药不必执方,棋不必拘势
《药不必执方，棋不必拘势》 执：固执。拘：拘泥。用药不必固执于旧有的方子，下棋不必拘泥于惯常的阵势。比喻做事不必局限于传统的做法，要勇于创新。明·吴承恩《〈诸侯将略〉序》：“夫兵家之法，犹弈旨医经，而史氏所载，则棋之势，药之方也。药不必执方...
稳坐高谈万里,不如趻踔一程
《稳坐高谈万里，不如趻踔一程》 趻踔(chěnchuō)：跳跃。坐着高谈阔论一万里，不如跳跃跑步一小段。明·吕坤《续小儿语》：“何用终年讲学，善恶个个分明。稳坐高谈万里，不如趻踔一程。” 【例】我们开了五天会，同志们都作了很好的发言交流。古人有句话...
可怒而不怒,奸臣乃作；可杀而不杀,大贼乃发
《可怒而不怒，奸臣乃作；可杀而不杀，大贼乃发》 乃：就。作、发：产生。该威怒而不威怒，奸臣就会产生;该镇压而不镇压，犯上作乱之人就会兴起。指制裁邪恶必须勇猛果断，不可姑息养奸。《六韬·文韬·上贤》：“可怒而不怒，奸臣乃作;可杀而不杀，大贼乃发...
即以其人之道,还治其人之身
《即以其人之道，还治其人之身》 即：就。治：整治，对付。就用他整治别人的办法，来对付他自己。指对敌斗争要针锋相对，以牙还牙。宋·朱熹《〈四书·中庸〉集注》：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” 【例】宋朝的哲学家朱熹，写了许多书...
剑虽利,不砺不断；材虽美,不学不高
《剑虽利，不砺不断；材虽美，不学不高》 砺：磨砺。再锋利的剑，也须经常磨砺才能断物;人才虽然天资聪颖，也须刻苦学习，才能得到提高。《孔子集语·持盈》：“剑虽利，不厉(砺)不断;材虽美，不学不高。虽有旨酒嘉肴，不尝不知其旨也;虽有善道，不学不达其...
吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿
《吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿》 给人带来最多吉祥的，是知道满足;给人造成最大苦恼的，是太多的欲望。汉·黄石公《素书·本德宗道章》：“神莫神于至诚，明莫明于体物。吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。” 【例】仔细想一想，人生一辈子，必需的东西用不了很多...
化民成俗,其必由学
《化民成俗，其必由学》 教育感化人民，形成良好的习俗，一定要从办学入手。指学校具有不可低估的社会职能。《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎!” 【例】《学记》中强调了教师施教对民风民俗的推导作用，认为“化民成俗，其必由学”，只有通过...
水浊者鱼喁,令苛则民乱
《水浊者鱼喁，令苛则民乱》 喁(yóng)：鱼嘴露出水面呼吸。水太混浊，鱼儿就会呼吸艰难;法令苛刻繁杂，就会引起百姓混乱。汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“水浊者鱼喁，令苛则民乱。城峭则崩，岸峭则陂。” 【例】“水浊者鱼喁，令苛则民乱。”严刑峻法，使直...
毋偏信而为奸所欺,毋自任而为气所使
《毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使》 自任：自信。不要片面相信别人而为奸诈之徒所欺骗;也不要过分相信自己而为意气冲动所驱使。明·洪应明《菜根谭》：“毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使。毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。” 【例】偏...
沿着大成功的一条路上,有许多小失败排列着
《沿着大成功的一条路上，有许多小失败排列着》 指要想取得大的成功，就不能惧怕小的失败。邹韬奋《有效率的乐观主义》：“沿着大成功的一条路上，有许多小失败排列着，最后的成功是在能用坚毅的精神，伶俐的眼光，从这许多小失败里面寻出教训，尽量地利用它...
田者不强,囷仓不盈；将相不强,功烈不成
《田者不强，囷仓不盈；将相不强，功烈不成》 田者：种田的农夫。囷(qūn)：圆形的谷仓。盈：满，充满。功烈：事业。农夫不自强，粮仓就不会充满，文臣武将不自强，事业就不会取得成功。指无论做什么事，都必须发奋图强。汉·刘安《淮南子·修务训》：“田者...
