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《经典格言》

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木虽蠹,无疾风不折;墙虽隙,无大雨不坏

《木虽蠹,无疾风不折;墙虽隙,无大雨不坏》 蠹(dù):蛀蚀。疾风:狂风。木头虽然被虫蛀了,但没有狂风也不会折断;土墙虽然有了缝隙,但没有大雨也不会倒塌。《韩非子·亡微》:“木之折也必通蠹,墙之坏也必通隙。然木虽蠹,无疾风不折;墙虽隙,无大雨不...

民伤则离散,农伤则国贫

《民伤则离散,农伤则国贫》 百姓受到伤害,就会流离失散;农业受到伤害,国家就会贫困。指治国安邦必须保民兴农。《汉书·食货志》:“籴甚贵伤民,甚贱伤农。民伤则离散,农伤则国贫。” 【例】“民伤则离散”,离散就没有凝聚力,什么事业都不会兴盛。“农...

没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的

《没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的》 指文化素质对于军队的战斗力有着决定性的作用。毛泽东《文化工作中的统一战线》:“我们的工作首先是战争,其次是生产,其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人...

民富则国富,民贫则国贫

《民富则国富,民贫则国贫》 百姓富裕,国家就富裕;百姓贫困,国家也就贫困。指要想富国,必先富民。《元史·陈天祥传》:“民富则国富,民贫则国贫,民安则国安,民困则国困,其理然也。” 【例】“民富则国富,民贫则国贫。”如果老百姓普遍富裕了,还发愁...

没有调查,就没有发言权

《没有调查,就没有发言权》 强调调查研究的重要性。毛泽东《〈农村调查〉的序言和跋》:“‘没有调查,就没有发言权’,这句话,虽然曾经被人讥为‘狭隘经验论’的,我却至今不悔;不但不悔,我仍然坚持没有调查是不可能有发言权的。” 【例】中国共产党历来...

气馁者自画,量狭者易盈

《气馁者自画,量狭者易盈》 气馁(něi):失掉勇气与信心。自画:自我封闭,自我限制。盈:自满,满足。失掉勇气的人,自我限制,不利于进取;度量狭窄的人,容易满足,也不利于进...

民智者富强之原

《民智者富强之原》 原:本原,根本。指开发民众的智慧,是国家富裕强盛的根本。严复《原强》:“是以今日要政,统于三端:一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德。故曰:民智者富强之原。此悬诸日月不刊之论也。” 【例】梁启超作为西方资产阶级思想启蒙与传...

没有拿来的,文艺不能自成为新文艺

《没有拿来的,文艺不能自成为新文艺》 如果不能有分析、有批判地继承和借鉴,文艺就不能变革、创新。鲁迅《拿来主义》:“没有拿来的,人不能自成为新人;没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。” 【例】“没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”他反对保守,反...

朋友,以劝善规过为先

《朋友,以劝善规过为先》 劝:劝勉,鼓励。规:规谏。朋友的情谊,首先表现在劝勉行善、规谏改过上。清·方苞《与翁止园书》:“古人之有朋友,其患难而相急,通显而相致,皆末务也。察其本义,盖以劝善规过为先。” 又作〔朋友有劝善规过之谊〕 【例】朋友...

履不必同,期于适足;治不必同,期于利民

《履不必同,期于适足;治不必同,期于利民》 履(lǚ):鞋。期:希望。适足:适合脚。鞋的样式不一定要相同,只希望合脚;治国的方法不一定要相同,只希望有利于百姓。清·魏源《古微堂·治篇》:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同...

情忧不在多,一夕能伤神

《情忧不在多,一夕能伤神》 情思和忧虑的事情不在于很多,一个晚上就能伤害精神。唐·孟郊《偶作》诗:“道险不在广,十步能摧轮。情忧不在多,一夕能伤神。” 【例】“情忧不在多,一夕能伤神。”情思和忧虑对人的伤害很大也很快,一个晚上就能使人憔悴衰...

怯生于勇,弱生于强

《怯生于勇,弱生于强》 胆怯产生于勇敢,弱小产生于强大。指怯和勇、弱和强都会随着形势而互相转化。《孙子·兵势》:“怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。” 【例】“激气”是指调动将士内心深处的自尊、自爱、好胜等潜在因素,使其...

