《传世劝诫名言》

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围炉夜话·清王永彬 - “勿以耕读谋富贵·莫以衣食逞豪奢”

围炉夜话·清王永彬-“勿以耕读谋富贵·莫以衣食逞豪奢”【原文】耕所以养生,读所以明道,此耕读之本原也,而后世乃假以谋富贵矣。衣取其蔽体,食取其充饥,此衣食之实用也,而时人乃藉以逞豪奢矣。【译文】耕种是为了糊口活命,读书是为了明白道理,这是耕种和读书的本意,然而却被后世之人......

围炉夜话·清王永彬 - “小心谨慎必善后·高自位置难保终”

围炉夜话·清王永彬-“小心谨慎必善后·高自位置难保终”【原文】小心谨慎者,必善其后,畅则无咎也;高自位置者,难保其终,亢则有悔也。【译文】凡是小心谨慎的人,事后必定谋求安全的方法,因为只要警戒,必然不会犯下过错。凡是居高位的人,很难能够维持长久,所以只要到达顶点,就会开始......

围炉夜话·清王永彬 - “君子尚义·小人趋利”

围炉夜话·清王永彬-“君子尚义·小人趋利”【原文】义之中有利,而尚义之君子,初非计及于利也;利之中有害,而趋利之小人,并不愿其为害也。【译文】在义行之中也会得到益处,这个益处是重视义理的君子始料所不及的。在谋利中也会有不利的事发生,这是一心求利的小人不愿得却得到的。......

围炉夜话·清王永彬 - “观规模之大小·知事业之高卑”

围炉夜话·清王永彬-“观规模之大小·知事业之高卑”【原文】观规模之大小,可以知事业之高卑;察德泽之浅深,可以知门祚之久暂。【译文】只要看规模的大小,便能够知道这项事业本身是高尚还是浅陋。观察德被恩泽的深浅,便能够知道家运是否能绵延长久。......

围炉夜话·清王永彬 - “事观已然知未然·人尽当然听自然”

围炉夜话·清王永彬-“事观已然知未然·人尽当然听自然”【原文】事但观其已然,便可知其未然;人必尽其当然,乃可听其自然。【译文】事情只要看它已经如何,便可推知它未来的发展;一个人要努力做到他的本分,其余的能够顺其自然地发展。......

围炉夜话·清王永彬 - “行嫁礼不必厚·待子孙不可宽”

围炉夜话·清王永彬-“行嫁礼不必厚·待子孙不可宽”【原文】待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚。【译文】对待他人应该宽厚,唯有对待子孙不能够太宽厚;礼节要周到,唯有在办婚事时不必大肆铺张。......

围炉夜话·清王永彬 - “益友肯规我之过·小人必徇己之私”

围炉夜话·清王永彬-“益友肯规我之过·小人必徇己之私”【原文】何者为益友?凡事肯规我之过者是也;何者为小人?凡事必徇己之私者是也。【译文】哪一种朋友才算是益友呢?凡遇到我做事有不对的地方肯规劝我的便是益友。哪一种人算是小人呢?凡遇到自己做错事,只会一味地因私利而袒护自己过......

围炉夜话·清王永彬 - “神闲气静·智深勇沉”

围炉夜话·清王永彬-“神闲气静·智深勇沉”【原文】博学笃志,切问近思,此八字是收放心的功夫;神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。【译文】广博地去吸收学问以维持志向的坚定,切实向人请教,并仔细地思考,这是追求学问的重要功夫;心神安详,气不浮躁,拥有深刻的智慧和沉毅的勇......

围炉夜话·清王永彬 - “儒者多文为富·君子疾名不称”

围炉夜话·清王永彬-“儒者多文为富·君子疾名不称”【原文】儒者多文为富,其文非时文也;君子疾名不称,其名非科名也。【译文】读书人的财富便是文章多,然而并不是指一些应付考试的文章;有德的人担忧死后名声不能为人称道,这个名不是指登科之名。......

围炉夜话·清王永彬 - “耕读乃能成其业·仕宦亦未见其荣”

围炉夜话·清王永彬-“耕读乃能成其业·仕宦亦未见其荣”【原文】耕读固是良谋,必工课无荒,乃能成其业;仕宦虽称贵显,若官箴有玷,亦未见其荣。【译文】耕种读书并重固然是个好办法,总要在求学业上不致荒怠,才能成就功业。做官虽然富贵显达,但是如果为官而有过失,也不见得光荣。......

围炉夜话·清王永彬 - “身体力行·集思广益”

围炉夜话·清王永彬-“身体力行·集思广益”【原文】凡事勿待委于人,必身体力行,方能有济;凡事不可执于己,必集思广益,乃罔后艰。【译文】不要什么事都依赖他人,必须亲自去做,才能够对自己有帮助。也不要事事只凭自己的心意去做,最好参考大家的意见和智慧,免得后来突然遇到不能克服的......

围炉夜话·清王永彬 - “钱能福人也祸人·药能生人也杀人”

围炉夜话·清王永彬-“钱能福人也祸人·药能生人也杀人”【原文】钱能福人,亦能祸人,有钱者不可不知;药能生人,亦能杀人,用药者不可不慎。【译文】钱可以为人带来幸福,也可以带来祸害,有钱的人一定要明了这一点;药可以救人,也可以杀人,用药的人不能不谨慎。......