物相反者相成,见相左者相益
《物相反者相成，见相左者相益》 见：意见。相左：相反。事物相互对立，又相互促成;意见相互对立，又相互补益。明·吕坤《呻吟语·伦理》：“大家同陷于小人而不知可哀也已。是故物相反者相成，见相左者相益。” 【例】生活就是矛盾，没有矛盾就没有生活。古...
水性虽能流,不导则不通；人性虽能智,不教则不达
《水性虽能流，不导则不通；人性虽能智，不教则不达》 水的特性虽然是能够流动，但不疏导也不会畅通;人的特性虽然是能有智慧，但不教育也不会畅达。唐·马总《意林·成败志》：“水性虽能流，不导则不通;人性虽能智，不教则不达。学犹植也，不学将落。” 【...
物必先腐,而后虫生
《物必先腐，而后虫生》 物体必定是自身先腐败，然后虫子才得以寄生。宋·苏轼《论项羽、范增》：“物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之。” 【例】“物必先腐，而后虫生之。”任何时候都须“慎独”、“慎微”、“慎初”。篱笆扎得紧，野狗钻不进...
玩人丧德,玩物丧志
《玩人丧德，玩物丧志》 指过度迷恋自己所喜爱的东西，最终导致丧失志向。《尚书·周书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 【例】“文化大革命”期间，有人说我是聚浮财，有人说我是玩书。玩人丧德，玩物丧志，玩书又将如何呢?这就很难说清楚了。黄丕烈、陆...
水色本正白,积深自成绿
《水色本正白，积深自成绿》 水的颜色本来是纯白的，但积蓄很深时自然就成了绿色。宋·杨万里《江水》诗：“水色本正白，积深自成绿。江妃将底药，软此千里玉。” 【例】我深知自己在学问方面是“先天营养不良”，但我牢记着一句格言：“水色本正白，积深自...
泰山不为飘风动,磐石不为疾流移
《泰山不为飘风动，磐石不为疾流移》 飘风：旋风，暴风。磐石：厚而大的石头。疾流：湍急的水流。泰山不会被狂风吹动，磐石不会被急流冲走。比喻无论多么险恶的境遇，都不能使屈服动...
物不得其平则鸣
《物不得其平则鸣》 平：公平，公正。指事情不公平，人们就会发出愤慨和不满的呼声。唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣;水之无声，风荡之鸣。” 【例】我国古代许多文学家很早就认识到文学与苦恼的这种关系，唐代文学家韩...
痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻
《痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻》 闻：听。过：过错。耻：羞耻。痛苦没有比不接受批评更大的了，耻辱没有比不知道羞耻更大的了。隋·王通《中说·关朗》：“祸莫大于多言，痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。” 【例】“痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻”...
水则载舟,水则覆舟
《水则载舟，水则覆舟》 水能浮起船，也能翻了船。比喻人心向背决定国家的兴亡。《荀子·王制》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟，此之谓也。” 【例】听众是“水”，节目是“舟”，水则载舟，水则覆舟。“载”和“覆”一字之别，作为广播来说...
燕雀安知鸿鹄之志
《燕雀安知鸿鹄之志》 安：怎么，哪里。鸿鹄：指天鹅。燕雀哪里知道天鹅的志向呢。《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘!’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也?’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志...
睡眠和休息丧失了时间,却取得了明天工作的精力
《睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力》 指人休息好才能更好地工作。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。如果有什么蠢人，不知此理，拒绝睡觉，他明天就没有精神了，这是个蚀本生意。” 【例】...
畏首畏尾,身其余几
《畏首畏尾，身其余几》 既怕头，又怕尾，身上还有哪些部位是安全的呢?指顾虑太多，就做不成事情。《左传·文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几?’” 【例】“畏首畏尾，身其余几。”缺乏决心和信心的人，往往优柔寡断，常常错失良机，这正如...
畏老老转迫,忧病病弥缚
《畏老老转迫，忧病病弥缚》 畏：畏惧，害怕。弥：更加。害怕年老，反而会老得更快;发愁得病，反而会病得更重。唐·白居易《自觉》诗：“畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。” 【例】“畏老老转迫，忧病病弥缚。”短短的10个字，把现代医学中...
泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬
《泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬》 麋鹿：也叫“四不像”，珍贵兽类。泰山在面前崩塌而神色不变，麋鹿在身边奔跑，而眼睛不眨。指遇事镇定自若，不受外界影响。宋·苏洵《权书上·心术》：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而...