木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之

《木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之》 秀:高出,突出。堆:指水边的礁石。湍(tuān):冲激。树木突出丛林,狂风就会摧毁它;礁石突出河岸,急流就会冲激它。三国魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。...

情爱过义,子孙之灾

《情爱过义,子孙之灾》 情爱超过了礼义,实际是给子孙带来了灾祸。明·吕坤《吕语集粹·伦理》:“情爱过义,子孙之灾也。” 【例】孩子虽然小,但他也是有思想的,而且思想很活跃。如果一味地溺爱,不及时引导,只会后患无穷,所谓“情爱过义,子孙之灾”...

明镜者,所以照形也;往古者,所以知今也

《明镜者,所以照形也;往古者,所以知今也》 明镜,可以照见形体;历史,可以鉴戒当今。指历史如同一面镜子,能够得到借鉴。汉·韩婴《韩诗外传》卷五:“无常安之国,宜治之民,得贤则昌,不肖则亡,自古及今,未有不然者也。夫明镜者,所以照形也;往古者,...

情必近于痴而始真

《情必近于痴而始真》 见222页〔书痴者文必工,艺痴者技必良〕。...

强人之所不能,虽令不劝;禁人之所必犯,虽罚必违

《强人之所不能,虽令不劝;禁人之所必犯,虽罚必违》 劝:劝勉。强迫人们去做超过他们能力范围的事,虽有命令,也起不到劝勉作用;禁止人们去做他们必然要做的事,虽有处罚,还是容易违犯规定。指法规脱离实际,反而收不到应有的效果。唐·张使《对策》:“...

明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎

《明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎》 复:又。何其:多么。蹉跎(cuōtuó):光阴白白地过去。指时间宝贵,应加以珍惜。明·钱福《明日歌》:“明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,...

廉者,政之本也

《廉者,政之本也》 指清廉是政事的根本。《晏子春秋·杂下》:“廉者,政之本也;让者,德之主也。” 【例】“廉者,政之本也。”只有为官清廉,才能联系群众,才能处事公正,才能赢得民心。(闻扬花《廉为政之本》)...

明法者强,慢法者弱

《明法者强,慢法者弱》 慢:懈怠,怠慢。执法严明,国家就强盛;执法懈怠,国家就衰弱。指法律执行的力度如何,直接影响到国家的强弱。《韩非子·饰邪》:“明法者强,慢法者弱。强弱如是其明矣,而世主弗为,国亡宜矣。” 【例】没有法令是不可能的,有了法...

强弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛

《强弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛》 弩(nǔ):古代利用机械力量射箭的弓。鲁缟(gǎo):古代鲁地所产的一种白色的细生绢。冲风:暴风,狂风。漂:吹,使飘动。弩弓很强大,但它发出的箭到了极限时,连极薄的丝绢都穿不透;狂风很厉害,但它使...

敏而好学,不耻下问

《敏而好学,不耻下问》 敏:天资聪敏。聪明而好学,不以向比自己地位低、比自己知识少的人请教为羞耻。指只有虚心好学,才能学到更多的东西。《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 【例】根据大量调查,具有谦虚谨慎、不骄不躁性格的...

年长以倍,则父事之;十年以长,则兄事之

《年长以倍,则父事之;十年以长,则兄事之》 长(zhǎng):大。事:侍奉。对于年龄比自己大一倍的人,要像对父亲一样地侍奉;对于年龄比自己大十岁的人,要像对兄长一样地侍奉。《礼记·曲礼上》:“年长以倍,则父事之;十年以长,则兄事之;五年以长,则肩随...

律己宜带秋气,处世宜带春气

《律己宜带秋气,处世宜带春气》 宜:应当。要求自己,应当像萧瑟的秋风一样;为人处世,应当像和煦的春风一样。指律己要严,待人要宽。清·张潮《幽梦影》:“律己宜带秋气,处世宜带春气。” 【例】《幽梦影》一书中曾说:“律己宜带秋气,处世宜带春气。”...

明者远见于未萌,智者避危于无形

《明者远见于未萌,智者避危于无形》 明者:聪明的人。未萌:尚未萌发。聪明的人在事情尚未萌发时,就能预见到长远;有智慧的人在危难没有形成时,就能及时加以防范。指做事应防患于未然。《史记·司马相如列传》:“盖明者远见于未萌而智者避危于无形,祸固...

