入钉惟恐其不坚,拔钉惟恐其不出。下锁惟恐其不严,开锁惟恐其不易。
【名句】入钉惟恐其不坚，拔钉惟恐其不出。下锁惟恐其不严，开锁惟恐其不易。 【译文】钉钉子时惟恐它不牢靠，拔钉子时惟恐它不出来。锁的时候惟恐不严，开锁的时候惟恐不好开。...
公署楹帖:皇天下鉴此心,敢不光明正直；赤子来游吾腹,愿言岂弟慈祥。
【名句】公署楹帖:皇天下鉴此心，敢不光明正直；赤子来游吾腹，愿言岂弟慈祥。 【译文】公署楹帖：老天爷明察我心，敢不光明正直;黎民百姓需要我关爱，我愿意和乐善良慈祥。...
心平气和而有强毅不可夺之力,秉公持正而有圆通不可拘之权,可以语人品矣。
【名句】心平气和而有强毅不可夺之力，秉公持正而有圆通不可拘之权，可以语人品矣。 【译文】心平气和而又具有强毅不可夺的力量，秉公持正而又具有圆通可变的能力，这种人可以说是有人品的。...
使马者知地险,操舟者观水势,驭天下者察民情,此安危之机也。
【名句】使马者知地险，操舟者观水势，驭天下者察民情，此安危之机也。 【译文】骑马的人要了解地势是否险峻，驾船的人要观察水势的缓急，统治天下的人要了解民情的需要，这是国家安危的关键。...
美生爱,爱生狎,狎生玩,玩生骄,骄生悍,悍生死。
【名句】美生爱，爱生狎，狎生玩，玩生骄，骄生悍，悍生死。 【译文】对美的东西就会产生喜爱，喜爱了就想亲近，亲近过分了就会轻慢，轻慢就会产生骄横，骄横就会产生凶悍，凶悍就会毫无顾忌，以致导向死亡。...
公署楹帖:只一个志诚,任从你千欺百罔；有三尺明法,休犯他十恶五刑。
【名句】公署楹帖:只一个志诚，任从你千欺百罔；有三尺明法，休犯他十恶五刑。 【译文】公署楹帖：只要有至诚之心，不怕你千欺百骗;有光明正大法律在，你不要触犯十恶五刑。...
圣人处世,只于人情上做工夫,其于人情,又只于未言之先、不言之表上做工夫。
【名句】圣人处世，只于人情上做工夫，其于人情，又只于未言之先、不言之表上做工夫。 【译文】圣人处世，只在人情上做功夫。对于人情，又只在未言之前、不言之表上做功夫。...
罪不当笞,一朴便不是；罪不当怒,一叱便不是。为人上者慎之。
【名句】罪不当笞，一朴便不是；罪不当怒，一叱便不是。为人上者慎之。 【译文】所犯之罪不应受到鞭打的刑罚，一打就是不对;所犯的错不应当受到怒斥，一叱就是不对。处于上位的人一定要慎重。...
不当事不知自家不济,才随遇长,识以穷精,坐谈先生,只好说理耳。
【名句】不当事不知自家不济，才随遇长，识以穷精，坐谈先生，只好说理耳。 【译文】不遇事不知道自己不行。才能随着遇到的事情多了才会增长，识见只有深入研讨才能精进。坐而论道的先生，只是喜欢空谈而已。...
无功而食,雀鼠是已。肆害而食,虎狼是已。士大夫可图诸座右。
【名句】无功而食，雀鼠是已。肆害而食，虎狼是已。士大夫可图诸座右。 【译文】无功而食，只是雀鼠而已;肆害而食，只是虎狼而已。士大夫可以把这几句话作为座右铭。...
用三代以前见识而不迂,就三代以后家数而不俗,可以当国矣。
【名句】用三代以前见识而不迂，就三代以后家数而不俗，可以当国矣。 【译文】用三代以前的见识而不迂阔，循三代以后的治法而不庸俗，就可以掌握治理国家的重任了。...
钩吻砒霜也都治病,看是什么医手。
【名句】钩吻砒霜也都治病 ① ，看是什么医手。 【译文】钩吻这样的毒草、砒霜这样的毒药，都能治病，只看医生高明不高明。 注释 【注释】①钩吻:毒草名。晋张华《博物志》七:“太阴之草,名曰钩吻,不可食,入口立死。”...