禁暴戢奸,莫先于刑
《禁暴戢奸，莫先于刑》 戢(jí)：禁止。指制止暴乱，禁止奸邪，没有比刑法更能奏效的。《辽史·刑法志上》：“辽以用武立国，禁暴戢奸，莫先于刑。” 【例】“禁暴戢奸，莫先于刑。”刑罚的功能就在于平息暴乱，遏制奸邪。因此，无论事态多么严重，罪犯多么...
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
《无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫》 没有情意不一定就是真正的豪杰，怜爱子女怎么就算不上大丈夫呢?鲁迅《答客诮》诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。” 【例】“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?”作为血肉之躯，汪洋...
无限风光在险峰
《无限风光在险峰》 无限美好的风景，在那险峻的顶峰上。指只有不畏险阻、勇于攀登的人，才可以达到理想的最高境界。毛泽东《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。” 【例】“无限风光在...
积善在身,犹长日加益,而人不知也；积恶在身,犹火之销膏,而人不见也
《积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也》 犹：犹如。长日加益：一天天长高。销膏：消耗膏油。积累善行，就像身高每天增长而人们却感觉不到一样;积累恶行，就像灯火消耗膏油而人们却觉察不到一样。指小善积累能助人长进，小...
死有重于泰山,或轻于鸿毛
《死有重于泰山，或轻于鸿毛》 指人都难免一死，但死的价值不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。《汉书·司马迁传》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛者，用之所趋异也。” 【例】评定生命的价值，可以从我们的两句老话里得一个有力的反证，“死...
积才如积谷,种才如种木
《积才如积谷，种才如种木》 积蓄人才，如同积蓄稻谷;培养人才，如同种植树木。指人才需要及早储备、精心培育。宋·吴潜《应诏上封事务陈国家大体治道要务》：“广蓄人才，以待乏绝。积才如积谷，陈未尽而纳其新;种才如种木，木未萎而培其蘖。” 【例】“积...
科学是老老实实的学问,任何一点调皮都是不行的
《科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的》 指科学最大的特征就是严格按照客观规律办事。毛泽东《改造我们的学习》：“马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧!” 【例】“当初想当然地以为是对的...
祸福无门,惟人所召
《祸福无门，惟人所召》 惟：只是。召：同“招”。祸和福不会自己走进门，而是人们自己招来的。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，惟人所召。为人子者，患不孝，不患无所。” 【例】在上天和人力到底哪个是决定人生幸福的问题上，天平越来越倾向于人力。...
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
《祸患常积于忽微，智勇多困于所溺》 忽微：忽略了微小之处。溺：沉溺。祸患常是因为小事不谨慎而积酿所致，智勇往往因为沉溺于眼前的事物而受到束缚。宋·欧阳修《〈五代史·伶官传〉序》：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!” 【例】有...
禁之于亲贵,则天下从；制之于宠幸,则天下畏
《禁之于亲贵，则天下从；制之于宠幸，则天下畏》 禁止，先从亲近的人做起，天下的人就会服从;制裁，先从宠爱的人开始，天下的人就会畏惧。指执法公正无私，才能使人心服。《新唐书·柳泽传》：“夫骄奢起于亲贵，纲纪乱于宠幸。禁之于亲贵，则天下从;制之于...
科学技术是第一生产力
《科学技术是第一生产力》 指科学技术不仅是生产力，而且是第一重要的生产力。邓小平《科学技术是第一生产力》：“马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。” 【例】早在80年代末，邓小平先生就提出了“科...
积于柔必刚,积于弱必强
《积于柔必刚，积于弱必强》 指柔弱积累到一定程度的时候，就必然会变得刚强。《列子·黄帝》：“粥子曰：‘欲刚，必以柔守之;欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。’” 【例】楚国原是个弱国，但是在春秋战国时期，楚国已经...
曙光在头上,不抬起头,便永远只能看见物质的闪光
《曙光在头上，不抬起头，便永远只能看见物质的闪光》 指奋发向上，就能看见光明的前程;没有追求，只能沉迷于物质享受。鲁迅《“圣武”》：“他们因为所信的主义，牺牲了别的一切，用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰。在刀光火色衰微中，看出一种薄明的天色...