明治病之术者,杜未生之疾;达治乱之要者,遏将来之患

《明治病之术者,杜未生之疾;达治乱之要者,遏将来之患》 杜:杜绝。遏(è):遏制。达:通晓,明白。要:要诀。懂得治疗疾病方法的,能杜绝尚未发生的疾病;通晓治乱要诀的,能遏制将要到来的祸患。晋·葛洪《抱朴子·用刑》:“夫以其所畏,禁其所玩,峻而...

木受绳则直,金就砺则利

《木受绳则直,金就砺则利》 金:用金属制造的器物。砺(lì):磨刀石。木材经过墨线测量就能变直,金属经磨石一磨就能变得锋利。指人只有经过学习,才能成为有用之才。《荀子·劝学》:“木受绳则直,金就砺则利;君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”...

懒散二字,立身之贼

《懒散二字,立身之贼》 懒散是立身处世的大敌。明·吕坤《呻吟语·修身》:“懒散二字,立身之贼也。千德万业,日怠废而无成;千罪万恶,日横恣而无制,皆此二字为之。” 【例】人生在世,总要不断长进、有所作为才是。望你谨记一句格言:“懒散二字,立身之...

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢

《历览前贤国与家,成由勤俭破由奢》 指纵观历史上治国治家的经验教训,凡是成功的,都由于勤劳节俭,凡是破败的,都由于奢侈荒淫。唐·李商隐《咏史》诗:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。” 【例】“历览前贤国与家,...

命运,不过是失败者无聊的自慰,不过是怯懦者的自嘲

《命运,不过是失败者无聊的自慰,不过是怯懦者的自嘲》 指勇敢的人从不相信命运的安排,而是靠坚强的意志来战胜困难。茅盾《蚀·幻灭》:“命运,不过是失败者无聊的自慰,不过是怯懦者的自嘲。人们的前途,只能靠自己的意志、自己的努力来决定。” 【例】...

名以不彰为誉,施以不报为惠

《名以不彰为誉,施以不报为惠》 彰:昭彰,明显。施:恩惠。好名声不靠自我吹嘘,这才是真正的好名声;给别人恩惠不图回报,这才是真正的恩惠。明·钱琦《钱公良测语·淳风》:“财以不蓄为富,官以不显为贵,名以不彰为誉,施以不报为惠。” 【例】“名以不...

宁有求全之毁,不可有过情之誉

《宁有求全之毁,不可有过情之誉》 毁:责备。过情:超过实际情况。宁愿得到过分的责备,不愿得到过分的赞誉。指责备即使过分,总会有利于自己进步,而不切实际的赞誉则有害无益。明·洪应明《菜根谭》:“宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可...

品卑由于无志,无志由于识低

《品卑由于无志,无志由于识低》 品位低,是因为没有志气;没有志气,是因为学识低下。清·申居郧《西岩赘语》:“品卑由于无志,无志由于识低,识低只是理欠明。” 【例】不要怨天尤人,不要埋怨客观。古人说:“品卑由于无志,无志由于识低。”问题在于我们...

厉行节约,反对浪费

《厉行节约,反对浪费》 厉行:严格实行。指严格实行节约,反对浪费资源。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:“要使我国富强起来,需要几十年艰苦奋斗的时间,其中包括厉行节约,反对浪费这样一个勤俭建国的方针。” 【例】毛泽东在《关于正确处理...

墨写的谎言,决掩不住血写的事实

《墨写的谎言,决掩不住血写的事实》 指任何谎言都掩盖不住鲜血凝成的事实。鲁迅《无花的蔷薇》之二:“墨写的谎言,决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得越久,就要付更大的利息。” 【例】鲁迅先生一生笔墨严谨,对一切滥情之作,笔下从不留情...

千淘万洒虽辛苦,吹尽狂沙始到金

《千淘万洒虽辛苦,吹尽狂沙始到金》 经过千万次的淘洗过滤,才能吹尽泥沙得到真金。指事情的成功,需要付出巨大的努力。唐·刘禹锡《浪淘沙》诗:“莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万洒虽辛苦,吹尽狂沙始到金。” 【例】人们常常会问这位老战士成功...

千里之行,始于足下

《千里之行,始于足下》 千里远的路程,是从第一步开始的。比喻远大目标的实现都是从小事做起的。《老子》六四章:“合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。” 【例】“千里之行,始于足下。”假如连可以迈出的一小步也不愿走,那么...