守礼不足愧,亢于礼乃可愧也。礼当下则下,何愧之有?
【名句】守礼不足愧，亢于礼乃可愧也 ① 。礼当下则下，何愧之有? 【译文】守礼不必有愧，与礼不合才应愧。礼当虚心向下，就要虚心向下，有什么可愧的呢? 注释 【注释】①亢:抵御。...
坐对明灯不可以见暗,而暗中人见对灯者甚真。是故君子贵处幽。
【名句】坐对明灯不可以见暗，而暗中人见对灯者甚真。是故君子贵处幽。 【译文】面对明灯看不到暗处的东西，而暗处的人却能将面对明灯的人看得很清楚。因此君子贵处幽。...
以佳儿易一跛子,子之父母不从,非不辨美恶也,各有所爱也。
【名句】以佳儿易一跛子，子之父母不从，非不辨美恶也，各有所爱也。 【译文】用聪明的孩子换一个跛腿的孩子，跛腿孩子的父母也不愿意，这不是辨别不清哪个孩子好，而是各人爱各人的孩子。...
烈士死志,守士死职,任士死怨,忿士死斗,贪士死财,躁士死言。
【名句】烈士死志，守士死职，任士死怨，忿士死斗，贪士死财，躁士死言。 【译文】烈士为志向而死，守士为职守而死，任士为怨愤而死，忿士为争斗而死，贪士为财而死，躁士为言而死。...
磨墨得省身克己之法,膏笔得用人处事之法,写字得经世宰物之法。
【名句】磨墨得省身克己之法，膏笔得用人处事之法，写字得经世宰物之法。 【译文】研墨可以得到省身克己之法，膏笔可以得到用人处事之法，写字可以得到经世宰物之法。...
闺门之中少了个“礼”字,便自天翻地覆。百祸千殃,身亡家破,皆从此起。
【名句】闺门之中少了个“礼”字，便自天翻地覆。百祸千殃，身亡家破，皆从此起。 【译文】闺门之中少了个“礼”字，便会天翻地覆。百祸千殃，身亡家破，都由少“礼”引起。...
窗间一纸,能障拔木之风；胸前一瓠,不溺拍天之浪。其所托者然也。
【名句】窗间一纸，能障拔木之风；胸前一瓠，不溺拍天之浪。其所托者然也。 【译文】窗户上糊的一层纸，能挡住掀起大浪的风;胸前有一个葫芦，不会沉溺于波涛翻滚的大水。这都是有所依托的缘故。...
齁鼾惊邻,而睡者不闻；垢污满背,而负者不见。
【名句】齁鼾惊邻 ① ，而睡者不闻；垢污满背，而负者不见。 【译文】酣声惊动了邻床的人，打酣的人听不见;背上沾满了污垢，背着污垢的人看不见。 注释 【注释】①齁(hōu)鼾:熟睡时鼻息声。...
玄奇之疾,医以平易；英发之疾,医以深沉；阔大之疾,医以充实。
【名句】玄奇之疾，医以平易；英发之疾，医以深沉；阔大之疾，医以充实。 【译文】玄奇之病，要用平易的方法来医治;表现在外部的英发之病，要用深沉的方法来医治;阔大之病，要用充实的方法来医治。...
诗,低处在觅故事寻对头,高处在写胸中自得之趣,说眼前见在之景。
【名句】诗，低处在觅故事寻对头，高处在写胸中自得之趣，说眼前见在之景。 【译文】作诗，低的只是寻典故作对子，高的能抒写胸中自得的情趣，描述眼前看见的景物。...
只一条线把紧,要机括提掇得醒,满眼景物都生色,到处鬼神都响应。
【名句】只一条线把紧，要机括提掇得醒，满眼景物都生色，到处鬼神都响应。 【译文】只要一条线把得紧，机括操纵得灵活，满眼的景物都生色，到处鬼神都响应。...
