立学校以育才,劝农桑以厚生
《立学校以育才，劝农桑以厚生》 农桑：农业。创立学校，培养人才;发展农业，保障民生。《元史·姚枢传》：“修边备以防虞，蓄粮饷以待歉，立学校以育才，劝农桑以厚生。” 【例】历朝历代的开明君主，都特别重视教育，把兴学育才作为提高全民素质的重要举措...
纳谏者昌,拒谏者亡
《纳谏者昌，拒谏者亡》 谏：谏诤，直言规劝。采纳别人的意见就会昌盛，拒绝别人的意见就会衰亡。《金史·完颜伯嘉传》：“自古帝王莫不欲法尧、舜而耻为桀、纣，盖尧、舜纳谏，桀、纣拒谏也。故曰：‘纳谏者昌，拒谏者亡。’” 【例】“纳谏者昌，拒谏者亡...
粒米必珍,富之源也
《粒米必珍，富之源也》 对每一粒米都十分珍惜，是致富的根源。清·金缨《格言联璧·惠吉》：“只字必惜，贵之根也;粒米必珍，富之源也。” 【例】挥霍的人，只顾自己享受，只图一时快活;而节俭的人，必是顾全大局，考虑长远的人，他们懂得：“粒米必珍，富...
矛盾着的两方面中,必有一方面是主要的,他方面是次要的
《矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的》 指矛盾的两个方面有主次之分。毛泽东《矛盾论》：“矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛...
破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事
《破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事》 指改革不仅是破坏旧的，更重要的是建设新的，后者比前者更需付出艰苦努力。鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》：“革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的...
能攻人之实病至难也,能受人之实攻者为尤难
《能攻人之实病至难也，能受人之实攻者为尤难》 至：极。实攻：真诚、尖锐的批评。尤：尤其。能够尖锐地批评别人的过错，是极难的;能够真诚地接受别人的尖锐批评，尤其难。指接受批评比批评别人更难能可贵。宋·胡宏《胡子知言·事物》：“能攻人之实病至难...
能与人规矩,不能使人巧
《能与人规矩，不能使人巧》 规矩：画圆形和方形的工具，指一定的规则、标准。指技术高超的工匠能教给人使用规和矩的基本方法，但不能使人从此便灵巧。比喻老师只能起引导作用，关键还要靠自己钻研。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘梓匠轮舆，能与人规矩，不...
窃钩者诛,窃国者侯
《窃钩者诛，窃国者侯》 窃：盗窃。钩：钩子。诛：杀。侯：王侯。偷窃钩子的人要被杀头，窃取国家权位的人则为王侯。《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。” 【例】在长期的阶级社会中，荣辱的观念，不能不打上阶级的烙印，造成了许多是非的颠倒。...
礼禁未然之前,法施已然之后
《礼禁未然之前，法施已然之后》 礼在人尚未违法之前加以禁止，法在人违法以后施行制裁。指礼同法各有侧重，相辅相成。《史记·太史公自序》：“夫礼禁未然之前，法施已然之后;法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。” 【例】比如中华刑法文化倡导的“礼禁...
立节者见难不苟免,贪禄者见利不顾身
《立节者见难不苟免，贪禄者见利不顾身》 苟免：苟且免于祸患。恪守节操的人，面临危难绝不苟且偷生;贪图利禄的人，见到利益竟然不顾性命。指在危难和利益面前最能考验人的品质。汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“立节者见难不苟免，贪禄者见利不顾身，而好名...
立志欲坚不欲锐,成功在久不在速
《立志欲坚不欲锐，成功在久不在速》 锐：疾速。欲：应该。立志要坚定而不是疾速，成功在于持久而不在于快速。宋·张孝祥《论治体劄子》：“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。治有大体，不当毛举细故;令在必行，不当徒为文具。” 【例】必须教育部属“立志欲...
立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志
《立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志》 指一个人仅仅具有超越世人的才能还不够，还必须具有坚忍不拔的意志，才能做成大事。宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 【例】“古之立大事者，不惟有超世之才...