祸莫大于无信,无信则不知所亲
《祸莫大于无信，无信则不知所亲》 祸害没有比不讲信用更大的了，没有信用就不知道什么人可以亲近。晋·傅玄《傅子·义信》：“祸莫大于无信，无信则不知所亲;不知所亲则左右尽己之所疑，况天下乎?” 【例】“祸莫大于无信，无信则不知所亲。”整天价疑神疑...
未知生,焉知死
《未知生，焉知死》 焉：哪里，怎么。还没有明白生的道理，怎么能知道死?指做人要务实。《论语·先进》：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’敢问死。曰：‘未知生，焉知死?’” 【例】中国人文学者尽心于人生真目的之探讨，为学术界放一异彩。他...
禁而不止,则刑罚侮
《禁而不止，则刑罚侮》 侮：轻慢。禁止而不能止住，刑罚就会被轻慢。指禁而不止，就失去了刑罚的权威性。《管子·法法》：“求而不得，则威日损;禁而不止，则刑罚侮;令而不行，则下凌上。” 【例】古人早就说过：“禁而不止，则刑罚侮。”法令的权威性就在...
祸到休愁,也要会救；福来休喜,也要会受
《祸到休愁，也要会救；福来休喜，也要会受》 灾祸到了不要发愁，要善于补救;福气来了不要欢喜，要知道如何享受。指遇祸不悲观，享受有节制。明·大围山人《新菜根谭》卷五：“先明后不争，至言也。祸到休愁，也要会救;福来休喜，也要会受。” 【例】常人遇...
积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉
《积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉》 渊：深水潭。积累土石成为高山，就会兴起风雨;积累水流成为深潭，就会生养蛟龙。比喻持久不懈地点滴积累，就会有大的作为。《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。” 【例】荀子认为知识是...
教育要面向现代化、面向世界、面向未来
《教育要面向现代化、面向世界、面向未来》 指发展教育要为实现现代化服务，要有面向世界、面向未来的远大眼光。邓小平《为景山学校题词》：“教育要面向现代化、面向世界、面向未来。” 【例】“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”，这就要求我们的教...
毫不利己,专门利人
《毫不利己，专门利人》 丝毫不为自己的利益着想，专心一意地为别人谋利益。指人的至高品质就是舍己为人。毛泽东《纪念白求恩》：“白求恩同志毫不利己，专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民极端的热忱。每个共产党员都要学习他。”...
教民不至,则犯禁者多；养民无术,则疾饥者众
《教民不至，则犯禁者多；养民无术，则疾饥者众》 不至：不到位。犯禁：违犯禁律。养民：使民丰衣足食。术：措施。宣传教育不到位，违犯禁律的人就多;发展经济没有得力措施，患病挨饿的人就多。元·张养浩《牧民忠告》卷下：“教民不至，则犯禁者多;养民无术...
枯朽生于英华,英华归于枯朽
《枯朽生于英华，英华归于枯朽》 枯败朽落是从繁荣兴盛中产生的，而繁荣兴盛终究要回归于枯败朽落。北齐·刘昼《刘子·言苑》：“人皆爱少而恶老，重荣而轻悴，故簪珥英华，而焚灰枯朽，莫识枯朽生于英华，英华归于枯朽。” 【例】“枯朽生于英华，英华归于...
旧学商量加邃密,新知培养转深沉
《旧学商量加邃密，新知培养转深沉》 邃(suì)密：精细。研讨传统的学术，可以使它更加精细严密;学习新的知识，可以使它日趋深入。指无论是对旧的学问，还是新的知识，只要刻苦钻研，深入探讨，都会有新的收获。宋·朱熹《鹅湖寺和陆子寿》诗：“旧学商量加...
狐白虽美,炎暑必置；舟车之用,易地则弃
《狐白虽美，炎暑必置；舟车之用，易地则弃》 狐白：用狐狸腋部的白毛制成的皮衣。置：搁置。易：变换。狐白皮衣虽然很华美，但在炎热的暑天必定搁置起来;船在水里、车在陆地很有用，但把两者互换地方，就只能放弃不用。明·王廷陈《矫志篇》：“虽有香草，...
涓涓不塞,将为江河；荧荧不救,炎炎奈何
《涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何》 涓涓：细流。荧荧：指小火。细水涓涓流动时不堵塞，将来就会发展成大江大河;微火荧荧闪烁时不扑救，等到烈火炎炎时就不知如何是好了。告诫人要把灾祸消灭在萌芽状态。《六韬·文韬·守土》：“操刀不割，失利之...