咏舆夫一联:倒垂背上珍珠树,高起肩头玛瑙峰。
【名句】咏舆夫一联:倒垂背上珍珠树 ① ，高起肩头玛瑙峰 ② 。 【译文】咏轿夫一联：倒垂背上珍珠树，高起肩头玛瑙峰。 注释 【注释】①珍珠树:指背上磨出的水泡。 ②玛瑙峰:指肩上压出的血包。...
山林处士常养一个傲慢轻人之象,常积一腹痛愤不平之气,此是大病痛。
【名句】山林处士常养一个傲慢轻人之象，常积一腹痛愤不平之气，此是大病痛。 【译文】山林处士常养成一个傲慢轻视人的形象，常积成一腹痛愤不平的怨气，这是大毛...
器械与其备二之不精,不如精其一之为约,二而精之,万全之虑也。
【名句】器械与其备二之不精，不如精其一之为约，二而精之，万全之虑也。 【译文】器械与其准备两个不精良的，不如准备一个精良的为简便，如果两个都是精良的，则是万无一失的考虑。...
道途不治,不责妇人。中馈不治,不责仆夫。各有所官也。
【名句】道途不治，不责妇人。中馈不治 ① ，不责仆夫。各有所官也。 【译文】道路管理不好，不责备妇女。家庭饮食等事管理不好，不责备仆人。因为各人有各人的职责。 注释 【注释】①中馈:指妻子主持饮食等事。...
名望甚隆,非大臣之福,如素行无愆,人言不足仇也。
【名句】名望甚隆，非大臣之福，如素行无愆 ① ，人言不足仇也。 【译文】名望很高，并非是大臣的福气。如果平时的行为没有过失，对人们的议论不必理会。 注释 【注释】①愆(qiān):过失。...
太和中发出,金石可穿,何况民物,有不孚格者乎?
【名句】太和中发出，金石可穿，何况民物，有不孚格者乎 ① ? 【译文】阴阳会合发出来的太和之气，可以穿透金石，何况民和物呢?民众受到太和之气的感通，能不诚信吗? 注释 【注释】①孚格:信通。...
射之不中也,弓无罪,矢无罪,鹄无罪。书之弗工也,笔无罪,墨无罪,纸无罪。
【名句】射之不中也，弓无罪，矢无罪，鹄无罪。书之弗工也，笔无罪，墨无罪，纸无罪。 【译文】射不中目标，弓无罪，矢无罪，鹄无罪。字写得不好，笔无罪，墨无罪，纸无罪。...
无星之秤,公则公矣,而不分明；无权之秤,平则平矣,而不通变。君子不法焉。
【名句】无星之秤，公则公矣，而不分明；无权之秤，平则平矣，而不通变。君子不法焉。 【译文】没有星的秤，公则公了，但不分明;无秤锤之秤，平则平了，但不能变通。君子不效法这样的秤。...
圣人制规矩不制方圆,谓规矩可为方圆,方圆不能为方圆耳。
【名句】圣人制规矩不制方圆，谓规矩可为方圆，方圆不能为方圆耳。 【译文】圣人只制定校正方圆的规矩，而不制定方圆。因为有了规矩就可以制出方圆，而方圆却不能再制出方圆来。...
未有甘心快意而不殃身者,惟理义之悦我心,却步步是安乐境。
【名句】未有甘心快意而不殃身者，惟理义之悦我心，却步步是安乐境。 【译文】没有为了一时痛快而意气用事不带来祸殃的，只有以理义来使心情愉快，才步步是安乐境。...
到至诚地位,诚固诚,伪亦诚。未到至诚地位,伪固伪,诚亦伪。
【名句】到至诚地位，诚固诚，伪亦诚。未到至诚地位，伪固伪，诚亦伪。 【译文】到了至诚的地步，诚固然是诚，伪也是诚。没到至诚地步，伪固然是伪，诚也是伪。...
气有三散:苦散,乐散,自然散。苦散乐散可以复聚,自然散不复聚矣。
【名句】气有三散:苦散，乐散，自然散。苦散乐散可以复聚，自然散不复聚矣。 【译文】人之气有三种散法：苦散、乐散、自然散。苦散、乐散，散了还可以聚，自然散就不能复聚了。...