培根而去蠹,木之寿矣;清心而寡欲,人之寿矣

《培根而去蠹,木之寿矣;清心而寡欲,人之寿矣》 蠹(dù):蠹虫,咬器物的虫子。培植根柢,除去蠹虫,树木就能长寿;减少思虑,节制私欲,人就可以长寿。宋·崔敦礼《刍言》卷上:“培根而去蠹,木之寿矣;清心而寡欲,人之寿矣;循道而救弊,国之寿矣。” 【...

名不可简而成,誉不可巧而立

《名不可简而成,誉不可巧而立》 指名望声誉不能靠苟简或欺诈确立。《墨子·修身》:“名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。” 【例】墨子说:“名不可简而成,誉不可巧而立。”靠投机取巧、简单从事而获得的名誉,最终结果是“爬得越高,摔...

千钧得船则浮,锱铢失船则沉

《千钧得船则浮,锱铢失船则沉》 钧:古代重量单位,一钧等于三十斤。锱铢(zīzhū):比喻极微小的数量。千钧重的东西,得到船就能浮在水上;而重量很轻的东西,失去船也会沉到水里。《韩非子·功名》:“千钧得船则浮,锱铢失船则沉。非千钧轻而锱铢重也,有...

千金之家,久而不治

《千金之家,久而不治》 富贵之家如果长久养成奢侈的风气,最后就不可整治了。宋·苏轼《策略》二:“千金之家,久而不治。” 【例】苏轼有句名言:“千金之家,久而不治。”王氏家族的后人中,有的因赌博而妻离子散,有的因吸毒而死于牢中,有的因横行乡里...

名心胜者必作伪

《名心胜者必作伪》 胜:强烈。伪:虚假。指过于看重个人名誉,就必然会弄虚作假。明·吕坤《呻吟语·修身》:“名心胜者必作伪。恭敬谦谨,此四字有心之善也;狎侮傲凌,此四字有心之恶也。” 【例】“名心胜者必作伪”,这话的确点中了一些人的要害。有的干...

宁未雨而绸缪,毋临渴而掘井

《宁未雨而绸缪,毋临渴而掘井》 见291页〔宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井〕。...

妙于服食,不如寡欲

《妙于服食,不如寡欲》 服食:服用丹药。寡欲:减少欲望。善于服用丹药,不如清心寡欲。指节制私欲胜过一切灵丹妙药。宋·陆游《剑南诗稿·思归引》诗:“妙于服食,不如寡欲。工于揣摩,不如省事。” 【例】陆游说:“妙于服食,不如寡欲。”戒除贪心,减...

宁可玉碎,不能瓦全

《宁可玉碎,不能瓦全》 宁可做玉器被打碎,而不做瓦器得保全。指宁愿为正义而牺牲,决不为私利而偷生。《北齐书·元景安传》:“岂得弃本宗,遂他姓?大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。” 【例】从目前的形势来看,如果日本不改变自己的立场,那么世界杯能不能如期...

名不正则言不顺,言不顺则事不成

《名不正则言不顺,言不顺则事不成》 名义上用词不当话语就不能顺理成章,话语不顺理成章做事也就不会取得成功。《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。” 【例】正名,就是让角色定位,因为“名不正则言不顺,言不顺则事不成”。我们不仅要让...

千里马常有,伯乐不常有

《千里马常有,伯乐不常有》 伯乐(bólè):春秋秦国人,擅长相马。常比喻善于识别人才的人。泛指杰出人才很难遇到赏识他的人。唐·韩愈《杂说四》:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。” 【例】被用之才只是被动地守候,抱着“是金子总...

妻好不在姿色,儿好不在嘴舌

《妻好不在姿色,儿好不在嘴舌》 指妻子好不好,要看内在品质如何;儿子好不好,要看实际行动如何。清·李西沤《老学究语》:“妻好不在姿色,儿好不在嘴舌。家庭有规矩,朝廷有法纪。” 【例】作为一个男人来说,娶妻教子是人生中的两件大事,须明白“妻好不...

千仓万箱,非一耕所得;干天之木,非旬日所长

《千仓万箱,非一耕所得;干天之木,非旬日所长》 干天:通天。旬:十天为一旬。许多的粮食,不是一次耕作能够收获的;通天的树木,不是短时间能够长成的。指巨大的收获和成功,要靠长期不懈的努力。晋·葛洪《抱朴子·极言》:“千仓万箱,非一耕所得;干天之...