围炉夜话·清王永彬 - “势家女公婆难做·富家儿师友难为”

围炉夜话·清王永彬-“势家女公婆难做·富家儿师友难为”【原文】最不幸者,为势家女作翁姑;最难处者,为富家儿作师友。【译文】最不幸的事,莫过于做有财有势人家女儿的公婆。最难以相处的,就是做富有人家子弟的教师和朋友。......

围炉夜话·清王永彬 - “意趣清高利禄不动·志昂远大富贵不淫”

围炉夜话·清王永彬-“意趣清高利禄不动·志昂远大富贵不淫”【原文】意趣清高,利禄不能动也;志昂远大,富贵不能淫也。【译文】心意志趣清雅高尚的人,金钱和禄位是无法变易其心志的。心志广阔高远的人,即使生子宝贵也不会迷乱心志而陷溺其中。......

围炉夜话·清王永彬 - “五伦为教然后有大经·四子成书然后有正学”

围炉夜话·清王永彬-“五伦为教然后有大经·四子成书然后有正学”【原文】自虞廷立五伦为教,然后天下有大经;自紫阳集四子成书,然后天下有正学。【译文】自从舜令契为司徒,教百姓以五伦,天下自此才有不可变易的人伦大道;自从朱熹集-“论语”、-“孟子”、-“大学”、-......

围炉夜话·清王永彬 - “富贵应读书积德·愚少宜亲贤事长”

围炉夜话·清王永彬-“富贵应读书积德·愚少宜亲贤事长”【原文】富不肯读书,贵不肯积德,错过可惜也;少不肯事长,愚不肯亲贤,不祥莫大焉!【译文】在富有的时候不肯好好读书,在显贵的时候不能积累德业,错过了这宝贵可为之时实在可惜。年少的时候不肯敬奉长辈,愚昧却又不肯向贤人请教,......

围炉夜话·清王永彬 - “我为人人·人人为我”

围炉夜话·清王永彬-“我为人人·人人为我”【原文】家人长幼,皆倚赖于我,我亦尝体其情否也?士之衣食,皆取资于人,人亦曾受其益否也?【译文】家中的老小都依靠自己生活,自己是否曾经去体会他们心中的情感和需要呢?读书人在衣食上完全凭着他人的生产来维持,是否曾让他人也由他那里得到......

围炉夜话·清王永彬 - “大义之忍·并非不怒”

围炉夜话·清王永彬-“大义之忍·并非不怒”【原文】莫之大祸,起于须臾之不忍,不可不谨。【译文】再大的祸事,起因都是由于一时的不能忍耐,因此凡事不可不谨慎。......

围炉夜话·清王永彬 - “仁厚为儒家治术之本·虚浮为今人处世之祸”

围炉夜话·清王永彬-“仁厚为儒家治术之本·虚浮为今人处世之祸”【原文】治术必本儒术者,念念皆仁顾也;今人不及古人者,事事皆虚浮也。【译文】治理国家之所以必定要本于儒家的方法,主要的原因乃在于儒家的治国之道都出于仁爱宽厚之心。现代人之所以不如古代人,乃在于现代人所做的事都十......

围炉夜话·清王永彬 - “是非要自知·正人先正己”

围炉夜话·清王永彬-“是非要自知·正人先正己”【原文】自己所行之是非,尚不能知,安望知人?古人已往之得失,且不必论,但须论己。【译文】自己的行为举止是对是错,还不能确切知道,哪里还希望知道他人的对错呢?过去古人所做的事是得是失,暂且不要讨论,重要的是先要明白自己的得失。......

围炉夜话·清王永彬 - “为善要讲让·立身务得敬”

围炉夜话·清王永彬-“为善要讲让·立身务得敬”【原文】为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行;立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。【译文】行善的方法是无穷的,只要能讲一个“让”宇,人人都能够做得到。处世的道理何止千百,只要做到一个“敬”宇,就能使所有的事情整顿起来。......

围炉夜话·清王永彬 - “真涵养有真性情·大见识出大文章”

围炉夜话·清王永彬-“真涵养有真性情·大见识出大文章”【原文】有真性情,须有真涵养;有大识见,乃有大文章。【译文】要有至真无妄的性情,必须先要有真正的修养才能达到;要写出不朽的文章,首先要有不朽的见识。......

围炉夜话·清王永彬 - “殷殷求教·津津有味”

围炉夜话·清王永彬-“殷殷求教·津津有味”【原文】遇老成人,便肯殷殷求教,则向善必笃也;听切实话,觉得津津有味,则进德可期也。【译文】遇到年老有德的人,便热心地向他请求教诲,那么这个人向善之心必定十分深重。听到实在的话语,便觉得十分有滋味,那么这个人德业的进步是可以期望得......

围炉夜话·清王永彬 - “有守与有猷有为并重·立言与立功立德并传”

围炉夜话·清王永彬-“有守与有猷有为并重·立言与立功立德并传”【原文】有守虽无所展布,而其节不挠,故与有猷有为而并重;立言即未经起行,而于人有益,故与立功立德而并传。【译文】能谨守道义而不变节,虽然对道义并无推展之功,却有守节不屈之志,因此和有贡献有作为是同等重要的。在文......

围炉夜话·清王永彬 - “读书不可知足·接物不可求备”

围炉夜话·清王永彬-“读书不可知足·接物不可求备”【原文】求备之心,可用之以修身,不可用在待人接物上。容易满足的心理,可以用在对环境的适应上,却不可以用在读书求知上。【译文】追求完备的想法,能够用在自身的修养上,却不可用在待人接物上。容易满足的心理,能够用在对环境的适应上......

