《古代长句译注》

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太和在我,则天地在我,何动不臧,何往不得?

【名句】太和在我,则天地在我,何动不臧,何往不得? 【译文】太和之气集中在我的身上,天地也包容在我的胸中,哪个行动不是善的?到何处不会成功?...

在箧香韫,在几香损,在炉香烬。

【名句】在箧香韫 ① ,在几香损,在炉香烬。 【译文】在盒子里的香会发出阵阵香气,在小桌子上的香容易折损,插在香炉上烧着的香容易烧...

学者欲在自家心上做工夫,只在人心做工夫。

【名句】学者欲在自家心上做工夫,只在人心做工夫 ① 。 【译文】学者想在自己心中加强修养,只要克制人欲之心即可。 注释 【注释】①人心:指人欲之心。...

常将半夜萦千岁,只恐一朝便百年。

【名句】常将半夜萦千岁 ① ,只恐一朝便百年。 【译文】经常在半夜牵挂千年以后的事,恐怕过一个早晨就等于过一百年。 注释 【注释】①萦:缠绕,引申为牵挂。...

人情要耐心体他,体到悉处,则人可寡过,我可寡怨。

【名句】人情要耐心体他,体到悉处,则人可寡过,我可寡怨。 【译文】人情要耐心体会,体会到无微不至的地方,则人可少过,我可少怨。...

为恶惟恐人知,为善惟恐人不知,这是一副甚心肠?安得长进?

【名句】为恶惟恐人知,为善惟恐人不知,这是一副甚心肠?安得长进? 【译文】做坏事惟恐人知,做好事惟恐人不知,这是一副什么心肠?怎么能有长进呢?...

五刑不如一耻,百战不如一礼,万劝不如一悔。

【名句】五刑不如一耻,百战不如一礼,万劝不如一悔。 【译文】用五刑使人免于犯罪,不如让他懂得羞耻;用百战使他屈服,不如教他以礼;万次劝勉,不如让他知道悔恨。...

担当处都要个自强不息之心,受用处都要个有余不尽之意。

【名句】担当处都要个自强不息之心,受用处都要个有余不尽之意。 【译文】担当处都要有个自强不息之心,受用处都要有个有余不尽之意。...

天地之于万物,因之而已,分毫不与焉。

【名句】天地之于万物,因之而已 ① ,分毫不与焉。 【译文】天地对于万物,因循而已,分毫不参与。 注释 【注释】①因:由也,从也。...

大利不换小义,况以小利坏大义乎?贪者可以戒矣。

【名句】大利不换小义,况以小利坏大义乎?贪者可以戒矣。 【译文】大利不换小义,况且是以小利坏大义呢!贪心的人要以此为戒。...

一人忧则天下乐,一人乐则天下忧。

【名句】一人忧则天下乐 ① ,一人乐则天下忧。 【译文】君王一人有忧患意识则天下百姓快乐,君王一人享受快乐,则天下百姓忧愁。 注释 【注释】①一人:这里指君王。...

明道在朱、陆之间。

【名句】明道在朱、陆之间 ① 。 【译文】程颢的学说,在朱熹和陆九渊之间。 注释 【注释】①明道在朱、陆之间:明道,程颢;朱,朱熹;陆,陆九渊。朱主“性即理”,陆主“心即理”。...

无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。

【名句】无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。 【译文】天下无事时埋藏着许多小人,天下多事时识破了许多君子。...

肩天下之任者全要个气,御天下之气者全要个理。

【名句】肩天下之任者全要个气,御天下之气者全要个理。 【译文】肩负天下重任的人,全要有个气概;驾御天下有气概的人,全要有个道理。...

火之大灼者无烟,水之顺流者无声,人之情平者无语。

【名句】火之大灼者无烟,水之顺流者无声,人之情平者无语。 【译文】火烧旺了就无烟,水顺流就无声,人心情平静就无语。...

从欲则如附膻,见道则若嚼蜡,此下愚之极者也。

【名句】从欲则如附膻,见道则若嚼蜡,此下愚之极者也。 【译文】追逐欲望就如同蝇蚁逐附腥膻,见到道义则味如嚼蜡,这是愚蠢到极点的人。...

大风无声,湍水无浪,烈火无焰,万物无影。

【名句】大风无声,湍水无浪,烈火无焰,万物无影。 【译文】大风听不到声音,急流的水看不到波浪,猛烈的火看不到火苗,万物是个总概念,无影无形。...