立志要远大,持身要严谨
《立志要远大，持身要严谨》 立志要长远广大，立身要严格谨慎。清·张履祥《初学备忘》卷上：“少年立志要远大，持身要严谨。立志不高，则溺于流俗;持身不严，则入于匪辟。” 【例】古人说：“少年立志要远大，持身要严谨。”远大的志向，要靠严谨的持身来落...
牧马者,先去其害；驱羊者,亟鞭其后
《牧马者，先去其害；驱羊者，亟鞭其后》 亟(jí)：急迫。放马的人，先要除去害群之马;赶羊的人，急着鞭打落伍的羊儿。比喻治国安邦，必须铲除邪恶，鞭策后进。唐·罗隐《两同书·理乱》：“是故牧马者，先去其害;驱羊者，亟鞭其后。后之不鞭，羊之所失也;害...
琴瑟不调,解而更张；为政不行,变而更化
《琴瑟不调，解而更张；为政不行，变而更化》 瑟(sè)：古代一种弦乐器。调(tiáo)：协调。琴瑟的弦音不协调，就要重新调整;政策法令行不通，就要变革更新。指施政如同弹琴，须要随时调整变革。汉·董仲舒《贤良策一》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之...
理愈辩而愈明
《理愈辩而愈明》 愈：越。真理越辩论就会越明确。陶行知《〈新教育评论〉之使命》：“理愈辩而愈明，本刊即当作讲理的地方看。” 【例】有意见让大家充分地发表，还可以开展辩论。陶行知先生说过：“理愈辩而愈明。”辩通了，思想认识就一致了，一切事情就...
清心为治本,直道是身谋
《清心为治本，直道是身谋》 清心寡欲，为做事的根本;正直守道，是立身的良策。宋·包拯《书端州郡斋壁》诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。” 【例】诗言志，这首五言诗是包公的人生座右铭。纵观包公的一生，无论做地方官还是做中央大...
猛志逸四海,骞翮思远翥
《猛志逸四海，骞翮思远翥》 逸：超越。骞翮(qiān hé)：展翅。翥(zhù)：飞翔。雄心壮志超越四海，奋力展翅思谋远飞。指人有远大的志向，力求有所作为。晋·陶渊明《杂诗》：“忆我少壮时，无乐自欣豫;猛志逸四海，骞翮思远翥。” 【例】“猛志逸四海，骞...
烈火非不猛,不耗百炼金；寒霜非不严,不凋竹柏林
《烈火非不猛，不耗百炼金；寒霜非不严，不凋竹柏林》 耗：损耗。凋：凋零。烈火并非不猛，却不能使百炼金受到丝毫损伤;寒霜并非不冷，却不能使竹柏林凋零。指杰出人才经得起一切艰难险阻的考验。宋·司马光《同范景仁寄修书诸同舍》诗：“烈火非不猛，不耗...
溺爱姑息,教所难也
《溺爱姑息，教所难也》 对子女过分地宠爱、无原则地宽容，那么要想教育好他们是很难的。指溺爱和姑息很难教育好子女。明·吕新吾《闺范》：“母不取其慈，而取其教。溺爱姑息，教所难也。” 【例】“溺爱姑息，教所难也。”教育子女最大的障碍，就是溺爱和...
流尘集宝鉴,尘昏鉴不昏
《流尘集宝鉴，尘昏鉴不昏》 鉴：镜子。昏：昏浊。飞扬的灰尘凝集在明镜上，灰尘昏浊但明镜不昏浊。宋·司马光《宝鉴贻开叔》诗：“流尘集宝鉴，尘昏鉴不昏;纤泥落清水，泥浑非水浑。” 【例】“流尘集宝鉴，尘昏鉴不昏。”即使在造反派勒令他清扫厕所的日子...