围炉夜话·清王永彬 - “积善者有余庆·多藏者必厚亡”

围炉夜话·清王永彬-“积善者有余庆·多藏者必厚亡”【原文】桃实之肉暴于外,不自吝惜,人得取而食之;食之而种其核,犹饶生气焉,此可见积善者有余庆也。栗实之肉秘于内,深自防防,人乃剖而食之;食之而弃其壳,绝无生理矣,此可知多藏者心厚亡也。【译文】桃子的果肉暴露在外,毫不吝啬于......

围炉夜话·清王永彬 - “齐家先修身·读书在明理”

围炉夜话·清王永彬-“齐家先修身·读书在明理”【原文】齐家先修身,言行不可不慎;读书在明理,识见不可不高。【译文】治理家庭首先要将自己治理好,在言行方面一定要处处谨慎无失。读书的目的在明达事理,必须要使自己的见识高超而不低劣。......

围炉夜话·清王永彬 - “生时有济于乡里·死后有可传之事”

围炉夜话·清王永彬-“生时有济于乡里·死后有可传之事”【原文】但作里中不可缺少之人,便为于世有济;必使身后有可传之事,方为此生不虚。【译文】成为乡里中不可缺少的人,就是对社会有所贡献了。在死后有足以为人称道的事,这一生才算没有虚度。......

围炉夜话·清王永彬 - “创业维艰·毋负先人”

围炉夜话·清王永彬-“创业维艰·毋负先人”【原文】念祖考创家基,不知栉风沐雨,受多少苦辛,才能足食足衣,以贻后世;为子孙计长久,除却读书耕田,恐别无生活,总期克勤克俭,毋负先人。【译文】祖先创立家业,不知受过多少艰辛,经过多少努力,才可以衣食暖饱,留下财产给后代子孙。若要......

围炉夜话·清王永彬 - “人生无愧怼·霞光满桑榆”

围炉夜话·清王永彬-“人生无愧怼·霞光满桑榆”【原文】夙夜所为,得毋抱惭于衾影;光阴已逝,尚期收效于桑榆。【译文】每天早晚的所作所为,没有一件是暗中想来有愧于心的。人生的光阴虽然已经逝去,但是总希望在晚年能看到自己有所作为。......

围炉夜话·清王永彬 - “凡事不必件件能·惟与古人心心印”

围炉夜话·清王永彬-“凡事不必件件能·惟与古人心心印”【原文】不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。【译文】对于世间种种事情不必样样都知道得很明白,但是一定要对古人的心意彻底了解而心领神会。......

围炉夜话·清王永彬 - “性情执拗不可与谋·机趣流通始可言文”

围炉夜话·清王永彬-“性情执拗不可与谋·机趣流通始可言文”【原文】性情执拗之人,不可与谋事也;机趣流通之士,始可与言文也。【译文】性情十分固执而又乖戾的人,往往无法和他一起商量事情。只有天性风趣活泼无碍的人,我们才可以和他谈论文学之道。......

围炉夜话·清王永彬 - “粗粝能甘·纷华不染”

围炉夜话·清王永彬-“粗粝能甘·纷华不染”【原文】粗粝能甘,必是有为之士;纷华不染,方称杰出之人。【译文】能够粗服劣食而欢喜受之不弃,必定是有作为的人;能够对声色荣华不着于心的人,才能称做优秀杰出的人。......

围炉夜话·清王永彬 - “以直道教人·以诚心待人”

围炉夜话·清王永彬-“以直道教人·以诚心待人”【原文】以直道教人,人即不从,而自反无愧,切勿曲以求容也;以诚心待人,人或不谅,而历从自明,不必急于求白也。【译文】以正直的道理去教导他人,即使他不听从,只要我问心无愧,千万不要委曲求全,于理有损,以诚恳的心对待他人,他人或者......

围炉夜话·清王永彬 - “知己乃知音·读书为有用”

围炉夜话·清王永彬-“知己乃知音·读书为有用”【原文】人得一知己,须对知己而无惭;士既多读书,必求读书而有用。【译文】人难得有一个知已,在面对知己时应当毫无可惭愧之处;读书人既然读了许多书,总要将学问用之于世,才不枉然。......

围炉夜话·清王永彬 - “为学不外静敬·教人先去骄惰”

围炉夜话·清王永彬-“为学不外静敬·教人先去骄惰”【原文】为学不外静敬二字,教人先去骄惰二字。【译文】求学问不外乎“静”和“敬”两个宇。要教育他人,首先要去掉“骄”和“惰”两个毛病。......

围炉夜话·清王永彬 - “薄族者必无好儿孙·恃力者勿逢真敌手”

围炉夜话·清王永彬-“薄族者必无好儿孙·恃力者勿逢真敌手”【原文】薄族者,必无好儿孙;薄师者,必无佳子弟,君所见亦多矣。恃力者,忽逢真敌手;恃势者,忽逢大对头,人所料不及也。【译文】苛待族人的人,一定没有好的后代;不尊重师长的人,也不会有优秀的子弟,这种情形我见过很多了。......