人皆知少之为忧,而不知多之为忧也。惟智者忧多。

【名句】人皆知少之为忧,而不知多之为忧也。惟智者忧多。 【译文】人们只知道少了让人担忧,不知道多了也让人担忧。只有有智慧的人知道多了也让人担忧的道理。...

当多事之秋,用无才之君子,不如用有才之小人。

【名句】当多事之秋,用无才之君子,不如用有才之小人。 【译文】在国家多事之秋,与其用无才之君子,不如用有才之小人。...

建天下之大事功者,全要眼界大,眼界大则识见自别。

【名句】建天下之大事功者,全要眼界大,眼界大则识见自别。 【译文】建立天下的大事业、大功绩的人,全靠眼界开阔。眼界开阔,见识自然与一般人不同。...

古今士率有三品:上士不好名,中士好名,下士不知好名。

【名句】古今士率有三品:上士不好名,中士好名,下士不知好名。 【译文】古今的士人大体可分为三等:上士不好名,中士好名,下士不知好名。...

尽聪明底是尽昏愚,尽木讷底是尽智慧。

【名句】尽聪明底是尽昏愚,尽木讷底是尽智慧 ① 。 【译文】聪明到顶了,也就是昏愚到家了;木讷到头了,也就是智慧绝顶了。 注释 【注释】①木讷:质朴而不善言辞。...

不怕多感,只怕爱感,世之逐逐恋恋,皆爱感者也。

【名句】不怕多感,只怕爱感,世之逐逐恋恋,皆爱感者也。 【译文】不怕被各种感情所感染,只怕被爱的情绪感染,世上人逐逐恋恋,都是受到爱的感染的缘故。...

颜渊透彻,曾子敦朴,子思缜细,孟子豪爽。

【名句】颜渊透彻,曾子敦朴,子思缜细,孟子豪爽。 【译文】颜渊是一个彻底醒悟的人,曾参是一个敦厚淳朴的人,子思是一个缜密细致的人,孟子是一个豪爽的人。...

是众人即当取其偏长,是贤者则当望以中道。

【名句】是众人即当取其偏长,是贤者则当望以中道。 【译文】只是个普通人,就要采用他的有偏颇的长处;是个贤人,就希望他做事合乎中道。...

终日不歇口,无一句可议之言,高于缄默者百倍矣。

【名句】终日不歇口,无一句可议之言,高于缄默者百倍矣。 【译文】终日不停地说话,没有一句可以让人非议的话,这比闭口不谈要高出百倍。...

今人骨肉之好不终,只为看得“尔、我”二字太分晓。

【名句】今人骨肉之好不终,只为看得“尔、我”二字太分晓。 【译文】现在的人,骨肉之亲都不能终生和好相处,只是因为把“你、我”两个字看得太分明了。...

养士用人,国家存亡第一紧要事,而今只当故事。

【名句】养士用人,国家存亡第一紧要事,而今只当故事。 【译文】培养读书人,选用人才,是关系国家存亡的第一紧要的事,而现在却只当做例行公事来办。...

水、鉴、灯烛、日月、眼,世间惟此五照宜谓五明。

【名句】水、鉴、灯烛、日月、眼,世间惟此五照宜谓五明。 【译文】水、镜子、灯烛、日月、眼睛,世间只有这五种东西的照耀称作五明。...

间中都不容发,此智者之所乘而愚者之所昧也。

【名句】间中都不容发,此智者之所乘而愚者之所昧也。 【译文】有些间隙,细小得容不下一根头发,但智者能利用这个间隙,而愚者却昏昧不知。...

“公正”二字是撑持世界底,没了这二字,便塌了天。

【名句】“公正”二字是撑持世界底,没了这二字,便塌了天。 【译文】“公正”这两个字是撑持世界的,没了这两个字,便塌了天。...

或问:孔子教人,性非所先。曰:圣人开口处都是性。

【名句】或问:孔子教人,性非所先。曰:圣人开口处都是性。 【译文】有人问:“孔子教育人,性不是放在首位的。”我回答说:“圣人一开口,讲的就是性。”...

问安问侍者,不问病者,问病者非所以安之也。

【名句】问安问侍者,不问病者,问病者非所以安之也。 【译文】问安,要向侍候的人打听,不要问病人,问病人是不能使他心安的。...