勤则寿考,逸则夭亡

《勤则寿考,逸则夭亡》 寿考:高寿。逸:淫逸。夭亡:短命。勤劳人就会长寿,淫逸人就会早亡。清·曾国藩《家书·谕纪泽、纪鸿》:“《无逸》一篇,推之于勤则寿考,逸则夭亡,历历不爽。” 【例】曾国藩屡屡告诫家人:“勤则寿考,逸则夭亡”,就是说勤奋...

勤字可以医惰,慎字可以医骄

《勤字可以医惰,慎字可以医骄》 勤奋可以医治懒惰,谨慎可以医治骄傲。蔡锷《曾胡治兵语录·诚实》:“勤字可以医惰,慎字可以医骄。此二字之先,须有一诚字以立其本。” 【例】“勤字可以医惰,慎字可以医骄。”我们应该牢记这些古训,着意培养勤劳刻苦、...

勤则有材而见用,逸则无能而见弃

《勤则有材而见用,逸则无能而见弃》 勤奋就能成才而被社会所重用,贪图安逸就不会有所作为而被社会所遗弃。清·曾国藩《家书·谕纪泽、纪鸿》:“故勤则寿,逸则夭;勤则有材而见用,逸则无能而见弃。” 【例】不要埋怨社会,不要埋怨命运,不要埋怨他人,这...

勤苦俭约,未有不兴;骄奢倦怠,未有不败

《勤苦俭约,未有不兴;骄奢倦怠,未有不败》 勤苦:勤劳刻苦。俭约:俭朴节约。骄奢:骄傲奢侈。倦怠:厌倦怠惰。指拥有勤苦俭约这些美德,没有不兴盛的;沾染上骄奢倦怠这些恶习,没有不衰败的。清·曾国藩《家书·谕纪鸿》:“无论大家小家,士农工商,勤...

匹夫而为百世师,一言而为天下法

《匹夫而为百世师,一言而为天下法》 匹夫:泛指普通人。身为普通人而为百世效法,您的话而为天下效法。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》:“匹夫而为百世师,一言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。” 【例】自如之境并不是可望而不可即的海市蜃楼,...

前事不忘,后事之师

《前事不忘,后事之师》 以前的事情不忘记,可以作为以后做事的借鉴。指历史的经验教训要牢记。《战国策·赵策一》:“前事之不忘,后事之师。” 【例】前事不忘,后事之师,故今后症结不但在于要有一个纲领,而且要保证永不许任何一方撕毁这个纲领,这是一...

劳则思,思则善心生

《劳则思,思则善心生》 付出辛劳就会想到俭朴,想到俭朴就会产生善心。指好的思想来自劳动。《国语·鲁语下》:“夫民,劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。” 【例】他说人必须要接受劳苦的磨练:“劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善...

剖去胸中荆棘,以便人我往来

《剖去胸中荆棘,以便人我往来》 荆棘:指嫌隙,嫌怨。去掉心中的嫌隙,以便于人际交往。指嫌隙是交际的最大障碍。清·陈眉公《小窗幽记》:“剖去胸中荆棘,以便人我往来,是天下第一快乐世界。” 【例】丁丑新春,李董事长满面堆笑,眉宇中透出爽朗的恬静...

千教万教教人求真,千学万学学做真人

《千教万教教人求真,千学万学学做真人》 指教学的核心是追求真理,培养有道德、有知识的人。陶行知《小学教师与民主运动》:“教师的职务,是‘千教万教教人求真’。学生的职务,是‘千学万学学做真人’”。 【例】教育的核心是做人的教育,而不是简单地传...

力贵突,智贵卒

《力贵突,智贵卒》 突:突然,突发。卒(cù):迅疾,敏捷。用力贵在突发,用智贵在敏捷。《吕氏春秋·贵卒》:“力贵突,智贵卒。” 【例】古话说:“力贵突,智贵卒。”我们要认真策划,充分酝酿,积蓄好力量,然后来个突发性的出击,使他们猝不及防,才有...

利莫大于治,害莫大于乱

《利莫大于治,害莫大于乱》 治:指社会安定。利益没有比社会安定更大的,危害没有比社会动乱更大的。指维持社会安定,是治国的头等大事。《管子·正世》:“利莫大于治,害莫大于乱。夫五帝三王所以成功立名显于后世者,以为天下致利除害也。” 【例】“利...