男儿行处是,未要论穷通
《男儿行处是，未要论穷通》 行(xíng)：行为。处：处世。是：正确。穷：困厄，不得志。通：得志，显达。男子汉只求行为处世正确，不必计较得志与否。指有志男儿无论在什么情况下都要为正义而奋斗。金·元好问《临江仙》词：“浩然一曲酒千钟，男儿行处是，...
猫能致功,鼠不为害
《猫能致功，鼠不为害》 猫如果能忠实地履行职责，老鼠就不能造成祸害。比喻执法人员如果能恪尽职守，坏人就不敢作乱。《旧唐书·崔祐甫传》：“若以刘向《五行传》论之，恐须申命宪司，察听贪吏，诫诸边侯，无失徼巡。猫能致功，鼠不为害。” 【例】国家设...
皮朽则毛落,水涸则鱼逝
《皮朽则毛落，水涸则鱼逝》 涸(hé)：干涸。逝：死亡。兽皮朽烂，毛就会脱落;河水干涸，鱼就会死亡。指事物失去了依托，就无法存在。汉·蔡邕《正论》：“皮朽则毛落，水涸则鱼逝，其势然也?” 【例】古话说：“皮朽则毛落，水涸则鱼逝。”要怪只能怪“皮朽...
男儿徇大义,立节不沽名
《男儿徇大义，立节不沽名》 徇(xùn)：通“殉”，为追求理想而牺牲生命。沽(gū)名：猎取名誉。好男儿甘愿为正义而献身，勇于树立节操而绝不沽名钓誉。唐·聂夷中《胡无人行》诗：“男儿徇大义，立节不沽名。腰间悬陆离，大歌胡无行。” 【例】这些见义勇为...
流光容易把人抛
《流光容易把人抛》 流光：流逝的光阴。抛：抛弃。流逝的光阴很容易把人抛弃。指岁月无情，不可虚度。宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》词：“何日云帆卸浦桥，银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。” 【例】一向人们写时光，爱用形象的比...
灭祸不自其基,必复乱
《灭祸不自其基，必复乱》 消除祸患不从根本上着手，必定还会生出祸乱。《国语·晋语一》：“灭祸不自其基，必复乱。” 【例】道德是人之常情，法律是道德的底线，遵守法律是人之常情。只有具备了人之常情的人才会明白道德，才会遵循道德，才会遵守法律。因...
疗饥不期于鼎食,拯溺无待于规行
《疗饥不期于鼎食，拯溺无待于规行》 鼎食：丰盛的美食。规行：按规矩行走。疗救饥饿的人，不能期待丰盛的美食;拯救溺水的人，不能等待按规矩一步一步地走。指面对特殊情况，就得打破常规。南朝齐·王融《策秀才文》：“大贤强国，罔图惟旧。岂非疗饥不期于...
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量
《牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量》 风物：风光景物。长宜：常应。指不良情绪有害健康，观察事物要放开眼界。毛泽东《七律·和柳亚子先生》诗：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。” 【例】集古今长寿者之经验，均有一共...
皮之不存,毛将安傅
《皮之不存，毛将安傅》 安：哪里。傅：附着。皮都不存在了，毛又能在哪里附着呢?指事物若没有了基础，将不能存在。《左传·僖公十四年》：“‘四德皆失，何以守国?’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅?’” 【例】仙据说人是能修炼成的，不死的人称仙;而神则一...
流言止焉,美言兴焉
《流言止焉，美言兴焉》 流言蜚语被制止，美语善言才能兴盛。《大戴礼记·曾子本孝》：“流言止焉，美言兴焉，故恶言不出于口，烦言不及于己。” 【例】“流言止焉，美言兴焉。”对流言蜚语必须予以制止，这是占领舆论阵地的需要。只有制止了流言蜚语的传播...
林无静树,川无停流
《林无静树，川无停流》 树林里没有静止不动的树木，江河里没有停止不动的流水。指时光不停地流逝，人应该不懈地奋斗。晋·郭璞《幽思篇》：“林无静树，川无停流。” 【例】“林无静树，川无停流。生活中我们仍可以心无纤尘，重新坚定和坦然。面对生机勃勃...