敬时爱日,非死不舍
《敬时爱日，非死不舍》 舍：放弃。慎守农时，爱惜光阴;不到死时，决不放弃事业。《吕氏春秋·上农》：“敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。” 【例】“敬时爱日，非死不舍”，不单是指珍惜时间，同时也反映了一个人的敬业精神，一种执着的追求，持久...
爝火不能为日月之明,瓦釜不能为金石之声
《爝火不能为日月之明，瓦釜不能为金石之声》 爝(jué)火：火把。瓦釜(fǔ)：用黏土烧制的锅。火把不会有日月的光明，瓦釜不会有金石的声音。宋·陆游《上辛给事书》：“爝火不能为日月之明，瓦釜不能为金石之声，潢污不能为江海之涛澜，犬羊不能为虎豹之炳...
活人读死书,可以把书读活；死书读活人,可以把人读死
《活人读死书，可以把书读活；死书读活人，可以把人读死》 指读书要多加分析，灵活运用;如果死搬硬套，盲目照搬，就不会产生好的效果。郭沫若《游太湖蠡园为游人题词》：“人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活;死书读活人，可以把人读死。” 【例...
狗不以善吠为良,人不以善言为贤
《狗不以善吠为良，人不以善言为贤》 吠(fèi)：狗叫。狗不能因为善于叫唤就成为好狗，人不能因为善于言谈就成为贤人。指评价一个人，重要的是看行动。《庄子·徐无鬼》：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 【例】哲人说：“狗不以善吠为良，人不以善言...
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
《横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛》 千夫：这里指敌人。俯首：低头。孺子牛：比喻甘为人民大众服务的人。指面对敌人决不屈服，心甘情愿为人民大众服务。鲁迅《七律·自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。” 【例...
教师的成功是创造出值得自己崇拜的人
《教师的成功是创造出值得自己崇拜的人》 指所教的学生能超过老师，才是成功的教育。陶行知《创造宣言》：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生的最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。” 【例】陶行知先生说：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的...
机事不密则害成
《机事不密则害成》 机要的事情不保密，就会带来灾祸。《易经·系辞上》：“君不密则失臣，臣不密则失身，几(机)事不密则害成，是以君子慎密而不出也。” 【例】机要秘书从事的是机密重要的工作，必须选一个守口如瓶的人。须知“机事不密则害成”，有些事情...
海水藏蛟龙,不拒虾与鱼
《海水藏蛟龙，不拒虾与鱼》 海水既能藏得下蛟龙，又不拒绝小虾小鱼。指胸怀博大的人能够包容一切。清·吴嘉纪《寄题汪于鼎、文冶始信峰草堂》诗：“海水藏蛟龙，不拒虾与鱼。世人争入山，谁贤复谁愚。 【例】古诗一句说得好：“海水藏蛟龙，不拒虾与鱼。”...
戒骄字,以不轻非笑人为第一义
《戒骄字，以不轻非笑人为第一义》 非：非难，责难。戒除骄气，应把不轻易非难、取笑别人作为最要紧的。指动辄非难、取笑别人，是骄傲轻薄的表现。清·曾国藩《家书·致澄弟》：“余正月初四信中言，‘戒骄字，以不轻非笑人为第一义;戒惰字，以不晏起为第一...
攻是守之机,守是攻之策
《攻是守之机，守是攻之策》 进攻是防守的关键，防守是进攻的策略。指攻和守相辅相成，相互转化。唐·李靖《唐李问对》卷下：“攻是守之机，守是攻之策，同归乎胜而已矣。” 【例】中国古代兵书中早就有朴素的论述，如：“避其锐气，击其惰归”，“攻是守之...
教不立,学不传,人材不期坏而自坏
《教不立，学不传，人材不期坏而自坏》 坏：衰败。教育不兴，知识不传，人就不可能成才。宋·程颢等《程氏粹言·论学》：“教不立，学不传，人材不期坏而自坏。” 【例】文革期间，学校停课，老师被斗，教育事业受到严重挫伤。可以说，从那个时期过来的学生...
