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《古代兵法》

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军志逸文

[原文] 允当则归。(《左传·鲁僖公二十八年》引) 知难而退。(《左传·鲁僖公二十八年》引) 有德不可敌。(《左传·鲁僖公二十八年》引) 先人有夺人之心。(《左传·鲁宣公十二年》引) 先人有夺人之心,后人有待其衰。(《左传·鲁昭公二十二年》引) 将能而御之,此...

易经

[原文] (节选) 上 经 师 师贞,丈人,吉无咎。 彖曰: 师众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。 象曰: 地中有水。师,君子以容民畜众。 初六: 师出以律,否臧,凶。 象曰: 师出以律,失律凶也。 九二: 在师中,吉无咎,...

[原文] (节选) □□不埶偃兵,不埶用兵。兵者,不得已而行。 天制寒暑,地制高下,人制取予。取予当,主为□王。取予不当,流之死亡。天有环(还)刑,反受其央(殃)。 提正名以伐,得所欲而止。 强则令,弱则听,敌则循绳而争。 天下有参(三)死:忿不量力死,耆(嗜)欲无穷死...

十六经

[原文] (节选) 姓 争 高阳问力黑曰:天地成,黔首乃生。莫循天德,谋相复(覆)顷(倾)。吾甚患之,为之若何? 力黑对曰:勿忧勿患,天制固然。一地已定,规(蚑)侥(蛲)毕挣(争)。作争者凶,不争亦毋(无)以成功。顺天者昌,逆天者亡。毋逆天道,则不失所守。天地已成,黔首乃...

经法

[原文] (节选) 国 次 国失其次,则社稷大匡。夺而无予,国不遂亡;不尽天极,衰者复昌。诛禁不当,反受其央(殃)。禁伐当罪当亡,必虚(墟)其国。兼之而勿擅,是胃(谓)天功。天地无私,四时不息。天地立,圣人故载。过极失[当],天将降央(殃),人强朕(胜)天,慎辟(避)勿当。...

握奇经

[原文] 经曰:八阵,四为正,四为奇,余奇为握奇,或总称之先出游军定两端,天有冲圆,地有轴,前后有冲风附于天,云附于地,冲有重列各四队,前后之冲各三队,风居四维,故以圆轴单列,各三队前后之冲,各三队风居四角,故以方天居两端,地居中间,总为八阵,阵讫游军,从后蹑敌,...

司马法逸文

[原文] 春不东征,秋不西伐,月食班师,所以省战。(《太平御览》二○引) 军中之乐,鼓笛为上,使闻者壮勇而乐和,细丝豪竹不可用也。(《乐纂》引) 夏后氏谓辇曰余车,殷曰胡奴车,周曰辎辇。辇有一斧、一斤、一凿、一 、 一锄。周辇加二版、 二筑。夏后氏二十人而辇,...

孙子兵法逸文

[原文] 散地战 吴王问孙武曰:散地士卒顾家,不可与战,则必固守,固守不出,敌攻我小城,掠吾田野,禁吾樵采,塞吾要道,待吾空虚,而急来攻,则如之何? 孙武曰:敌人深入吾都,多背城邑,士卒以军为家,专志轻斗。吾兵在国,安土怀生,以阵则不坚,以斗则不胜。当集人众,聚谷...

六韬逸文

[原文] 治 国 文王问于太公曰:“贤君治国何如?” 对曰:“贤君之治国,其政平。吏不苛其赋敛,节其自奉...

谷梁传

[原文] (节选) 庄公八年 兵事以严终 出曰治兵,习战也; 入曰振旅,习战也。治兵而陈蔡不至矣。兵事以严终。故曰:善陈者不战,此之谓也。善为国者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不死,善死者不亡。 僖公二十二年 论襄公泓之战 《春秋》三十有四战,未有以尊败乎...