围炉夜话·清王永彬 - “人欲死天亦难救·人求福惟有自己”

围炉夜话·清王永彬-“人欲死天亦难救·人求福惟有自己”【原文】天虽好生,亦难救求死之人;人能造福,即可邀悔祸之天。【译文】上天虽然希望万物都充满生机,却也无法救那种一心不想活的人。人假如能够自求多福,就可以使原本将要发生的灾祸不再发生,就像得到了上天的赦免一般。......

围炉夜话·清王永彬 - “先天下之忧而忧·后天下之乐而乐”

围炉夜话·清王永彬-“先天下之忧而忧·后天下之乐而乐”【原文】世之言乐者,但曰读书乐,田家乐。可知务本业者,其境常安。古之言忧者,必曰天下忧,廊庙忧。可知当大任者,其心良苦。【译文】世人说到快乐之事,都只说读书的快乐和田园生活的快乐,由此可知只要就自身的工作去努力,便是最......

围炉夜话·清王永彬 - “苟无良心则去禽兽不远·不行正路则行荆棘之中”

围炉夜话·清王永彬-“苟无良心则去禽兽不远·不行正路则行荆棘之中”【原文】天地生人,都有一个良心;苟丧此良心,则其去禽兽不远矣。圣贤教人,总是一条正路;若舍此正路,则常行荆棘之中矣。【译文】人生于天地之间,都有天赋的良知良能,如果失去了它,就和禽兽无异。圣贤教导众人,总会......

围炉夜话·清王永彬 - “今日且坐矮板凳·明天定是好光阴”

围炉夜话·清王永彬-“今日且坐矮板凳·明天定是好光阴”【原文】矮板凳,且坐着;好光阴,莫错过。【译文】这矮小的板凳,暂且坐着吧!人有许多美好的时光,不要让它偷偷溜走了呀!......

围炉夜话·清王永彬 - “和气以迎人平情以应物·师古相期许守志待时机”

围炉夜话·清王永彬-“和气以迎人平情以应物·师古相期许守志待时机”【原文】和气迎人,平情应物。抗心希古,藏器待时。【译文】以祥和态度去和人交往,以平等的心情去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,守住自己的才能以等待可用的时机。......

围炉夜话·清王永彬 - “要造就人才·勿暴殄天物”

围炉夜话·清王永彬-“要造就人才·勿暴殄天物”【原文】成就人才,即是栽培子弟;暴殄天物,自应折磨儿孙。【译文】培植有才能的人,使他有所成就,就是教育培养自己的子弟。不知爱惜物力而任意浪费东西,自然使儿孙将来受苦受难。......

围炉夜话·清王永彬 - “种田要尽力·读书要专心”

围炉夜话·清王永彬-“种田要尽力·读书要专心”【原文】地无余利,人无余力,是种田两句要言;心不外驰,气不外浮,是读书两句真廖。【译文】地要竭尽所用,不能浪费;人要全力耕种,不可偷懒,这是种田要谨记的两句话。心要不向外奔;气要不向外散,这是读书的两句诀窍。......

围炉夜话·清王永彬 - “宾人幕中皆同志·宾登座上无佞人”

围炉夜话·清王永彬-“宾人幕中皆同志·宾登座上无佞人”【原文】宾人幕中,皆沥胆披肝之土;客登座上,无焦头烂额之人。【译文】凡被自己视为可信任的朋友而与之商量事情的人,一定是与自己能相互竭尽忠诚的人。能够被自己当做朋友,在心中有一席之地的人,必然不是一个言行有过失的人。......

围炉夜话·清王永彬 - “为善受累勿因噎废食·讳言有过乃讳疾忌医”

围炉夜话·清王永彬-“为善受累勿因噎废食·讳言有过乃讳疾忌医”【原文】偶缘为善受累,遂无意类善,是因噎废食也;明识有过当规,却讳言有过,是讳疾忌医也。【译文】偶尔因为做善事受到连累,便不再行善,这就好比曾被食物鲠在喉咙,从此不再进食一般。明明知道有过失应当改正,却因忌讳而......

围炉夜话·清王永彬 - “有为之士不轻为·好事之人非晓事”

围炉夜话·清王永彬-“有为之士不轻为·好事之人非晓事”【原文】古今有为人士,皆不轻为之士;乡党好事之人,必非晓事之人。【译文】自古以来,凡有所作为的人,都不是那种轻率答应事情的人。在乡里中,凡是好管闲事的人,往往是什么事都不甚明白的人。......

围炉夜话·清王永彬 - “自大便不能长进·自卑则不能振兴”

围炉夜话·清王永彬-“自大便不能长进·自卑则不能振兴”【原文】把自己太看高了,便不能长进;把自己太看低了,便不能振兴。【译文】若将自己评价得过高,便不会再求进步;而把自己评价得太低,便会失去振作的信心。......

围炉夜话·清王永彬 - “德泽太薄好事未必是好·天道最公苦心不负苦心”

围炉夜话·清王永彬-“德泽太薄好事未必是好·天道最公苦心不负苦心”【原文】德泽太薄,家有好事,未必是好事,得意者何可自矜;天道最公,人能苦心,断不负苦心,为善者须当自信。【译文】自身品德不高,恩泽不厚,即使家中有好事降临,未必真是幸运,得意的人哪里可以自认为了不起呢?上天......

围炉夜话·清王永彬 - “诗书传家久·孝悌立根基”

围炉夜话·清王永彬-“诗书传家久·孝悌立根基”【原文】士必以诗书为性命,人须从孝悌立根基。【译文】读书人必须以诗书作为安身立命的根本;为人要从孝悌上立下基础。......