知彼知我,不独是兵法,处人处事一些少不得底。
【名句】知彼知我 ① ，不独是兵法，处人处事一些少不得底。 【译文】知彼知己，不只在用兵时要如此，处人处事时也少不了这一条。 注释 【注释】①知彼知我:《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”...
寡恩曰薄,伤恩曰刻。尽事曰切,过事曰激。此四者,宽厚之所深戒也。
【名句】寡恩曰薄，伤恩曰刻。尽事曰切，过事曰激。此四者，宽厚之所深戒也。 【译文】寡恩叫做薄，伤恩叫做刻，竭尽全力叫做切，做事过头叫做激。对这四种毛病，宽厚的人深以为戒。...
断则心无累。或曰:断用在何处?曰:谋后当断,行后当断。
【名句】断则心无累。或曰:断用在何处?曰:谋后当断，行后当断。 【译文】决断了，心就不会有牵累。有人问：“在何处可以决断?”回答说：“谋划好了以后可以决断，行动以后可以决断。”...
当可怨可怒、可辩可诉、可喜可愕之际,其气甚平,这是多大涵养。
【名句】当可怨可怒、可辩可诉、可喜可愕之际，其气甚平，这是多大涵养。 【译文】当处在可怨可怒、可辩可诉、可喜可愕之际，还能做到心平气和，这是多大的涵养啊!...
吾党望人甚厚,自治甚疏,只在口吻上做工夫,如何要得长进?
【名句】吾党望人甚厚，自治甚疏，只在口吻上做工夫，如何要得长进? 【译文】我们这些人对别人的企望甚高，而对自己的修养却很放松，只是在口头上做功夫，怎么能够长进呢?...
以虚养心,以德养身,以善养人,以仁养天下万物,以道养万世。养之义大矣哉!
【名句】以虚养心，以德养身，以善养人，以仁养天下万物，以道养万世。养之义大矣哉! 【译文】用虚来养心，用德来养身，用善来养人，用仁养天下万物，用道养万世。养的意义是多么大啊!...
“明理省事”甚难,此四字终身理会不尽,得了时无往而不裕如。
【名句】“明理省事”甚难，此四字终身理会不尽，得了时无往而不裕如。 【译文】做到“明理省事”非常难，这四个字终身也理会不尽，理会了，走到哪里都会觉得轻松自在。...
心要有城池,口要有门户。有城池则不出,有门户则不纵。
【名句】心要有城池 ① ，口要有门户。有城池则不出，有门户则不纵。 【译文】心要像城池一样关牢，口要像门户一样关牢。有了城池则不会放纵失误，有了门户则不会信口开河。 注释 【注释】①城池:可关而不出。...
世人皆知笑人,笑人不妨,笑到是处便难,到可以笑人时则更难。
【名句】世人皆知笑人，笑人不妨，笑到是处便难，到可以笑人时则更难。 【译文】世上的人都知道笑别人，笑别人倒没什么，但笑到正确的地方很难，到达可以笑人的地步更难。...
心于淡里见天真,嚼破后许多滋味；学向渊中寻理趣,涌出来无限波澜。
【名句】心于淡里见天真，嚼破后许多滋味；学向渊中寻理趣，涌出来无限波澜。 【译文】心在淡薄处才能看见自然真实，嚼破后会尝到许多滋味;学问向深奥处才能找到理趣，涌出来无限波澜。...
难管底是任意,难防底是惯病,此处着力,便是穴上着针,痒处着手。
【名句】难管底是任意，难防底是惯病，此处着力，便是穴上着针，痒处着手。 【译文】难管的是任意行事，难防的是按习惯行事，在这方面加强修养，就好像在穴位上扎针，在痒处着手。...
阳为客,阴为主；动为客,静为主；有为客,无为主；万为客,一为主。
【名句】阳为客，阴为主；动为客，静为主；有为客，无为主；万为客，一为主。 【译文】阳是客，阴就是主;动是客，静就是主;有是客，无就是主;万是客，一就是主。...
称人之善,我有一善,又何妒焉?称人之恶,我有一恶,又何毁焉?
【名句】称人之善，我有一善，又何妒焉?称人之恶，我有一恶，又何毁焉? 【译文】称赞别人的优点，说明自己也有一个优点，有什么可嫉妒的呢?宣扬别人的缺点，说明自己也有一个缺点，又何必诋毁别人呢?...