教学之法,始于童子
《教学之法，始于童子》 童子：儿童。教学的方法，是从幼童开始就抓紧教育。指教育贵在从小抓起。宋·欧阳修《州名急就章并序》：“教学之法，始于童子，谓之小学，君子重也。” 【例】欧阳修说：“教学之法，始于童子。”童年的教育，是为人的一生奠定基础...
教子不趁早,大来多颠倒
《教子不趁早，大来多颠倒》 指教育子女一定要从小抓起。清·陈其德《趁早歌》诗：“教子不趁早，大来多颠倒。舐犊真可怜，佑启非草草。” 【例】孩子小的时候，大人都是傻亲，即使发现有些毛病，总以为“孩子还小嘛，大了就好啦。”等到孩子十几岁的时候，...
教师必须学而不厌,才能诲人不倦
《教师必须学而不厌，才能诲人不倦》 诲(huì)：教导。作为教师，必须永不自满地学习，才能永不疲倦地教人。陶行知《我们的信条》：“我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信教师应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。” 【例】“教师必须学而不...
攻坚则瑕者坚,乘瑕则坚者瑕
《攻坚则瑕者坚，乘瑕则坚者瑕》 瑕(xiá)：玉上的斑点，比喻薄弱环节。乘：攻击。攻击对方的坚固点，弱敌也像强敌一样难攻;攻击对方的薄弱点，强敌也像弱敌一样易攻。指进攻要选择对方的薄弱处下手。《管子·制分》：“凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。攻坚...
恭而不近于谀,和而不至于流
《恭而不近于谀，和而不至于流》 恭：恭敬。谀(yú)：阿谀，奉承。和：谦和。流：随波逐流。指对上级恭敬，但不阿谀奉承;对下级谦和，但不随波逐流。明·薛瑄《从政名言》卷二：“恭而不近于谀，和而不至于流，事上处众之道。” 【例】他告诫说：“戒太察，...
教子者爱胜于教,则教不行；爱子者教胜于爱,则爱可用
《教子者爱胜于教，则教不行；爱子者教胜于爱，则爱可用》 教养子女如果宠爱胜过教育，这种教法就行不通;爱护子女如果教育胜过宠爱，这种爱是可用的。明·陈荩《修慝余编》：“教子者爱胜于教，则教不行;爱子者教胜于爱，则爱可用。富贵子弟无成者，失于姑息...
教化,国家之急务；风俗,天下之大事
《教化，国家之急务；风俗，天下之大事》 教化，是国家急切要抓的事务;风俗，是治理国家的重大事情。《资治通鉴·汉纪献帝建安二十四年论》：“教化，国家之急务也，而俗吏慢之;风俗，天下之大事也，而庸君忽之。” 【例】以德治国的内涵极其丰富，教化和风...
教也者,义之大者也；学也者,知之盛者也
《教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也》 知(zhì)：才智。盛(shèng)：大。教育人是件非常仁义的事，学习是件非常聪明的事。《吕氏春秋·尊师》：“故教也者，义之大者也;学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教;知之盛者，莫大于成身...
教学之义,在乎敦本
《教学之义，在乎敦本》 义：要义。敦(dūn)本：注重根本。教学的要义，在于从根本上为国家培养人才。宋·欧阳修《议学状》：“特创新学，虽不若即旧而修废，然未有甚害，创之亦可也。教学之义，在乎敦本。” 【例】“教学之义，在乎敦本。”教学就像种树，...
归同契合者,不言而信著
《归同契合者，不言而信著》 归同：目标相同。著：显著。目标相同、志同道合的人，即使不说话，相互之间也十分信任。晋·葛洪《抱朴子·微旨》：“归同契合者，则不言而信著;途殊别务者，虽忠告而见疑。” 【例】“归同契合者，不言而信著。”志同道合的人在...
攻城不怕坚,攻书不畏难
《攻城不怕坚，攻书不畏难》 指读书学习要像攻打城堡一样，不畏艰难险阻。叶剑英《攻关》：“攻城不怕坚，攻书不畏难。科学有险阻，苦战能过关。” 【例】古人把“勤”作为书山之路，把“苦”作为学海渡船，我们今天仍需提倡刻苦的学习精神，像叶剑英说的那...
攻其无备,出其不意
《攻其无备，出其不意》 进攻要趁敌人没有准备时，行动要出乎敌人意料之外。指用兵贵在出奇制胜。《孙子·始计》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。” 【例】“攻其无备，出其不意”是《孙子兵法》中十分突出的一个作战原则。为了提升市场竞...