围炉夜话·清王永彬 - “知过能改圣人之徒·抑恶扬善君子之德”

围炉夜话·清王永彬-“知过能改圣人之徒·抑恶扬善君子之德”【原文】知过能改,便是圣人之徒;恶恶太严,终为君子之病。【译文】能知道自己的过错而加以改正,那么便是圣人的门徒;攻击恶人太过严厉,终会成为君子的过错。......

围炉夜话·清王永彬 - “无学为贫无耻为贱·无述为夭无德为孤”

围炉夜话·清王永彬-“无学为贫无耻为贱·无述为夭无德为孤”【原文】无财非贫,无学乃为贫;五位非贱,无耻乃为贱;五年非夭,无述乃为夭;无子非孤,无德乃为孤。【译文】没有钱财不算贫穷,没有学问才是真正的贫穷;没有地位不算卑贱,没有羞耻心才是真正的卑贱;活不长久不算短命,没有值......

围炉夜话·清王永彬 - “退让一步难处易处·功到将成切莫放松”

围炉夜话·清王永彬-“退让一步难处易处·功到将成切莫放松”【原文】事当难处之时,只退让一步,便容易处矣;功到将成之候,若放松一着,便不能成矣。【译文】事情遇到了困难,只要能够退一步想,便不难处理了。一件事将要成功之时,只要稍有松懈疏忽,便不能成功了。......

围炉夜话·清王永彬 - “志不立则功不成·错不纠终遗大祸”

围炉夜话·清王永彬-“志不立则功不成·错不纠终遗大祸”【原文】有不可及之志,必有不可及之功;有不忍言之心,必有不忍言之祸。【译文】一个人有旁人所不能及的志向,必须能建立旁人所不能及的功业。对人对事发现错误而不忍心去指责、纠正,那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。......

围炉夜话·清王永彬 - “苟且不能振·庸俗不可医”

围炉夜话·清王永彬-“苟且不能振·庸俗不可医”【原文】人犯一苟子,便不能振;人犯一俗字,便不可医。【译文】人要有了随便的毛病,这个人便无法振作了。一个人的心性只要流于俗气,就救不了。......

围炉夜话·清王永彬 - “富贵人家多败子·贫穷子弟多成才”

围炉夜话·清王永彬-“富贵人家多败子·贫穷子弟多成才”【原文】富家惯习骄奢,最难教子;寒士欲谋生活,还是读书。【译文】有钱人习惯奢华自大,要教导孩子便成为困难的事;贫穷的读书人想要过生活,还是要读书。......

围炉夜话·清王永彬 - “目闭可观心·口合以防祸”

围炉夜话·清王永彬-“目闭可观心·口合以防祸”【原文】神传于目,而目则有胞,闭之可以养神也;祸出于口,而口则有唇,阖之可以防祸也。【译文】人的精神往往由眼睛来传达,而眼睛则有上下眼皮,合起来可以养精神。灾祸往往由说话造成,而嘴巴明明有两片嘴唇,闭起来就可以避免闯祸。......

围炉夜话·清王永彬 - “功德文章传后世·史官记载忠与奸”

围炉夜话·清王永彬-“功德文章传后世·史官记载忠与奸”【原文】漫夸富贵显荣,功德文章,要可传诸后世;任教声名煊赫,人品心术,不能瞒过史官。【译文】只知夸耀财富和地位,也该有值得留于后代的功业或文章才是。尽管声名显赫,个人的品行和心术是无法欺骗记载历史的史官的。......

围炉夜话·清王永彬 - “弱者非弱·智者非智”

围炉夜话·清王永彬-“弱者非弱·智者非智”【原文】甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂。【译文】甘愿受人欺侮的人,一定不是懦弱的人;自认为聪明的人,终究是糊涂的人。......

围炉夜话·清王永彬 - “骗人如骗己·人苦我也苦”

围炉夜话·清王永彬-“骗人如骗己·人苦我也苦”【原文】天下无憨人,岂可妄行欺诈;世上皆苦人,何能独享安闲。【译文】天下没有真正的愚笨之人,哪里可以任意地去欺诈他人呢?世上大部分人都在吃苦,我怎能独自安享闲适的生活呢?......

围炉夜话·清王永彬 - “察伦常留心细微·化乡风道义为本”

围炉夜话·清王永彬-“察伦常留心细微·化乡风道义为本”【原文】郭林宗为人伦之鉴,多在细微处留心;王彦方化乡里之风,是从德义中立脚。【译文】郭太鉴察伦常的道理,往往在人们不易注意之外留意;而王烈教化乡里的风气,总是以道德和正义为根本。......

围炉夜话·清王永彬 - “文章是山水化境·富贵乃烟云幻形”

围炉夜话·清王永彬-“文章是山水化境·富贵乃烟云幻形”【原文】山水是文章化境,烟云乃富贵幻形。【译文】文章就如同山水一般,是幻化境界;而富贵就如同烟云一样,是虚无的幻影。......

围炉夜话·清王永彬 - “依规做事要知规之所由·做事遵章莫要依样葫芦”

围炉夜话·清王永彬-“依规做事要知规之所由·做事遵章莫要依样葫芦”【原文】为人循矩变,而不见精神,则登场之傀儡也;做事守章程,而不知权变,则依样之葫芦也。【译文】如果为人只知依着规矩做事,而不知规矩的精神所在,那么就和戏台上的木偶没有两样;做事如果只知墨守成规,而不知通权......