百姓冻馁谓之国穷,妻子困乏谓之家穷,气血虚弱谓之身穷,学问空疏谓之心穷。
【名句】百姓冻馁谓之国穷，妻子困乏谓之家穷，气血虚弱谓之身穷，学问空疏谓之心穷。 【译文】百姓饥寒交迫叫做国穷，妻子贫困叫做家穷，气血虚弱叫做身穷，学问空疏叫做心穷。...
童心、俗态,此二者士人之大耻也。二耻不脱,终不可以入君子之路。
【名句】童心、俗态，此二者士人之大耻也。二耻不脱，终不可以入君子之路。 【译文】童心、俗态，这两点是读书人的大耻辱。这二耻不脱离，不能走上君子之路。...
蜗以涎见觅,蝉以声见粘,萤以光见获,故爱身者,不贵赫赫之名。
【名句】蜗以涎见觅，蝉以声见粘，萤以光见获，故爱身者，不贵赫赫之名。 【译文】蜗牛因为有黏涎才被人寻到，蝉因发出叫声才被人粘住，萤火虫因为有光亮才被捕获。因此爱护自己生命的人，不以名声显赫为贵。...
闻世上不平事,便满腹愤懑,出激切之语,此最浅夫薄子,士君子之大戒。
【名句】闻世上不平事，便满腹愤懑，出激切之语，此最浅夫薄子，士君子之大戒。 【译文】听到世上不公平的事，便满腹愤懑，说出激烈的话来，这是最浅薄的人，是士君子的大戒。...
富以能施为德,贫以无求为德,贵以下人为德,贱以忘势为德。
【名句】富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。 【译文】富了，以能够施予别人为有德;贫穷，以不向人求告为有德;贵了，以谦逊待人为有德;低贱，以不趋炎附势为有德。...
要非人,先要认底自家是个什么人；要认底自家,先看古人是个什么人。
【名句】要非人，先要认底自家是个什么人；要认底自家，先看古人是个什么人。 【译文】要非议别人，先要认清自己是个什么样的人;要认清自己，先看古人是个什么样的人。...
人生天地间,要做有益于世底人。纵没这心肠、这本事,也休作有损于世底人。
【名句】人生天地间，要做有益于世底人。纵没这心肠、这本事，也休作有损于世底人。 【译文】人生天地间，要做有益于世的人。纵然没有这个心肠、这个本事，也休做有损于世的人。...
德不怕难积,只怕易累。千日之积不禁一日之累,是故君子防所以累者。
【名句】德不怕难积，只怕易累。千日之积不禁一日之累，是故君子防所以累者。 【译文】德不怕难积，只怕易损。千日的积累不禁一日的损害，因此君子要防止损德的事。...
与其喜闻人之过,不若喜闻己之过；与其乐道己之善,不若乐道人之善。
【名句】与其喜闻人之过，不若喜闻己之过；与其乐道己之善，不若乐道人之善。 【译文】与其喜欢听别人的过失，不如喜欢听自己的过失;与其乐于说自己的优点，不如乐于说别人的优点。...
言语之恶,莫大于造诬；行事之恶,莫大于苛刻；心术之恶,莫大于深险。
【名句】言语之恶，莫大于造诬；行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于深险。 【译文】言语的可恶，莫大于造谣诬蔑;行事的可恶，莫大于苛刻;心术之可恶，莫大于阴险。...
君子有过不辞谤,无过不反谤,共过不推谤。谤无所损于君子也。
【名句】君子有过不辞谤，无过不反谤，共过不推谤。谤无所损于君子也。 【译文】君子有过失不怕别人指责，无过失不反驳别人的指责，共同犯了过失，不把指责推给别人。指责对君子不会有什么损害。...
精明世所畏也而暴之,才能世所妒也而市之,不没也夫。
【名句】精明世所畏也而暴之 ① ，才能世所妒也而市之 ② ，不没也夫。 【译文】精明是世人所畏惧的，却要去显露它;才能是世人所嫉妒的，却要去卖弄它，能不倒楣吗? 注释 【注释】①暴:显露。 ②市:卖弄。...