利之中取大,害之中取小

《利之中取大,害之中取...

利人莫大于教,成身莫大于学

《利人莫大于教,成身莫大于学》 给人带来利益,没有比教育人功效更大的;修养身心,没有比勤奋学习功效更大的。指教育利人,勤学利己。《吕氏春秋·尊师》:“义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。” 【例】从社会的角...

冷笑家的赞成,是在见了成效之后

《冷笑家的赞成,是在见了成效之后》 指改革不可能在一开始就得到普遍的赞成。鲁迅《中国语文的新生》:“愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成效之后。” 【例】只要你能坚持不懈,继续努力,用正确的言行去影响他们,...

勤惰俭奢,是成败关

《勤惰俭奢,是成败关》 勤奋还是懒惰,俭朴还是奢侈,是决定事业成功和失败的关键。明·吕坤《呻吟语·修身》:“勤惰俭奢,是成败关;饮食男女,是生死关。” 【例】李姓家族传到根昌这辈,就算彻底败落了。一个远房亲戚用一张破席卷了他,埋在乱坟岗上,告...

勤有功,嬉无益

《勤有功,嬉无益》 指凡事只要勤奋,就会收到功效;如果一味贪玩,没有一点好处。宋·王应麟《三字经》:“人遗子,金满籝;我教子,惟一经。勤有功,嬉无益,戒之哉,宜勉力。” 【例】有些年轻人一味地讲究休闲,贪图安逸享受。他们不明白勤有功,嬉无益,...

劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者疾

《劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者疾》 劳谦:勤劳谦恭。虚己:虚心。附:依附。骄慢:骄傲怠慢。倨傲:傲慢。勤劳谦虚,拥护的人就多;骄傲怠慢,别人就会很快地离开他。晋·葛洪《抱朴子·刺骄》:“盖劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者疾...

利散于下,则人逸而富;利壅于上,则人劳而贫

《利散于下,则人逸而富;利壅于上,则人劳而贫》 壅(yōng):积聚。利益散发给下层,百姓就安逸富足;利益积聚在上层,百姓就劳困贫穷。唐·白居易《策林·不夺人利》:“利散于下,则人逸而富;利壅于上,则人劳而贫。故下劳则上无以自安,人富则君孰与不足...

千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用

《千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用》 一千个人同心同德,所有的力量就都能发挥;一万个人各怀异心,连一个人的力量都不如。指力量的大小不在于人数多少,而在于人心的聚散。汉·刘安《淮南子·兵略训》:“千人同心,则得千人之力;万人异心,...

俏也不争春,只把春来报

《俏也不争春,只把春来报》 梅花的俏丽不是为了同百花争夺春光,而是为了向大家报告春天即将到来的喜讯。比喻高尚的人不计较名利得失,甘愿默默无闻地为社会做贡献。毛泽东《卜算子·咏梅》词:“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也...

高者未必贤,下者未必愚

《高者未必贤,下者未必愚》 贤:有德有才。身分高贵的不一定贤明,地位低下的不一定愚笨。指选拔人才不应以出身和地位为标准。唐·白居易《涧底松》诗:“貂蝉与牛衣,高下虽有殊;高者未必贤,下者未必愚。” 【例】白居易说:“高者未必贤,下者未必愚。”...

乐闻过则下情通,下情通则政无缺

《乐闻过则下情通,下情通则政无缺》 闻:听。缺:过失,失误。乐于听到自己的过失,下面的情况就会反映上来;下面的情况反映上来,治理国家就不会产生大的失误。指善于纳谏是掌握下情、避免失误的根本措施。《新唐书·宋务光传》:“乐闻过则下情通,下情通...

临事而惧,好谋而成

《临事而惧,好谋而成》 惧:戒惧。好(hào):喜好。面临事情生怕自己做不好,喜欢深思熟虑,这样才能取得成功。《论语·述而》:“必也临事而惧,好谋而成者也。” 【例】孔夫子讲过:“临事而惧,好谋而成。”不要说什么革命没有胜利就是因为我没有当中央...

亲仁善邻,国之宝也

《亲仁善邻,国之宝也》 同仁德的人亲近,同邻邦友好,这是国家最宝贵的东西。指治国要把睦邻友好放在重要位置。《左传·隐公六年》:“往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父谏曰:‘亲仁善邻,国之宝也。君其许郑!’” 【例】我国先秦思想家就提出了“亲仁善...