“安而后能虑”,止水能照也。

【名句】“安而后能虑” ① ,止水能照也。 【译文】心里安静了才能思考,静止的水才能照出影像。 注释 【注释】①安而后能虑:语出《礼记·大学》。...

大车满载,蚊蚋千万集焉,其去其来,无加于重轻也。

【名句】大车满载,蚊蚋千万集焉,其去其来,无加于重轻也。 【译文】载满东西的大车,千万蚊虫飞集其上,飞来飞去,不会影响车的重轻。...

形而上与形而下,不是两般道理;下学上达,不是两截工夫。

【名句】形而上与形而下,不是两般道理;下学上达,不是两截工夫。 【译文】形而上与形而下,不是讲的两种道理;下学与上达,不是做的两截功夫。...

阳道生,阴道养,故向阳者先发,向阴者后枯。

【名句】阳道生,阴道养,故向阳者先发,向阴者后枯。 【译文】阳道主生,阴道主养,所以向阳的一面所生长的东西先发芽,向阴的一面生长的东西后枯萎。...

天下之治乱只在“相责各尽”四字。

【名句】天下之治乱只在“相责各...

未有冥行疾走于断崖绝壁之道而不倾跌者。

【名句】未有冥行疾走于断崖绝壁之道而不倾跌者 ① 。 【译文】在夜间快步行走在断崖绝壁之路,没有不倾跌的。 注释 【注释】①冥行:在黑暗中行走。...

四板筑墙,下面仍为上面;两杆推磨,前头即是后头。

【名句】四板筑墙,下面仍为上面;两杆推磨,前头即是后头。 【译文】用四个板子筑墙,下面仍为上面;两杆推磨,前头即是后头。...

只隔一丝便算不得透彻之悟,须是入筋肉、沁骨髓。

【名句】只隔一丝便算不得透彻之悟,须是入筋肉、沁骨髓。 【译文】只隔一丝就不能算透彻的了悟,必须要进入筋肉,沁入骨髓。...

形用事,则神者亦形;神用事,则形者亦神。

【名句】形用事,则神者亦形;神用事,则形者亦神。 【译文】形起主导作用的时候,神也是形;神起主导作用时,形也是神。形和神是密切不可分的。...

千万病痛只有一个根本,治千万病痛只治一个根本。

【名句】千万病痛只有一个根本,治千万病痛只治一个根本。 【译文】千万种病痛,只有一个病根,治疗这千万种病痛,只要治这个病根就行了。...

道非淡不入,非静不进,非冷不凝。

【名句】道非淡不入,非静不进,非冷不凝。 【译文】对于学道者来说,不以平淡的态度对待,就不能入道;不以沉静的态度对待,就不能进道;不以冷漠的态度对待,就不能使道凝聚。...

被桐以丝,其声两相借也。道不孤成,功不独立。

【名句】被桐以丝,其声两相借也。道不孤成,功不独立。 【译文】在桐木上缠上丝做成琴,发出的声音互相借助。道不孤成,功不独立。...

上才为而不为,中才只见有为,下才一无所为。

【名句】上才为而不为,中才只见有为,下才一无所为。 【译文】上才之人有所为又有所不为,中才之人只是有为,下才之人一无所为。...

学者只看得世上万事万物种种是道,此心才觉畅然。

【名句】学者只看得世上万事万物种种是道,此心才觉畅然。 【译文】学者只要看得天下万事万物种种都是道,心情才会觉得舒畅。...

白花菜,掐不尽,一股挜十头,一夜生三寸。

【名句】白花菜,掐不尽,一股挜十头 ① ,一夜生三寸。 【译文】白花菜,掐不尽,一股枝上长出十个头,一夜生三寸。 注释 【注释】①挜:当作“桠”,分枝。...

事事只在道理上商量,便是真体认。

【名句】事事只在道理上商量,便是真体认 ① 。 【译文】事事都在道理上商量,便是真正的理解认识。 注释 【注释】①不强调体认内心,而是强调体认事物之理。...

曳新履者行必择地,苟择地而行,则履可以常新矣。

【名句】曳新履者行必择地,苟择地而行,则履可以常新矣。 【译文】穿着新鞋必择地而行,如果择地而行,鞋子就可以长久保持新穿时的样子了。...

宇宙内原来是一个,才说同,便不是。

【名句】宇宙内原来是一个,才说同,便不是。 【译文】宇宙内的事物原来只是一个整体,只要说同一,便不对了。因为他们彼此之间还是有差别的。...