心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一,言语以简重真切为第一。
【名句】心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。 【译文】一个人的心术最主要的是光明笃实，风貌最主要的是要正大老成，说话最主要的是要简重真切。...
心不坚确,志不奋扬,力不勇猛,而欲徙义改过,虽千悔万悔,竟无补于分毫。
【名句】心不坚确，志不奋扬，力不勇猛，而欲徙义改过，虽千悔万悔，竟无补于分毫。 【译文】心不坚定，志不奋扬，力不勇猛，而想徙义改过，虽千悔万悔，对事情分毫无补。...
夫礼非徒亲人,乃君子之所以自爱也；非徒尊人,乃君子之所以敬身也。
【名句】夫礼非徒亲人，乃君子之所以自爱也；非徒尊人，乃君子之所以敬身也。 【译文】礼不仅是为了亲近别人，它能使君子自爱;礼不仅是为了尊敬别人，而且能使君子自尊。...
苦处是正容谨节,乐处是手舞足蹈,这个乐又从那苦处来。
【名句】苦处是正容谨节 ① ，乐处是手舞足蹈，这个乐又从那苦处来。 【译文】悲苦的时候正容谨节，高兴的时候手舞足蹈，这个高兴正是从那个悲苦的地方来的。 注释 【注释】①正容谨节:端正容貌,谨慎节制。...
深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。
【名句】深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。 【译文】深沉厚重是第一等的天资品格，磊落豪雄是第二等的天资品格，聪明才辩是第三等的天资品格。...
人只是心不放肆,便无过差；只是心不怠忽,便无遗忘。
【名句】人只是心不放肆，便无过差；只是心不怠忽 ① ，便无遗忘。 【译文】人只要心不放肆，便不会发生过错;只要心不怠惰疏忽，遇事便不会遗忘。 注释 【注释】①怠忽:怠惰玩忽。...
为人无负扬善者之心,无实称恶者之口,亦可以语真修矣。
【名句】为人无负扬善者之心，无实称恶者之口，亦可以语真修矣。 【译文】为人不要辜负那些称赞你的人的心，不要给诋毁你的人造成口实，这样的人，可以和他谈论真正的修养问题了。...
里面要活泼,于规矩之中无令怠忽；外面要摆脱,于礼法之中无令矫强。
【名句】里面要活泼，于规矩之中无令怠忽；外面要摆脱，于礼法之中无令矫强。 【译文】内心要活泼，在规矩中不要荒怠疏忽;外面要摆脱，在礼法内不要装假、勉强。...
役一己之聪明,虽圣人不能智；用天下之耳目,虽众人不能愚。
【名句】役一己之聪明，虽圣人不能智；用天下之耳目，虽众人不能愚。 【译文】只用一己之聪明，即使是圣人，智慧也不够用;借助于天下人的耳目，即使是普通人，也不会被别人愚弄。...
只人情世故熟了,什么大官做不到?只天理人心合了,什么好事做不成?
【名句】只人情世故熟了，什么大官做不到?只天理人心合了，什么好事做不成? 【译文】只人情世故熟了，什么大官做不到?只天理人心合了，什么好事做不成?...
业有不得不废时,至于德,则自有知以至无知时,不可一息断进修之功也。
【名句】业有不得不废时，至于德，则自有知以至无知时，不可一息断进修之功也。 【译文】你所从事的某种事业，有不得不废止的时候，至于修养道德，则是从有知觉直到无知觉时，不可一息间断进修之功。...
自家身子,原是自己心去害他,取祸招尤,陷于危败,更不干别个事。
【名句】自家身子，原是自己心去害他，取祸招尤，陷于危败，更不干别个事。 【译文】自己的身体，原来只是自己的心去害他，取祸招尤，陷于危败，更和别人无关。...
不逐物是大雄力量,学者第一功夫全在这里做。
【名句】不逐物是大雄力量 ① ，学者第一功夫全在这里做。 【译文】不追逐物欲是大智者的力量，学者第一功夫全在这里做。 注释 【注释】①大雄:释迦牟尼的尊称,指佛大智力,能伏四魔,故称为大雄。...