围炉夜话·清王永彬 - “勿与人争·惟求己知”

围炉夜话·清王永彬-“勿与人争·惟求己知”【原文】不与人争得失,惟求已有知能。【译文】不和他人去争夺名利上的成功或失败,只求自己在做事之时增长了智慧与能力。......

围炉夜话·清王永彬 - “腹饱身暖人民所赐·学无长进有负人民”

围炉夜话·清王永彬-“腹饱身暖人民所赐·学无长进有负人民”【原文】身不饥寒,天未曾负我;学无长进,我何以对天。【译文】身体无受到饥饿寒冷的痛苦,这是天不曾亏待我;若是我的学问无所增长进步,我有何颜面去面对天呢?......

围炉夜话·清王永彬 - “聪明勿外散·脑体要兼营”

围炉夜话·清王永彬-“聪明勿外散·脑体要兼营”【原文】聪明勿使外散,古人有纩以塞耳,旒以蔽目睹矣;耕读何妨兼营,古人有出而负耒,人而横经者矣。【译文】聪明的人要懂得收敛,古人曾有用棉花塞耳,以帽饰遮眼来掩饰自己的聪明的举动。耕种和读书能够兼顾,古人曾有日出扛着农具去耕作,......

围炉夜话·清王永彬 - “外事突来必熟思审处·家事瑕隙须忍让曲全”

围炉夜话·清王永彬-“外事突来必熟思审处·家事瑕隙须忍让曲全”【原文】凡遇事物突来,必熟思审处,恐贻后悔;不幸家庭寡起,须忍让曲全,勿失旧欢。【译文】遇到突发的事情,必须要仔细地思考,慎重地处理,以免事后后悔;家中不幸起了瑕隙,一定尽量忍让,委曲求全,不要使过去的情感破......

围炉夜话·清王永彬 - “交友淡如水·寿在静中存”

围炉夜话·清王永彬-“交友淡如水·寿在静中存”【原文】淡中交耐久,静里寿延长。【译文】在平淡之中交往的朋友,往往能维持很久。而在平静中度日,寿命必定延长。......

围炉夜话·清王永彬 - “有错即改为君子·有非无忌乃小人”

围炉夜话·清王永彬-“有错即改为君子·有非无忌乃小人”【原文】才觉已有不是,便决意改图,此立志为君子也;明知人义其非,偏肆行无忌,此甘心小人也。【译文】刚觉得自己有什么地方做得不对,便毫不犹豫地改正,这就是立志成为一个正人君子的做法。明明知道有人在议论自己的缺点,仍不反省......

围炉夜话·清王永彬 - “读书要下苦功·为人要为人好”

围炉夜话·清王永彬-“读书要下苦功·为人要为人好”【原文】读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?【译文】读书若无下工夫苦读,却非分地想要显达荣耀,天下哪里有这种道理呢?对别人毫无好处,却妄想得到福分和喜事,问题是没有付出,这些福分根本无处生起......

围炉夜话·清王永彬 - “道本足于身·境难足于心”

围炉夜话·清王永彬-“道本足于身·境难足于心”【原文】道本足于身,切实求来,则常若不足矣;境难足于心,尽行放下,则未有不足矣。【译文】真理原本就存在我们的自性之中,充实而无所缺乏,假如还不断地追求,仍然会感到不足。外在的事物很难令人心中的欲念满足,倒不如全然放下,那么也就......

围炉夜话·清王永彬 - “亡羊尚可补牢·羡鱼何如结网”

围炉夜话·清王永彬-“亡羊尚可补牢·羡鱼何如结网”【原文】图功未晚,亡羊尚可补牢;浮慕无成,羡鱼何如结网。【译文】想要有所成就,任何时候都不算晚,因为就算羊跑掉了,及早修补羊圈,事情还是可以补救的。羡慕是没有用的,希望得到水中的鱼,不如尽快地结网。......

围炉夜话·清王永彬 - “异端为背乎经常·邪说乃涉于虚诞”

围炉夜话·清王永彬-“异端为背乎经常·邪说乃涉于虚诞”【原文】人知佛老为异端,不知凡背乎经常者,皆异端也;人知杨墨为邪说,不知凡涉于虚诞者,皆邪说也。【译文】人们都认为佛家和老子的学说不同于儒家的正统思想,然而却不知凡是于常理有所不合的,都有悖于儒家思想。人们都知道杨朱和......

围炉夜话·清王永彬 - “讲求正直·莫入浮华”

围炉夜话·清王永彬-“讲求正直·莫入浮华”【原文】正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直。高或入于虚,华或人于浮,而虚浮之士,究难指为高华。【译文】做人太过正直则容易不通世故,行事太过直率则显得有些笨拙,但这两种人还不失为正直的人。理想太高有时会成为空想,重视华......

围炉夜话·清王永彬 - “读书人贫乃顺境·种田人俭即丰年”

围炉夜话·清王永彬-“读书人贫乃顺境·种田人俭即丰年”【原文】清贫乃读书人顺境,节俭即种田人丰年。【译文】对于读书人而言,清高而贫穷才是顺利的日子;而对于种田的人而言,只要省吃俭用,就是丰收的年头。......