坐于广众之中,四顾而后语,不先声,不扬声,不独声。

【名句】坐于广众之中,四顾而后语,不先声,不扬声,不独声。 【译文】坐于广众之中,要先看看四周都有什么人再说话,不先说,不高声说,不独自说。...

大丈夫不怕人,只是怕理;不恃人,只是恃道。

【名句】大丈夫不怕人,只是怕理;不恃人 ① ,只是恃道。 【译文】大丈夫不怕人,只怕理;不依靠他人,只依靠道理。 注释 【注释】①恃人:依仗他人。...

口之罪大于百体,一进去百川灌不满,一出来万马追不回。

【名句】口之罪大于百体,一进去百川灌不满,一出来万马追不回。 【译文】口之罪大于身体的各个器官,吃进去百川灌不满,说出来万马追不回。...

无责人,自修之第一要道;能体人,养量之第一要法。

【名句】无责人,自修之第一要道;能体人,养量之第一要法。 【译文】不要责备人,这是自我修养的第一要道;能体谅人,这是涵养气量的第一要法。...

家长不能令人敬,则教令不行;不能令人爱,则心志不孚。

【名句】家长不能令人敬,则教令不行;不能令人爱,则心志不孚。 【译文】家长不能令人敬,教令就行不通;不能令人爱,心志就不能让人信服。...

总埋泉壤终须白,才露天机便不玄。

【名句】总埋泉壤终须白 ① ,才露天机便不玄。 【译文】总埋泉壤终须清白,才露天机便不玄妙。 注释 【注释】①泉壤:泉下,地下,人死埋葬之处。...

宋儒纷纷聚讼语且莫理会,只理会自家,何等简径。

【名句】宋儒纷纷聚讼语且莫理会,只理会自家,何等简径。 【译文】宋儒争论纷纷的言论不要去理会,只理会自己,这是何等简捷的途径。...

谨言慎动,省事清心,与世无碍,与人无求,此谓小跳脱。

【名句】谨言慎动,省事清心,与世无碍,与人无求,此谓小跳脱。 【译文】谨言慎动,省事清心,与世无碍,与人无求,这叫做小超脱。...

慎者之有余足以及人,不慎者之所积不能保身。

【名句】慎者之有余足以及人,不慎者之所积不能保身。 【译文】谨慎的人能有多余的送给别人,不谨慎的人所积存的不足以保存自身。...

万般好事说为,终日不为;百种贪心要足,何时是足?

【名句】万般好事说为,终日不为;百种贪心要足,何时是足? 【译文】说要做万般好事,但终日一件不做;百种贪心都想满足,何时是足?...

一念收敛则万善来同,一念放恣则百邪乘衅。

【名句】一念收敛则万善来同,一念放恣则百邪乘衅。 【译文】一个不好的念头收敛了,万种善念就会产生;一个不好的念头放纵了,百种邪端都会乘机而入。...

学者说话要简重从容,循物傍事,这便是说话中涵养。

【名句】学者说话要简重从容,循物傍事,这便是说话中涵养。 【译文】学者说话要简重从容,遵循物理,依据事实,这就是说话中的涵养。...

认得真了,便要不俟终日,坐以待旦,成功而后止。

【名句】认得真了,便要不俟终日,坐以待旦,成功而后止。 【译文】认得真切了,便要不待终日,坐以待旦,成功而后已。...

保身底是德义,害身底是才能。德义中之才能,呜呼免矣。

【名句】保身底是德义,害身底是才能。德义中之才能,呜呼免矣。 【译文】保身的是德义,害身的是才能。德义中的才能,是可以免祸的。...

修身以不护短为第一长进,人能不护短,则长进者至矣。

【名句】修身以不护短为第一长进,人能不护短,则长进者至矣。 【译文】修身以不护短最能使人长进,能不护短,这个人就是一个不断长进的人了。...

君子之出言也,如啬夫之用财;其见义也,如贪夫之趋利。

【名句】君子之出言也,如啬夫之用财;其见义也,如贪夫之趋利。 【译文】君子一言出口,要如吝啬鬼使用钱财;君子见到义,要如贪婪的人追逐利益。...

不得罪于法易,不得罪于理难,君子只是不得罪于理耳。

【名句】不得罪于法易,不得罪于理难,君子只是不得罪于理耳。 【译文】不得罪于法容易,不得罪于理难,君子只是要求不得罪于理而已。...