大戴礼记

[原文] (节选) 主 言 孔子曰:“吾语女。道者,所以明德也;德者,所以尊道也。是故非德不尊,非道不明。虽有国焉,不教不服,不可以取千里。虽有博地众民,不以其地治之,不可以霸主。是故昔者明主内修七教,外行三至。七教修焉可以守,三至行焉可以征。七教不修,虽守不...

曹操令文

[原文] 军 策 令 孤先在襄邑,有起兵意,与工师共作卑手刀。时北海孙宾硕来候孤,讥孤曰:“当慕其大者,乃与工师共作刀耶?”孤等曰:“能小复能大,何苦!”(《书钞》一百二十三、《御览》三百四十六引) 袁本初铠万领,吾大铠二十领; 本初马铠三百具,吾不能有十具,见...

《孙子》注

[原文] (节选) 《孙子》序 操闻上古有弧矢之利,《论语》曰:“足食足兵”,《尚书》“八政”曰“师”,《易》曰“师贞丈人吉”,《诗》曰“王赫斯怒,爰整其旅”。黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。《司马法》曰:“人故杀人,杀之可也。”恃武者灭,恃文者亡,夫差、偃...

答苏武书

[原文] 子卿足下: 勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚,幸甚! 远诧异国,昔人所悲。望风怀想,能不依依! 昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉。陵虽不敏,能不慨然? 自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦,终日无睹,但见异类。韦构毳幙,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴...

讨武曌檄文

[原文] 伪临朝武氏者,人非温顺,地实寒微,昔充太宗下陈,尝以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫,密隐先帝之私,阴图后庭之嬖。入门见嫉,娥眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑王。践元后于晏翟,陷吾君于聚鹿。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母...

唐李问对

[原文] 卷 上 太宗曰:“高丽数侵新罗,朕遣使谕,不奉诏,将讨之,如何?”靖曰:“探知盖苏文自恃知兵,谓中国无能讨,故违命。臣请师三万,擒之。” 太宗曰:“兵少地遥,以何术临之?”靖曰:“臣以正兵。” 太宗曰:“平突厥时用奇兵,今言正兵,何也?”靖曰:“诸葛亮七擒...

为李密檄洛州文

[原文] 自元气肇改,厥初生人,树之帝王,以为司牧,是以羲农轩顼之后,尧舜禹汤之君,靡不祗畏上玄,爱育黔庶。乾乾终日,翼翼小心。驭朽索以同危,履薄冰而为惧。故一物失所,若纳隍而愧之;一夫有罪,遂下车而泣之。谦德轸于责躬,忧劳切于罪已。普天之下,率土之滨,蟠木...

劝武帝北伐启

[原文] 臣每览史传,见忧国忘家,捐生报德者,未曾不抚卷叹息,以为今古共情也。然或以片言微感,一飨小惠,参国士之眄,同布素之游耳。岂有如臣,独拔无闻之伍,过超非分之位,名器双假,荣禄两升,而宴安昃罢之晨,优游旰食之日。所以敢布丹愚,仰闻宸听。 今议者或以西夏...

为并州剌史到壶关上表

[原文] 臣以顽蔽,志望有限,因缘际会,遂忝过任。九月末得发,道险山峻,胡寇塞路,辄以少击众,冒险而进,顿伏艰危,辛苦备尝,即日达壶口关。 臣自涉州疆,目睹困乏,流移四散,十不存二,携老扶弱,不绝于路。及其在者,鬻卖妻子,生相捐弃,死亡委危,白骨横野、衰呼之声,感...

剑阁铭

[原文] 岩岩梁山,积石峨峨。远属荆衡,近缀岷嶓。南通邛 ,北达褒斜。狭过彭碣,高逾嵩华。惟蜀之门,作固作镇,是日剑阁,壁立千仞。穷地之险,极路之峻。世浊则逆,道清斯顺。闭由往汉,开自有晋。秦得百二,并吞诸侯。齐得十二,田生献筹。矧兹狭隘,土之外区。一人荷...