革命者决不怕批判自己

《革命者决不怕批判自己》 指革命者大公无私,胸怀坦荡,敢于批判自己的错误。鲁迅《“醉眼中”的朦胧》:“革命者决不怕批判自己,他知道的很清楚,他敢于明言。” 【例】鲁迅说:“革命者决不怕批判自己,他知道的很清楚,他敢于明言。”他在总结前期思想...

内省不疚,何忧何惧

《内省不疚,何忧何惧》 省(xǐng):反...

亲爱之言,不可偏听

《亲爱之言,不可偏听》 对于亲近喜爱的人所说的话,不可片面地听信。指听取意见要力求公正、客观。明·薛瑄《从政名言》卷二:“亲爱之言,不可偏听。富贵易至溺人,可不谨哉!” 【例】不管遇到什么事情,都要保持清醒、理智、冷静,“亲爱之言,不可偏听”...

风行水上,自然成文

《风行水上,自然成文》 见248页〔文如风行水上,出于自然〕。...

你要有知识,你就得参加变革现实的实践

《你要有知识,你就得参加变革现实的实践》 指真正的知识只有从实践中才能获得。毛泽东《实践论》:“你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。” 【例】“你要有知识,你就得参加变革现实的实践。”所以学...

风霜以别草木之性,危乱而见贞良之节

《风霜以别草木之性,危乱而见贞良之节》 在风寒雪霜的气候中,能识别草木是否耐寒;在危难混乱的情况下,能显出忠良之人的节操。指非常时期、紧要关头,最能考验人。《后汉书·卢植传论》:“风霜以别草木之性,危乱而见贞良之节,则卢公之心可知也。” 【例...

临官莫如平,临财莫如廉

《临官莫如平,临财莫如廉》 临官:当官。莫如:不如。临财:理财。当官最好不过的是公平,理财最好不过的是廉洁。指为官应公正廉洁。《孔子集语·漆雕氏》:“临官莫如平,临财莫如廉。廉平之守,不可攻也。” 【例】早在两千多年前,孔子就提出了“廉政为...

内疾不生,外患不入

《内疾不生,外患不入》 体内没有病因,外界的病患就无从侵入。晋·葛洪《抱朴子·论仙》:“若夫仙人,以药物养身,以术数延命,使内疾不生,外患不入。” 【例】古人说:“内疾不生,外患不入。”体质强壮的人,免疫功能强,对于流行性疾病有一定的抵抗力;...

风物长宜放眼量

《风物长宜放眼量》 见127页〔牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量〕。...

偏于爱者,儿受其害

《偏于爱者,儿受其害》 指偏于宠爱,只会使子女受害。清·李西沤《老学究语》:“善爱儿者,不偏于爱;偏于爱者,儿受其害。” 【例】两口子晚年得子,喜不自禁,含到口里怕化了,捧到手里怕摔了,本指望他成龙变虎,万没想到养大了却是个“三进宫”的逆子。...

其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路

《其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路》 指路是人走出来的。多泛指事在人为。鲁迅《故乡》:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。” 【例】“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了...

革俗之要,实在敦学

《革俗之要,实在敦学》 敦(dūn):勉励,鼓励。改革社会风俗,最重要的是加大办学的力度。指兴办学校是革新风俗的重要措施。《晋书·王沉传》:“俗化陵迟,不可不革。革俗之要,实在敦学。” 【例】在我们这个村子里,信息最灵的就是学校。老师们把城里的...

风雪雨露,天之灵;山川民物,地之灵;语言文字,人之灵

《风雪雨露,天之灵;山川民物,地之灵;语言文字,人之灵》 灵:灵性。天的灵性表现在气象万变,地的灵性表现在滋养万物,人的灵性表现在能够驾驭语言文字。明·陆绍珩《醉古堂剑扫》卷四:“风雪雨露,天之灵;山川民物,地之灵;语言文字,人之灵。此三才之...

临财毋苟得,临难毋苟免

《临财毋苟得,临难毋苟免》 苟得:苟且得到。苟免:苟且免于祸患。面对钱财不随便索取,面临危难不苟且偷生。《礼记·曲礼上》:“临财毋苟得,临难毋苟免。得毋求胜,分毋求多。” 【例】祖父通过讲这个古代笑话,使他牢牢记住了“临财毋苟得,临难毋苟免...