静里看物欲,如业镜照妖。

【名句】静里看物欲,如业镜照妖 ① 。 【译文】静时看物欲,好像用冥界照映众生善恶业的镜子照妖一样。 注释 【注释】①业镜:语出佛教,指冥界照映众生善恶业的镜子。这里指照妖之镜。...

处世以讥讪为第一病痛。不善在彼,我何与焉?

【名句】处世以讥讪为第一病痛。不善在彼,我何与焉? 【译文】处世以讥笑别人为第一大毛病,缺点在他的身上,和我有什么关系呢?...

横吞八极水,细数九牛毛。

【名句】横吞八极水 ① ,细数九牛毛。 【译文】要有气吞万里山河的气概,要有细数九牛之毛的耐心。 注释 【注释】①八极:极远之地。《淮南子·地形》:“八之外,乃有八极。”...

迷人之迷,其觉也易;明人之迷,其觉也难。

【名句】迷人之迷,其觉也易;明人之迷,其觉也难。 【译文】糊涂人的迷惑,让他明白比较容易;明白人的迷惑,让他觉醒就比较难了。...

礼无不报,不必开多事之端;怨无不酬,不可种难言之恨。

【名句】礼无不报,不必开多事之端;怨无不酬,不可种难言之恨。 【译文】礼尚往来可以回报,但是不必开多事之端;对怨恨也可以回报,但不可种下难言之恨。...

以是非决行止,而以利害生悔心,见道不明甚矣。

【名句】以是非决行止,而以利害生悔心,见道不明甚矣。 【译文】以是非来决定是行动还是停止,而因为利害产生了懊悔的心思,也太不明道理了。...

“察言观色,度德量力”,此八字处世处人一时少不得底。

【名句】“察言观色,度德量力”,此八字处世处人一时少不得底。 【译文】“察言观色,度德量力”,这八个字是处世处人一时少不得的。...

无识见底人,难与说话;偏识见底人,更难与说话。

【名句】无识见底人,难与说话;偏识见底人,更难与说话。 【译文】难以和没有识见的人说话,更难以和识见偏的人说话。...

值万古纲常,先立定自家地步;做两间事业,先推开物我藩篱。

【名句】值万古纲常,先立定自家地步;做两间事业,先推开物我藩篱。 【译文】树立万古纲常,先立定自家地步;做天地间事业,先推开物我藩篱。...

小家学问不可以语广大,溷障学问不可以语易简。

【名句】小家学问不可以语广大,溷障学问不可以语易简。 【译文】小家子气的学问,不能和它谈广大的事物;混乱不通的学问,不能和它谈平易简捷的道理。...

善学者如闹市求前,摩肩踵足,得一步便紧一步。

【名句】善学者如闹市求前,摩肩踵足,得一步便紧一步。 【译文】善于学习的人,如同在闹市中向前行进,即使是摩肩踵足,也是走一步便向前一步。...

字经三书未可遽真也,言传三口未可遽信也。

【名句】字经三书未可遽真也,言传三口未可遽信也。 【译文】字经过三次摹写就可能失去原来的字体,话经过三人口传不可骤然相信。...

“忍”“激”二字,是祸福关。

【名句】“忍”“激”二字 ① ,是祸福关。 【译文】“忍耐”和“激动”这两个字是祸福的关键。 注释 【注释】①“忍”“激”:即忍耐和激动。...

任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。

【名句】任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。 【译文】担当难以胜任的事,要有力而无气;与难以相处的人相处,要有知而无言。...

君子言见闻,不言不见闻;言有益,不言不益。

【名句】君子言见闻,不言不见闻;言有益,不言不益。 【译文】君子谈见闻的事,不谈没看见没听到的事;谈有益的事,不谈无益的事。...

众人之所混同,贤者执之;贤者之所束缚,圣人融之。

【名句】众人之所混同,贤者执之;贤者之所束缚,圣人融之。 【译文】众人分辨不清的东西,贤者可以分辨出来;贤者受束缚的东西,圣人可以融化它。...

处天下事先把“我”字搁起,千军万马中先把“人”字搁起。

【名句】处天下事先把“我”字搁起,千军万马中先把“人”字搁起。 【译文】处理天下的事先要把“我”字搁起来,千军万马之中先要把“人”字搁起来。...