为袁绍檄豫州

[原文] 左将军领豫州刺史郡国相守,盖闻明主图危以制变,忠臣虑难以立权。是以有非常之人,然后有非常之事; 有非常之事,然后立非常之功。夫非常者,故非常人所拟也。曩者强秦弱主,赵高执柄,专制朝权,威福由己,时人迫胁,莫敢正言,终有望夷之败,祖宗焚灭,污辱至今,...

何博士备论

[原文] (节选) 六 国 论 秦得所以并天下之形,而灭下遂至于必可并,六国有可以拒秦之势,而秦遂至于不可拒者,岂秦为工于毙六国耶?其祸在乎六国之君,自战其所可亲,而忘其所可仇故也! 秦之为国,一而已矣,而关东之国六焉。计秦之地,居六国五之一;校秦之兵,当六国十...

教战守策

[原文] 夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日,今不为之计,其后将有所不可救者。 昔者先王知兵之不可去也,是故天下虽平,不敢忘战。秋冬之隙,致民田猎以讲武,教之以进退坐作之方;使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不...

嘉佑集

[原文](节选) 六 国 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。” 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,...

虎钤经

[原文](节选) 人用第三 今之世取人也,每务其学而舍其偏技,非良术也。兵家所利,随其长短而用之也。是以善抚恤者勿频斗,虑其劳疲而无勇也;善保守者勿使进攻,虑其迟缓而不猛也; 多方者勿使与于决事,虑其犹豫也;多勇者勿与谋敌,虑其过轻也。精悍者使斗;果敢者使攻...

敌戒

[原文] 皆知敌之仇,而不知为益之尤; 皆知敌之害,而不知为利之大。秦有六国兢兢以强;六国既除,乃亡。晋败楚鄢,范文为患;厉之不图,举国造怨。孟孙恶臧,孟死藏恤;药石去矣,吾亡无日。智能知之,犹卒以危;矧今之人,曾不是思! 敌存而惧,敌去而舞,废备自盈,只益为愈...

百战奇略

[原文] 计 战 凡用兵之道,以计为首。未战之时,先料将之贤愚,敌之强弱,兵之众寡,地之险易,粮之虚实。计料已审,然后出兵,元有不胜。法曰:“料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。” 谋 战 凡敌始有谋,我从而攻之,使彼计衰而屈服。法曰:“上兵伐谋。” 间 战 凡欲征...

明太祖宝训

[原文] (节选) 卷一 经 国 伐敌制胜,贵先有谋。谋定事举,敌无不克。 卷三 勤 民 为国之道,以足食为本。……若年谷丰登,衣食给足,则国富而民安,此为治之先务,立国之根本。 卷五士 谕 将 胜而能戒者可以常胜,安而能警者可以常安。戒者虽胜若始战,警者虽安若履危...

美芹十论

[原文](节选) 察情第二 “权,然后知轻重;,度,然后知长短”,定故也。“他人有心,予忖度之”,审故也。能定而审,敌情虽万里之远,可坐察矣。 两敌相持,无以得其情,则疑;疑,故易骇;骇而应之,必不能详。有以得其情,则定;定,故不可惑;不可惑而听彼之自扰,则权常在我,...

岳武穆遗文

[原文] (节选) 五岳祠盟记 自中原板荡,夷狄交侵,余发愤河朔,起自相台,总发从军,历二百余战,虽未能远入荒夷,洗荡巢穴,亦且快国仇之万一。今又提一旅孤军,振起宜兴。建康之城,一鼓败虏,恨未能使匹马不回耳! 故且养兵休卒,蓄锐待敌。嗣当激励士卒,功期再战,北逾...

兵镜吴子十三篇

[原文] (节选) 卷 四 将 职 采访到事,闻善言不可遽喜,闻恶言不可遽怒。详审斟酌,斯为有度有识之将也。 然集众谋,必先虚己,略去势分,屈降咨询,迩言不遗,寸长必录。欢然如家人父子,手足腹心之相与,唯求靖寇为急,则庶其乎可也。 兵贵其和,和则一心。兵虽百万,指...