佞色不能悦尧目,忠言不能入桀耳

《佞色不能悦尧目,忠言不能入桀耳》 佞色:谄媚的表情。尧:传说中古帝王名。桀(jié):夏朝末代的君主。谄媚的表情,不能讨好贤明的君主;忠直的话语,暴君听不进去。宋·宋祁《宋景文杂说》:“佞色不能说(悦)尧目,忠言不能入桀耳。色非不美,尧识之;言非...

达命者不怨天,达生者不尤人

《达命者不怨天,达生者不尤人》 达:达观。尤:怨恨。以达观的态度看待命运的人,不会埋怨上天;以达观的态度看待生死的人,不会怨恨别人。指豁达开朗的人,不会动辄怨天尤人。明·庄元臣《叔苴子·内篇》卷一:“达命者不怨天,达生者不尤人。” 【例】古人...

道之以德,齐之以礼

《道之以德,齐之以礼》 道(dǎo):引导。齐:整顿,规范。用道德来引导人民的思想,用礼节来规范人民的行为。指以德治国是提高全民素质的重要决策。《论语·为政》:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 【例】孔子说:“道...

腹有诗书气自华

《腹有诗书气自华》 气:气质。有了内在的文化修养,言谈举止自然就高雅。宋·苏轼《和董传留别》诗:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。” 【例】读书人有了内在的精神气质,总会在不经意间透出一股儒雅风度。古人云:“腹有诗书气自华。”讲的就是由内在...

道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备

《道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备》 教训:教育训诫。正俗:端正风俗。备:完备,齐备。树立道德仁义观念,必须靠礼仪来完成;实行教育训诫、端正风俗,必须靠礼仪才能齐备。《礼记·曲礼》:“道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备。” 【例】道...

读万卷书,行万里路

《读万卷书,行万里路》 指书本知识要同社会实践结合起来。明·钟惺《题马士珍诗后》:“马郎性情在山水间,发为文章事业,自当入妙。寄语画师,勿以为戏而戒之。异时予衰不出游,马郎读万卷书,行万里路后,应作真形图寄我。” 【例】“读万卷书,行万里路...

读书百遍,而义自见

《读书百遍,而义自见》 见(xiàn):呈现,显现。书读得次数多了,自然就能领会其中的含义。《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》:“人有从学者,遇不肯教,而云‘必当自读百遍’,言‘读书百遍,而义自见’。” 【例】对于好书,一定要多读几遍,重点的地...

道之所存,师之所存

《道之所存,师之所存》 道:学说,道理。学说、道理所在的地方,老师就会存在。唐·韩愈《师说》:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。” 【例】“道之所存,师之所存也。”作为一名现代社会的教师就要不断地谋“道”。这个“道”应该是教师...

错误常常是正确的先导

《错误常常是正确的先导》 指犯了错误后如能善于从错误中吸取教训,就有可能转化为正确。毛泽东《改造我们的学习》:“我们走过了许多弯路。但是,错误常常是正确的先导。” 【例】不做事,不会有错;只要做事,就免不了有错;做得越多,错误也越多。但“错误...

粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间

《粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间》 浑:全,都。指做人要具有顽强不屈的意志和高尚的情操。明·于谦《石灰吟》诗:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。” 【例】明代于谦有一首名诗,最后的两句是:“粉身碎骨浑不怕,要...

读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习

《读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习》 指在实践中运用所学知识,是比读书更为重要的学习方法。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。” 【例】毛泽东在...

耳听者学在皮肤,心听者学在肌肉,神听者学在骨髓

《耳听者学在皮肤,心听者学在肌肉,神听者学在骨髓》 用耳听讲,只能学到浮浅的知识;用心听讲,可以学得比较深入;只有心领神会,才能悟透学问的真谛。指不同的学习态度,产生不同的学习效果。南朝梁·孝元帝《金楼子·立言篇》:“子曰:耳听者学在皮肤,心...

非知之艰,行之惟艰

《非知之艰,行之惟艰》 艰:艰难。惟:只。知道某件事并不算难,而要付诸实行就比较难了。强调实践的重要性。《尚书·商书·说命》:“非知之艰,行之惟艰。王忱不艰,允协于先王成德。” 【例】“非知之艰,行之惟艰!”不硬抓,公安教育训练不会有起色。一...