民之所好,好之；民之所恶,恶之
《民之所好，好之；民之所恶，恶之》 好(hào)：喜爱，爱好。恶(wù)：厌恶。百姓所爱好的，自己也爱好;百姓所厌恶的，自己也厌恶。《礼记·大学》：“民之所好，好之;民之所恶，恶之：此之谓民之父母。” 【例】耐心地、认真地听听群众的“牢骚”、“怪话”...
没有眼睛向下的决心,是一辈子也不会真正懂得中国事情的
《没有眼睛向下的决心，是一辈子也不会真正懂得中国事情的》 指要想真正明白中国的事情，必须虚心向人民群众学习。毛泽东《〈农村调查〉的序言和跋》：“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天，没有眼睛向下的决心，是一辈子也不会真正懂得中国事情的。” 【例...
没有假恶丑,就没有真善美
《没有假恶丑，就没有真善美》 指真善美是与假丑恶作斗争而存在的。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“没有假恶丑，就没有真善美。有鉴别，有斗争，才能发展。” 【例】毛主席说：“没有假恶丑，就没有真善美。”因此，对于假恶丑现象，要...
没有一个人民的军队,便没有人民的一切
《没有一个人民的军队，便没有人民的一切》 指人民必须有自己的武装，否则一切都无从谈起。毛泽东《论联合政府》：“为创造中国人民的军队而奋斗，是全国人民的责任。没有一个人民的军队，便没有人民的一切。对于这个问题，切不可只发空论。” 【例】毛泽东...
没有勤俭,就没有积累
《没有勤俭，就没有积累》 指勤劳节俭是积累财富的重要途径。周恩来《全面发展，做有社会主义觉悟的有文化的劳动者》：“没有勤俭，就没有积累;没有积累，就没有将来。” 【例】勤俭，是我们的建国方针。周恩来总理说过：“没有勤俭，就没有积累。”全国人民...
流丸止于瓯臾,流言止于智者
《流丸止于瓯臾，流言止于智者》 流丸：滚动的丸。瓯臾(ōuyú)：喻指地面低洼不平的地方。流言：没有根据的话。滚动的丸掉到低凹处就停止了，流言蜚语传到智者耳里就停止了。指聪明人绝不轻信和传播流言。《荀子·大略》：“‘流丸止于瓯臾，流言止于智者。...
没有耕耘,哪来收获
《没有耕耘，哪来收获》 指不付出辛苦，就不会取得成就。周恩来《生离死别》诗：“没有耕耘，哪来收获。没播革命的种子，却盼共产花开?” 【例】不要老想着自己应该收获什么，而应该首先想想自己为社会奉献了什么?周恩来总理说：“没有耕耘，哪来收获。”无...
毛嫱西施,善毁者不能蔽其好；嫫姆倭傀,善誉者不能掩其丑
《毛嫱西施，善毁者不能蔽其好；嫫姆倭傀，善誉者不能掩其丑》 毛嫱(qiáng)、西施：均为古代美女。嫫姆(mómǔ)、倭傀(wōguī)：均为古代丑女。像毛嫱、西施那样的美女，即使是善于毁谤的人也不能遮蔽她们的美丽;像嫫姆、倭傀那样的丑女，即使是善于奉承的...
枪杆子里面出政权
《枪杆子里面出政权》 指夺取政权、巩固政权都要靠武装斗争或武装力量。毛泽东《战争和战略问题》：“每个共产党员都应懂得这个真理：‘枪杆子里面出政权。’” 【例】最先觉醒的先驱们，用理想和信念托举起东方鲜亮的太阳。上海街头的鲜血，南昌城头的枪声...