兵鉴全集

[原文] (节选) 卷一 引韩琦语 和好为权宜,战守为实务。 引张巡语 临期应猝,在于呼吸之间,而动询大将,事不相及,非知兵之变者也。使兵识将意,将识士情,投之而往,如手之使指。 卷四 引唐甄语 善用兵者,有进无退,退所以成进; 有先无后,后所以成先; 有速无迟,迟所...

卫公兵法

[原文] (节选) 上卷 将务兵谋 凡战之道,以地形为主,虚实为佐,变化为辅,不可专守险以求胜也。仍须节之以金鼓,变之以权宜,用逸待劳,掩迟为疾。不明地利,其败不旋踵矣。 《军志》云:“失地之利,士卒迷惑,三军困败;饥饱劳逸,地利为宝。”不其然矣。 夫决胜之策者,...

诸葛忠武侯文集

[原文] (节选) 南征教 用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。 八阵图法 八阵既成,自今行师,庶不覆败矣。 布阵之道,在于临时先料敌之多寡,我之强弱,彼之虚实,象地之宜而宜之。 兵 法 知有所甚爱,知有所不足爱,可以用兵矣, 管仲曰:“攻坚则瑕者坚,攻...

清太祖武皇帝实录

[原文] (节选) 卷一 恩威并行,顺者以德服,逆者以兵临。 谅此乌合之众,退缩不前,领兵前进者必头目也。吾等即接战之,但伤其一二头目,彼兵自走。 吾立险要处,诱彼来战。 卷二 全才者有几?夫一人之身,才技有长短,处事亦有工拙。有阵中之勇者,无理国则拙而无用;有...

广名将传

[原文] (节选) 越 范 蠡 范蠡,越人也,事越王勾践与谋国。时吴王夫差日夜勤兵,且以报越。越欲先吴未发而伐之。范蠡谏曰:“不可。臣闻兵者凶器也,战者逆德也。阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之。行者不利。”越王曰:“吾已决之矣!”师遂出。吴王闻之,悉发...

国防论

[原文](节选) 第一篇国防经济学 导言第一种 与塞克脱将军佛兰克教授谈话资料 同外国人谈天,要想得到一点益处,有两种办法: 第一种,研究他的著作,发见了几个问题,做几句简单的问句,请他答复。第二种,将我自己的意思并疑问,述成一个明了的系统,先期请他看了,然后...

黄兴文集

[原文] 在华兴会成立会上的讲话 本会皆实行革命之同志,自当讨论发难之地点与方法以何为适宜?一种为倾覆北京首都,建海以瓴海内,有如法国大革命发难于巴黎,英国大革命发难于伦敦。然英、法为市民革命,而非国民革命。市民生殖于本市,身受专制痛苦,奋臂可以集市,...

历代名将事略

[原文] (节选) 能夺敌之所恃,则敌屈矣;能出敌之不意,则敌溃矣。总以所长攻所短,不以所短攻所长; 勿舍易而图难,勿知己而忘彼。 敌情叵测,不知敌情,不可以言战。 后人而待之者,待其衰也。师久则老,老则可击。盖敌人逼我欲求一战,我则坚以待之,相持既之,敌之士卒...

说居庸关

[原文] 居庸关者,古之谭守者之言也。龚子曰:疑若可守然。 何必疑若可守然? 曰:“出昌平州。山东西远望,俄然而相辏相赴,以至相蹙,居庸置其间,如因两山以为之门,故曰疑若可守然。 关凡四重。南口者,下关也,为之城,城南门至北门一里; 出北门十五里,曰中关,又为之...

左忠毅公逸事

[原文] 先君子尝言: 乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。庑下一生伏案卧,文方成草;公阅毕,即解貂覆生,为掩户。叩之寺僧,则史公可法也。及试,吏呼名至史公,公瞿然注视,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾诸儿碌碌,他日继吾志事,...