夫心犹首面也，是以甚致饰焉
夫心犹首面也,是以甚致饰焉。面一旦不修饰,则尘垢秽之;心一朝不修饰,则邪恶入之。人咸知饰其面,而莫修其心,惑矣!夫面之不饰,愚者谓之丑;心之不修,贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可,贤者谓之恶将何容焉?故揽照拭面,则思心之洁也;傅脂,则思心之和也;加粉,则思心之鲜...
世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶
吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪得无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百倾有余者,子将奈何?”应之...
处顺境易，处逆境难
处顺境易,处逆境难,处人伦盘错之逆境尤难。此天地鬼神以此事人,而练之也。处此者稍有蹉跌,则被以大恶之名,而不敢辞。圣贤禽兽之关于此乎,判能善以济之,而不失其正,则可谓读书难字过矣。当如行丛棘,如度危桥,如立万仞之巅,而趾二分垂在外,倚伏进退,喜怒啼笑,总...
左眼岂欺右眼
和睦之道,勿以言语之失,礼节之失,心生芥蒂。如有不是,何妨面责,慎勿藏之于心,以积怨恨。天下甚大,天下人甚多,富似我者,贫似我者,强似我者,弱似我者,千千万万。尚然弱者不可妒忌强者,强者不可欺凌弱者,何况自己骨肉?有贫弱者,当生怜念,扶助安生;有富强者,当生...
与肩挑贸易，毋占便宜
祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,莫饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜。见贫苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡。长幼内外,宜辞严法肃。听妇言,乖骨肉,岂是...
终于贫不能还者，焚其券
子弟举动,宜禀命家长。有败类不率教者,父兄戒谕之。谕而不从,则公集家庙责之。责之而犹不改,甘为不肖,则告庙摈之,终身不齿。有能悔心改过,及子孙能盖衍者,亟奖导之,仍笃亲亲之谊。友爱异母兄弟姐妹,不得溺妻子言。早完官税,不得付托匪人,致有侵隐。及贪小利,...
每月朔望，弟子肃衣冠，先谒家庙
每月朔望,弟子肃衣冠,先谒家庙,行四拜礼,读家训。次谒祖父祖母、父母师长及嫡伯叔、嫡兄,俱长揖。春秋祭扫,先西山赠茔,次北山祖茔,次乌目墩始祖墓。祭品丰俭适中,行四拜礼。奠酒三爵毕,连叩四首。外祖妣朱氏墓,祭品用素。毛安人墓,止本家子孙致祭。家中时祭,...
唐祭者，谓合众亲友之奠分而大举祭也
唐祭者,谓合众亲友之奠分而大举祭也。吾邑与祭者,一拜而去,未免太简。郡中三献,皆亲友分班进馔,鱼贯而上,庶见奠意。又读祝用礼生,高声朗诵,一句一断,人尽晓然。不若吾邑用少年子弟读之,格格喉间,无获听闻也。开堂设席,礼所当然。如郡中亲友,自相会议,粘单派日...
黎明即起，洒扫庭除
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,燕客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之...
伯仲叔季，乃雁行之次序也
伯仲叔季,乃雁行之次序也。至于伯父、叔父,则必加父以别之。今只称家伯、家叔已非,而且有举行而举字者,则无礼之甚。虽从伯叔,亦只可称行,不可称字。惟五服外者,始可叔上加字。学生者,乃师对弟子,尊长对卑幼之称。今吾邑弟子对师、卑幼对尊长,辄以自称,岂不僭...
遵莫怠逸，寿福无疆
善则降祥,恶则致殃。咸系自取,戒惧须防。天地祖宗,恩德难量。敬孝诚笃,祀祭馨香。先圣先贤,效法维详。心存九思,行敦五常。修正齐家,克柔克刚。雍和九族,扶掖匡襄。由迩及远,宏度包荒。舌为根本,宜缄宜臧。信以践言,勿诳勿猖。虚怀谦损,卑必有光。持盈安逆,屈...
日化岁加，山立川使；圣德卓然，焉敢不至
坐:维坐容,背欲直,貌端庄,手拱臆。仰为骄,俯为戚。毋箕以踞攲以侧。坚静若山乃恒德。 立:足之比也如植,手之恭也如翼。其中也敬,而外也直。不为物迁,进退可式,将有立乎圣贤之域。 行:步履欲重,容止欲舒。周旅迟速,与仁义俱。行不畔乎仁义,是为恒途。 寝:形倦于...
子孙器识可以出仕者，颇资勉之
子孙器识可以出仕者,颇资勉之。既仕,须奉公勤政,毋蹈贪黩以忝家法。任满交代,不可过于留恋,亦不宜恃贵自尊,以骄宗族。仍用一遵家范,违者以不孝论。子孙倘有出仕者,当早夜切切,以报国为务,抚恤下民,实如慈母之保赤子。有申理者,哀矜恳恻,务得其情,毋行苛虐。又...
国法稽之古制所定，斩衰三年，齐衰一年
国法稽之古制所定,斩衰三年,齐衰一年,九月五月者,丧服不可离身。故非辟之事,无自而为。后则斩衰上加缝边,已非。然麻衣虽脱,白布犹不敢易,一切吉事无与者。今则吉事悉与,辄加缯帛色衣。甚至有舍亲柩而求仕者,有置亲葬事而为人作伐者,有临喜筵而观剧者。三年之...