木虽蠹,无疾风不折；墙虽隙,无大雨不坏
《木虽蠹，无疾风不折；墙虽隙，无大雨不坏》 蠹(dù)：蛀蚀。疾风：狂风。木头虽然被虫蛀了，但没有狂风也不会折断;土墙虽然有了缝隙，但没有大雨也不会倒塌。《韩非子·亡微》：“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。然木虽蠹，无疾风不折;墙虽隙，无大雨不...
民伤则离散,农伤则国贫
《民伤则离散，农伤则国贫》 百姓受到伤害，就会流离失散;农业受到伤害，国家就会贫困。指治国安邦必须保民兴农。《汉书·食货志》：“籴甚贵伤民，甚贱伤农。民伤则离散，农伤则国贫。” 【例】“民伤则离散”，离散就没有凝聚力，什么事业都不会兴盛。“农...
没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的
《没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的》 指文化素质对于军队的战斗力有着决定性的作用。毛泽东《文化工作中的统一战线》：“我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人...
民富则国富,民贫则国贫
《民富则国富，民贫则国贫》 百姓富裕，国家就富裕;百姓贫困，国家也就贫困。指要想富国，必先富民。《元史·陈天祥传》：“民富则国富，民贫则国贫，民安则国安，民困则国困，其理然也。” 【例】“民富则国富，民贫则国贫。”如果老百姓普遍富裕了，还发愁...
没有调查,就没有发言权
《没有调查，就没有发言权》 强调调查研究的重要性。毛泽东《〈农村调查〉的序言和跋》：“‘没有调查，就没有发言权’，这句话，虽然曾经被人讥为‘狭隘经验论’的，我却至今不悔;不但不悔，我仍然坚持没有调查是不可能有发言权的。” 【例】中国共产党历来...
气馁者自画,量狭者易盈
《气馁者自画，量狭者易盈》 气馁(něi)：失掉勇气与信心。自画：自我封闭，自我限制。盈：自满，满足。失掉勇气的人，自我限制，不利于进取;度量狭窄的人，容易满足，也不利于进...
民智者富强之原
《民智者富强之原》 原：本原，根本。指开发民众的智慧，是国家富裕强盛的根本。严复《原强》：“是以今日要政，统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德。故曰：民智者富强之原。此悬诸日月不刊之论也。” 【例】梁启超作为西方资产阶级思想启蒙与传...
没有拿来的,文艺不能自成为新文艺
《没有拿来的，文艺不能自成为新文艺》 如果不能有分析、有批判地继承和借鉴，文艺就不能变革、创新。鲁迅《拿来主义》：“没有拿来的，人不能自成为新人;没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。” 【例】“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”他反对保守，反...
朋友,以劝善规过为先
《朋友，以劝善规过为先》 劝：劝勉，鼓励。规：规谏。朋友的情谊，首先表现在劝勉行善、规谏改过上。清·方苞《与翁止园书》：“古人之有朋友，其患难而相急，通显而相致，皆末务也。察其本义，盖以劝善规过为先。” 又作〔朋友有劝善规过之谊〕 【例】朋友...
履不必同,期于适足；治不必同,期于利民
《履不必同，期于适足；治不必同，期于利民》 履(lǚ)：鞋。期：希望。适足：适合脚。鞋的样式不一定要相同，只希望合脚;治国的方法不一定要相同，只希望有利于百姓。清·魏源《古微堂·治篇》：“江河百源，一趋于海，反江河之水而复归之山，得乎?履不必同...
情忧不在多,一夕能伤神
《情忧不在多，一夕能伤神》 情思和忧虑的事情不在于很多，一个晚上就能伤害精神。唐·孟郊《偶作》诗：“道险不在广，十步能摧轮。情忧不在多，一夕能伤神。” 【例】“情忧不在多，一夕能伤神。”情思和忧虑对人的伤害很大也很快，一个晚上就能使人憔悴衰...