围炉夜话·清王永彬 - “心静则明·品超斯远”

围炉夜话·清王永彬-“心静则明·品超斯远”【原文】心静则明,水止乃能照物;品超斯远,云飞而不碍空。【译文】心能寂静则自然明澈,就像静止的水能倒映事物一般;品格高超便能远离物累,就像无云的天空能一览无遗一般。......

围炉夜话·清王永彬 - “有时勿忘无时·踏实胜于侥幸”

围炉夜话·清王永彬-“有时勿忘无时·踏实胜于侥幸”【原文】人虽无艰难之时,却不可忘艰难之境;世虽有侥幸之事,断不可存侥幸之心。【译文】人即使处在顺利的环境中,也不可忘却人生还有逆境的存在。世上虽然偶然会有些意外收获的例子,但是心中不可抱着不劳而获的想法。......

围炉夜话·清王永彬 - “若成事业·不可无识”

围炉夜话·清王永彬-“若成事业·不可无识”【原文】忠实而无才,尚可立功,心志专·也;忠实而无识,必至偾事,意见多偏也。【译文】如果一个人竭心尽力,虽没有什么才能,只要专心致志在工作上,还是可以立下一些功劳。相反的,如果一个人忠心卖力,却没有什么知识,必定会产生偏见,将事情......

围炉夜话·清王永彬 - “教子勿溺爱·子堕莫弃绝”

围炉夜话·清王永彬-“教子勿溺爱·子堕莫弃绝”【原文】子弟天性未漓,教易人也,则体孔子之言以劳之(爱之能勿劳乎),勿溺爱以长其自肆之心。子弟习气已坏,教难行也,则守孟子之言以养之(中也养不中,才也养不才),勿轻弃以绝其自新之路。【译文】当子弟的天性尚未受到社会恶习感染,而......

围炉夜话·清王永彬 - “幸福可在书中寻求·创家立于教子成才”

围炉夜话·清王永彬-“幸福可在书中寻求·创家立于教子成才”【原文】何谓享福之人,能读书者便是;何谓创家之人,能教子者便是。【译文】什么叫做能享福的人呢?有书读且能从中得到安慰的人就是。什么叫做善于建立家庭的人呢?能够教育出好子弟的人就是。......

围炉夜话·清王永彬 - “以美德感化人·让社会更祥和”

围炉夜话·清王永彬-“以美德感化人·让社会更祥和”【原文】但患我不肯济人,休患我不能济人;须使人不忍欺我,勿使人不敢欺我。【译文】只怕自己不肯去帮助他人,不怕自己的能力不够。应该使他人不忍心欺侮我,而不是因为畏惧我,所以才不敢欺侮我。......

围炉夜话·清王永彬 - “身为重臣而精勤·面临大敌犹弈棋”

围炉夜话·清王永彬-“身为重臣而精勤·面临大敌犹弈棋”【原文】陶侃运甓官斋,其精勤可企而及也;谢安围棋别墅,其镇定非学而能也。【译文】晋代的名臣陶侃,在闲暇的时候,仍然运砖研习勤劳,这种精勤的态度,是我们做得到的。晋代名将谢安,在面临大敌时,仍然能和朋友从容不迫地下棋,这......

围炉夜话·清王永彬 - “先贤格言立身准则·他人行事又做规箴”

围炉夜话·清王永彬-“先贤格言立身准则·他人行事又做规箴”【原文】多记先正格言,胸中方有主宰;闲看他人行事,眼前即是规箴。【译文】多多记住先圣先贤立身处事的训词,心胸才会有正确的主见。旁观他人做事的得失,便可作为处事的法则。......

围炉夜话·清王永彬 - “称誉易而无怨言难·留田产不若教习业”

围炉夜话·清王永彬-“称誉易而无怨言难·留田产不若教习业”【原文】与其使乡有誉言,不如令乡党无怨言;与其为子孙谋产业,不如教子孙习恒业。【译文】与其让邻里对你称赞有加,不如能让邻里对你毫无抱怨。替子孙谋求田产财富,倒不如让他学习可以长久谋生的事业。......

围炉夜话·清王永彬 - “有德不在有位·能行不在能言”

围炉夜话·清王永彬-“有德不在有位·能行不在能言”【原文】人之足传,在有德,不在有位;世所相信,在能行,不在能言。【译文】一个人值得为人称道,在于他有高尚的德性,而不在于他有高贵的地位。世人所相信的,是那些凡事都能实践得很成功的人,并不是那些嘴里说得好听的人。......

围炉夜话·清王永彬 - “守身必谨严·养心须淡泊”

围炉夜话·清王永彬-“守身必谨严·养心须淡泊”【原文】守身必谨严,凡足以戕吾身者宜戒之;养心须淡泊,凡是以累吾心者忽为也。【译文】持守节操必须十分谨慎严格,凡是足以损害自己操守的行为,都应该戒除。要以宁静淡泊涵养自己的心胸,凡是会使我们心灵疲备不堪的事,都不要去做。......

围炉夜话·清王永彬 - “河川学海而至海·苗莠相似要分清”

围炉夜话·清王永彬-“河川学海而至海·苗莠相似要分清”【原文】川学海而至海,故谋道者不可有止心;莠非苗而似苗,故穷理者不可无真见。【译文】河川学习大海的兼容并蓄,最后终能汇流入海,也能容纳百川,所以,一个人追求学问与道德的心,也应该如此,永不止息。田里的莠草长得很像禾苗,......