教化之行,兴于学校
《教化之行，兴于学校》 教育感化的推行，首先从学校中兴起。指学校对于提高国民素质起着重要作用。《金史·徒单镒传》：“其二曰：导学者之志。教化之行，兴于学校。” 【例】学校的教育功效，不仅限于学生，而且涉及全社会的教化。教好一个学生，就会影响...
教员的天职是教化,自化化人
《教员的天职是教化，自化化人》 天职：应尽的义务。教化：教育感化。指教师的最高职责是教育感化——教自己往好里变化，同时也教别人往好里变化。陶行知《湘湖教学做讨论会记》：“教员的天职是教化，自化化人。虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看...
无偏无党,王道荡荡
《无偏无党，王道荡荡》 偏：偏私。党：结党。不偏袒偏私，不拉帮结派，仁治政策的贯彻就能畅通无阻。指政令的贯彻在于公正清明。《尚书·周书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。” 【例】《尚书·洪范》言“无偏无党，王道荡荡”，孟子言“以德行仁者王”，...
无限的“过去”都以“现在”为归宿,无限的“未来”都以“现在”为渊源
《无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源》 指现在是连接过去和未来的纽带，抓住现在，才能继承过去，拥有未来。李大钊《“今”》：“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿，无限的‘未来’都以‘现在’为渊源。‘过去’、‘未来...
弓矢不调,则羿不能以中微；六马不和,则造父不能以致远
《弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远》 羿(yì)：古代传说中善于射箭的人。六马：古时六匹马并驾一辆车。造父：人名，古代赶车的能手。致远：到达远方。弓和箭不协调，像羿那样的射手也不能命中微小的目标;六匹马不合套，像造父那样的车...
家有常业,虽饥不饿
《家有常业，虽饥不饿》 常业：固定的职业。饥：饥荒。一个家庭能有固定的职业，即使遇上荒年，也不至于饿肚子。指能够掌握一技之长，就能有备无患。《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不亡。” 【例】“家有常业，虽饥不饿。”你能把咱...
虽富贵,不以养伤身；虽贫贱,不以利毁廉
《虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉》 虽然富贵，也不用奢侈的享受伤害身体;虽然贫贱，也不以贪图私利毁掉廉洁。唐·武则天《臣轨·廉洁章》：“清净无为，则天与之时;恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身;虽贫贱，不以利毁廉。” 【例】富...
水之积也不厚,则其负大舟也无力
《水之积也不厚，则其负大舟也无力》 厚：深。负：负载。水积蓄得不深，就没有能力负载很大的船只。比喻人若素质不高，就不能担当重任。《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。” 【例】“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”作为一名语...
无信不能不相诈,无礼不能不相渎
《无信不能不相诈，无礼不能不相渎》 渎(dú)：亵渎，轻慢。没有信誉便不能不互相欺诈;没有礼仪便不能不互相亵渎。宋·苏轼《论项羽、范增》：“无信不能不相诈，无礼不能不相渎。是故其交易间，其党易破也。” 【例】古训说：“无信不能不相诈，无礼不能不...
无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的
《无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的》 指浪费时间就等于浪费生命。鲁迅《门外文谈》：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。” 【例】鲁迅先生曾经说过：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害...
无志无识,永为人奴
《无志无识，永为人奴》 没有志气，没有见识，就会永远成为别人的奴隶。清·吴乔《围炉诗话》卷四：“人自有其心思工力，为大为小，各有成就。无志无识，永为人奴。” 【例】古话说：“无志无识，永为人奴。”要想使我们的国家能够自立自强于世界之林，……...
国无常俗,教则移风
《国无常俗，教则移风》 常：固定。国家没有固定不变的风俗，教化就能起到移风易俗的作用。指风俗好坏同教化有关。唐·白居易《策林·策项》：“人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风。” 【例】“国无常俗，教则移风。”我们一定要办好农民夜校，吸引农民...
国侈则用费,用费则民贫
《国侈则用费，用费则民贫》 侈：奢侈，浪费。用费：开支多。执政者奢侈，国库费用就大;国库费用大，百姓就会贫困。《管子·八观》：“国侈则用费，用费则民贫。” 【例】“国侈则用费，用费则民贫。”我们一定要尽可能地压缩财政开支，减少办公经费，把每一...