有希天之学,有达天之学,有合天之学,有为天之学。
【名句】有希天之学，有达天之学，有合天之学，有为天之学。 【译文】有仰慕上天，欲使道德、修养达到最高境界的希天之学;有明了自然规律，乐天知命的达天之学;有合乎自然，合乎天道的合天之学;有替天行道的为天之学。...
天地万物,其情无一毫不与吾身相干涉,其理无一毫不与吾身相发明。
【名句】天地万物，其情无一毫不与吾身相干涉，其理无一毫不与吾身相发明。 【译文】天地万物之情没有一毫不和我相关，天地万物之理没有一毫不对我有启发。...
岁首桃符:新德随年进,昨非与岁除。
【名句】岁首桃符 ① :新德随年进，昨非与岁除。 【译文】新年对联：新的一年道德水平也应提高，辞去旧岁过去的错误必须除掉。 注释 【注释】①桃符:门旁设二桃木板,上画神像以压邪,后演变为春联。...
学问要诀只有八个字:涵养德性,变化气质。守住这个,再莫向迷津问渡。
【名句】学问要诀只有八个字:涵养德性，变化气质。守住这个，再莫向迷津问渡。 【译文】学问的要诀只有八个字：涵养德性，变化气质。守住这个，再不必向迷途的人问路。...
殃咎之来,未有不始于快心者,故君子得意而忧,逢喜而惧。
【名句】殃咎之来，未有不始于快心者，故君子得意而忧，逢喜而惧。 【译文】祸殃和错误的发生，没有不是产生于心畅神快时，所以君子在得意时会忧愁，遇到喜事时会害怕。...
君子知其可知,不知其不可知。不知其可知则愚,知其不可知则凿。
【名句】君子知其可知，不知其不可知。不知其可知则愚，知其不可知则凿。 【译文】君子要知道可以知道的，不知其不可以知道的。不知可以知道的则愚昧，知道不可知道的则会穿凿附会。...
读书能使人寡过,不独明理。此心日与道俱,邪念自不得而乘之。
【名句】读书能使人寡过，不独明理。此心日与道俱，邪念自不得而乘之。 【译文】读书能使人少犯过失，不只是明了道理。你的心一天天与道理同在，邪念自然不能产生。...
道理书尽读,事务书多读,文章书少读,闲杂书休读,邪妄书焚之可也。
【名句】道理书尽读，事务书多读，文章书少读，闲杂书休读，邪妄书焚之可也。 【译文】道理书要尽读，事务书要多读，文章书要少读，闲杂书不要读，邪妄书烧掉好了。...
怠惰时看工夫,脱略时看点检,喜怒时看涵养,患难时看力量。
【名句】怠惰时看工夫，脱略时看点检，喜怒时看涵养，患难时看力量。 【译文】怠惰的时候能看出一个人的修养功夫，轻慢的时候能看出一个人检点省察的功夫，喜怒时能看出一个人的涵养，患难时能看到这个人克服困难的力量。...
实见得是时,便要斩钉截铁,脱然爽洁。做成一件事,不可拖泥带水,靠壁倚墙。
【名句】实见得是时，便要斩钉截铁，脱然爽洁。做成一件事，不可拖泥带水，靠壁倚墙。 【译文】确实看得真切时，便要斩钉截铁，爽快麻利地做。做成一件事，不可拖泥带水，靠壁倚墙。...
顺其自然,只有一毫矫强,便不是；得其本有,只有一毫增益,便不是。
【名句】顺其自然，只有一毫矫强，便不是；得其本有，只有一毫增益，便不是。 【译文】所谓顺其自然，只要有一点勉强，便不能叫顺其自然。所谓得其本有，只要有一毫增益，便不能叫得其本有。...
心一松散,万事不可收拾；心一疏忽,万事不入耳目；心一执着,万事不得自然。
【名句】心一松散，万事不可收拾；心一疏忽，万事不入耳目；心一执着，万事不得自然。 【译文】心一松散，万事不可收拾;心一疏忽，万事听不见看不见;心一执着，万事不得自然运行。...