除了“中”字,再没道理;除了“敬”字,再没学问。

【名句】除了“中”字,再没道理;除了“敬”字,再没学问。 【译文】除了“中”字,再没有道理;除了“敬”字,再没有学问。...

古人也算一个人,我辈成底是什么人?若不愧不奋,便是无志。

【名句】古人也算一个人,我辈成底是什么人?若不愧不奋,便是无志。 【译文】古人也是人,我辈要成为一个什么样的人?如果不惭愧不奋发,便是没有志气。...

难消客气衰犹壮,不尽尘心老尚童。

【名句】难消客气衰犹壮 ① ,不尽尘心老尚童。 【译文】血气不消衰犹壮,尘心不尽老尚童。 注释 【注释】①客气:宋儒以心为性的本体,因此称发于血气的生理之性为客气。...

纵作神仙,到头也要尽;莫言风水,何地不堪埋?

【名句】纵作神仙,到头也要尽;莫言风水,何地不堪埋? 【译文】即使做了神仙,也有到头日子;何必讲求风水,哪里不能埋人?...

悔前莫如慎始,悔后莫如改图,徒悔无益也。

【名句】悔前莫如慎始,悔后莫如改图,徒悔无益也。 【译文】做事之前怕将来后悔,那么在开始时就要慎重;事情结束感到后悔,不如改变计划。光是悔恨是没有用处的。...

使气最害事,使心最害理。君子临事,平心易气。

【名句】使气最害事,使心最害理。君子临事,平心易气。 【译文】意气用事最能坏事,使用心计最能害理,君子临事要平心易气。...

两悔无不释之怨,两求无不合之交,两怒无不成之祸。

【名句】两悔无不释之怨,两求无不合之交,两怒无不成之祸。 【译文】双方都悔过,没有解不开的怨恨;双方都希望友好,没有不合好的交往;双方都发怒,没有不造成祸患的。...

爱人以德而令之仇,人以德爱我而仇之,此二人者皆愚也。

【名句】爱人以德而令之仇,人以德爱我而仇之,此二人者皆愚也。 【译文】爱人以德,还使人有了怨恨;人以德爱我,我还怨恨人家,这两种人都是愚蠢的人。...

古之君子不以其所能者病人,今人却以其所不能者病人。

【名句】古之君子不以其所能者病人,今人却以其所不能者病人。 【译文】古代的君子不用自己的才能来困扰或羞辱别人,现在的人却以自己不能做到的事来困扰和羞辱别人。...

君子之交怕激,小人之交怕合。斯二者,祸人之国,其罪均也。

【名句】君子之交怕激,小人之交怕合。斯二者,祸人之国,其罪均也。 【译文】君子相交怕偏激,小人相交怕苟合。这二者,害人害国,罪过是一样的。...

心就是天,欺心便是欺天,事心便是事天,更不须向苍苍上面讨。

【名句】心就是天,欺心便是欺天,事心便是事天,更不须向苍苍上面讨。 【译文】心就是天,欺心就是欺天,侍奉心就是侍奉天,更不要向上苍去寻找。...

曲如炼铁钩,直似脱弓弦,不觅封侯贵,何为死道边。

【名句】曲如炼铁钩,直似脱弓弦,不觅封侯贵,何为死道边。 【译文】像炼铁钩子一样曲而不折,像放出的箭一样直而不弯,并不是为了富贵官位,为何不敢拼死寻道。...

刑、礼非二物也,皆令人迁善而去恶也,故远于礼则近于刑。

【名句】刑、礼非二物也,皆令人迁善而去恶也,故远于礼则近于刑。 【译文】刑罚和礼法不是两件东西,都是为了让人迁善去恶的,因此和礼距离远了和刑就接近了。...

夫水,遏之乃所以多之,泄之乃所以竭之。惟仁者能泄,惟智者知泄。

【名句】夫水,遏之乃所以多之,泄之乃所以竭之。惟仁者能泄,惟智者知泄。 【译文】水被阻遏了就增多,流泄了就涸竭。只有仁者能泄,只有智者知泄。...

人心是个猖狂自在之物,陨身败家之贼,如何纵容得他?

【名句】人心是个猖狂自在之物 ① ,陨身败家之贼,如何纵容得他? 【译文】人心是个猖狂任意之物,是损身败家之贼,怎么能纵容他呢? 注释 【注释】①自在:任意。...