围炉夜话·清王永彬 - “境遇无常须自立·光阴易逝早成器”

围炉夜话·清王永彬-“境遇无常须自立·光阴易逝早成器”【原文】人生境遇无常,须自谋一吃饭本领;人生光阴易逝,要早定成器日期。【译文】人生中的环境和遭遇是没有定数的,自己一定要谋求足以养活自己的一技之长,才不致受困于环境。人的一生仅仅数十寒暑,很容易便逝去了,一定要及早订立......

围炉夜话·清王永彬 - “持守本分安贫乐道·凡事忍让长久不衰”

围炉夜话·清王永彬-“持守本分安贫乐道·凡事忍让长久不衰”【原文】守分安贫,何等清闲,而好事者,偏自寻烦恼;持盈保泰,总须忍让,而恃强者,乃自取灭亡。【译文】能持守本分而安贫乐道,这是多么清闲自在的事,然而喜欢兴造事端的人,偏偏要自寻烦恼;在事业极盛时,总要不骄不满,凡事......

围炉夜话·清王永彬 - “享受减几分方好·处世忍一下为高”

围炉夜话·清王永彬-“享受减几分方好·处世忍一下为高”【原文】自奉必减几分方好,处世能退一步为高。【译文】对待自己,最好不要把自己侍奉得太好;与世人相处,最好凡事能退一步想,才是聪明的做法。......

围炉夜话·清王永彬 - “百善孝为先·万恶淫为源”

围炉夜话·清王永彬-“百善孝为先·万恶淫为源”【原文】常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。【译文】心中常抱着仁心、孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不会忍心去做,所以,孝是一切行为中应该最先......

围炉夜话·清王永彬 - “发达福寿空命定·努力行善最要紧”

围炉夜话·清王永彬-“发达福寿空命定·努力行善最要紧”【原文】发达虽命定,亦由肯做功夫;福寿虽天生,还是多积阴德。【译文】一个人的飞黄腾达,虽然是命运注定,却也是因为他肯努力。一个人的福分寿命,虽然是一生下来便有定数,仍然还是要多做善事来积阴德。......

围炉夜话·清王永彬 - “解邻纷争即化人之事·讲说因果亦劝善之方”

围炉夜话·清王永彬-“解邻纷争即化人之事·讲说因果亦劝善之方”【原文】为乡邻解纷争,使得和好如初,即化之事也;为世俗谈因果,使知报应不爽,亦劝善之方也。【译文】替乡里的邻人解决纷争,使他们和最初一样友好,这便是感化他人的事了。向世俗的人解说因果报应的事,使他们知道“善有善......

围炉夜话·清王永彬 - “交友要交正直者·求教要求德高人”

围炉夜话·清王永彬-“交友要交正直者·求教要求德高人”【原文】能结交直道朋友,其人必有令名;肯亲近耆德老成,其家必多善事。【译文】能与行为正直的人交朋友,这样的人必须也会有很好的名声;肯向德高望重的人亲近求教,这样的家庭必须常常有善事。......

围炉夜话·清王永彬 - “忠厚传世久·恬淡趣味长”

围炉夜话·清王永彬-“忠厚传世久·恬淡趣味长”【原文】世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚,终觉恬淡处趣味弥长。【译文】世俗的风气愈来愈流于狡猾欺诈,但是,忠厚的人诚恳踏实,他们的稳重质朴,永远是众人行事的模范。近世的风俗愈来愈崇尚奢侈浮华,不过,还是寂静平......

围炉夜话·清王永彬 - “有生资更需努力·慎大德也矜细行”

围炉夜话·清王永彬-“有生资更需努力·慎大德也矜细行”【原文】有生资,不加学力,气质究难化也;慎大德,不矜细行,形迹终可疑也。【译文】天生的资材很美好,如果不加以学习,脾气性情还是很难有所改进的。只在大行为上面留心谨慎,却在小节上不加以小心,到底让人对他的言行不能信任。......

围炉夜话·清王永彬 - “心为主宰·死留美名”

围炉夜话·清王永彬-“心为主宰·死留美名”【原文】耳目口鼻,皆无知识之辈,合靠者(俗作这)心作主人;身体发肤,总有毁坏之时,要留个名称后世。【译文】眼耳鼻口,都是不能够思想的东西,完全依靠这颗心来作为它们的主宰。身体肌肤,在我们死后都会腐败毁坏,总要留一个好名声让后人称颂......

围炉夜话·清王永彬 - “无执滞心殆通达事理·不做作气还本来面目”

围炉夜话·清王永彬-“无执滞心殆通达事理·不做作气还本来面目”【原文】无执滞心,才是通方士;有做作气,便非本色人。【译文】没有执着滞碍的心,才是通达事理的人。有矫揉造作的习气,便无法做正直的自己。......

围炉夜话·清王永彬 - “责人先责己·信己亦信人”

围炉夜话·清王永彬-“责人先责己·信己亦信人”【原文】但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。【译文】只责怪自己,不责怪他人,是远离怨恨的最好方法。只相信自己,不相信他人,是做事情失败的主要原因。......

围炉夜话·清王永彬 - “秤疏斗胆成大功·铁面铜头真气节”

围炉夜话·清王永彬-“秤疏斗胆成大功·铁面铜头真气节”【原文】成大事功,全仗着秤心斗胆;有真气节,才算得铁面铜头。【译文】能够成大事立大功的人,完全靠着坚定的心志,以及远大的胆识。真正有气节的人,才可能铁面无私,不畏权势。......