慎言动于妻子仆隶之间,检身心于食息起居之际,这工夫便密了。
【名句】慎言动于妻子仆隶之间，检身心于食息起居之际，这工夫便密了。 【译文】和妻子奴仆相处时谨言慎行，在饮食起居时也不停地检点，这种修养功夫就严密了。...
要得富贵福泽,天主张,由不得我；要做贤人君子,我主张,由不得天。
【名句】要得富贵福泽，天主张，由不得我；要做贤人君子，我主张，由不得天。 【译文】要得到富贵福泽，由天主宰，由不得我;要做个贤人君子，由我主宰，由不得天。...
为恶再没个勉强底,为善再没个自然底。学者勘破此念头,宁不愧奋?
【名句】为恶再没个勉强底，为善再没个自然底。学者勘破此念头，宁不愧奋? 【译文】做坏事不需要勉强就会做，做善事没有自然就去做的，学者认识到这一点，能不努力奋发吗?...
分明不动声色,济之有余,却露许多痕迹,费许大张皇,最是拙工。
【名句】分明不动声色，济之有余，却露许多痕迹，费许大张皇，最是拙工。 【译文】分明可以不动声色，事情就能成功，并且还有余力，却露出许多痕迹，虚费了很多张罗，最是笨拙的功夫。...
当急遽冗杂时,只不动火,则神有余而不劳,事从容而就理。一动火,种种都不济。
【名句】当急遽冗杂时，只不动火，则神有余而不劳，事从容而就理。一动火，种种都不济。 【译文】当急遽冗杂时，只要不动火，就能做到神有余而不劳，事从容而合理。一动火，种种事都办不成。...
人人因循昏忽,在醉梦中过了一生,坏废了天下多少事!惟忧勤惕励之君子常自惺惺爽觉。
【名句】人人因循昏忽，在醉梦中过了一生，坏废了天下多少事!惟忧勤惕励之君子常自惺惺爽觉。 【译文】人人因循昏忽，在醉梦中过了一生，坏废了天下多少事!惟有忧愁劳苦心存戒惧的君子才是常常清醒和警觉的。...
柔胜刚,讷止辩,让愧争,谦伏傲。是故退者得常倍,进者失常倍。
【名句】柔胜刚，讷止辩 ① ，让愧争，谦伏傲。是故退者得常倍，进者失常倍。 【译文】柔弱能胜刚强，少言能止辩口，退让能愧争夺，谦逊能伏傲慢。因此谦退的人得到的常常加倍，而躁进的人失去的常常加倍。 注释 【注释】①讷:口迟,慎言。...
饭休不嚼就咽,路休不看就走,人休不择就交,话休不想就说,事休不思就做。
【名句】饭休不嚼就咽，路休不看就走，人休不择就交，话休不想就说，事休不思就做。 【译文】饭不要不嚼就咽，路不要不看就走，人不要不择就交，话不要不想就说，事不要不思就做。...
“明白简易”,此四字可行之终身。役心机,扰事端,是自投剧网也。
【名句】“明白简易”，此四字可行之终身。役心机，扰事端，是自投剧网也。 【译文】“明白简易”这四个字可以终身遵行。费尽心机，扰乱了事端，这是自投罗网啊!...
撼大摧坚,要徐徐下手,久久见功,默默留意。攘臂极力,一犯手自家先败。
【名句】撼大摧坚，要徐徐下手，久久见功，默默留意。攘臂极力，一犯手自家先败。 【译文】撼动庞大的、摧毁坚固的，要徐徐下手，久久见功，默默留意。攘臂奋力，刚一接手自己就会先败。...
豪雄之气,虽正多粗,只用他一分便足济事,那九分都多了,反以偾事矣。
【名句】豪雄之气，虽正多粗，只用他一分便足济事，那九分都多了，反以偾事矣。 【译文】豪雄的气概，虽然很正，但往往比较粗，只使用其气概中的一分便足以成事，剩下的九分都是多余的，用了反而会坏事。...
置其身于是非之外,而后可以折是非之中；置其身于利害之外,而后可以观利害之变。
【名句】置其身于是非之外，而后可以折是非之中；置其身于利害之外，而后可以观利害之变。 【译文】置身于是非之外，而后才可以判断是非;置身于利害之外，而后才可以观利害之变。...