怯生于勇,弱生于强
《怯生于勇，弱生于强》 胆怯产生于勇敢，弱小产生于强大。指怯和勇、弱和强都会随着形势而互相转化。《孙子·兵势》：“怯生于勇，弱生于强。治乱，数也;勇怯，势也;强弱，形也。” 【例】“激气”是指调动将士内心深处的自尊、自爱、好胜等潜在因素，使其...
木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之
《木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之》 秀：高出，突出。堆：指水边的礁石。湍(tuān)：冲激。树木突出丛林，狂风就会摧毁它;礁石突出河岸，急流就会冲激它。三国魏·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。...
情爱过义,子孙之灾
《情爱过义，子孙之灾》 情爱超过了礼义，实际是给子孙带来了灾祸。明·吕坤《吕语集粹·伦理》：“情爱过义，子孙之灾也。” 【例】孩子虽然小，但他也是有思想的，而且思想很活跃。如果一味地溺爱，不及时引导，只会后患无穷，所谓“情爱过义，子孙之灾”...
明镜者,所以照形也；往古者,所以知今也
《明镜者，所以照形也；往古者，所以知今也》 明镜，可以照见形体;历史，可以鉴戒当今。指历史如同一面镜子，能够得到借鉴。汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“无常安之国，宜治之民，得贤则昌，不肖则亡，自古及今，未有不然者也。夫明镜者，所以照形也;往古者，...
强人之所不能,虽令不劝；禁人之所必犯,虽罚必违
《强人之所不能，虽令不劝；禁人之所必犯，虽罚必违》 劝：劝勉。强迫人们去做超过他们能力范围的事，虽有命令，也起不到劝勉作用;禁止人们去做他们必然要做的事，虽有处罚，还是容易违犯规定。指法规脱离实际，反而收不到应有的效果。唐·张使《对策》：“...
明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎
《明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎》 复：又。何其：多么。蹉跎(cuōtuó)：光阴白白地过去。指时间宝贵，应加以珍惜。明·钱福《明日歌》：“明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，...
廉者,政之本也
《廉者，政之本也》 指清廉是政事的根本。《晏子春秋·杂下》：“廉者，政之本也;让者，德之主也。” 【例】“廉者，政之本也。”只有为官清廉，才能联系群众，才能处事公正，才能赢得民心。(闻扬花《廉为政之本》)...
明法者强,慢法者弱
《明法者强，慢法者弱》 慢：懈怠，怠慢。执法严明，国家就强盛;执法懈怠，国家就衰弱。指法律执行的力度如何，直接影响到国家的强弱。《韩非子·饰邪》：“明法者强，慢法者弱。强弱如是其明矣，而世主弗为，国亡宜矣。” 【例】没有法令是不可能的，有了法...
强弩之极,矢不能穿鲁缟；冲风之末,力不能漂鸿毛
《强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛》 弩(nǔ)：古代利用机械力量射箭的弓。鲁缟(gǎo)：古代鲁地所产的一种白色的细生绢。冲风：暴风，狂风。漂：吹，使飘动。弩弓很强大，但它发出的箭到了极限时，连极薄的丝绢都穿不透;狂风很厉害，但它使...
敏而好学,不耻下问
《敏而好学，不耻下问》 敏：天资聪敏。聪明而好学，不以向比自己地位低、比自己知识少的人请教为羞耻。指只有虚心好学，才能学到更多的东西。《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 【例】根据大量调查，具有谦虚谨慎、不骄不躁性格的...
年长以倍,则父事之；十年以长,则兄事之
《年长以倍，则父事之；十年以长，则兄事之》 长(zhǎng)：大。事：侍奉。对于年龄比自己大一倍的人，要像对父亲一样地侍奉;对于年龄比自己大十岁的人，要像对兄长一样地侍奉。《礼记·曲礼上》：“年长以倍，则父事之;十年以长，则兄事之;五年以长，则肩随...
律己宜带秋气,处世宜带春气
《律己宜带秋气，处世宜带春气》 宜：应当。要求自己，应当像萧瑟的秋风一样;为人处世，应当像和煦的春风一样。指律己要严，待人要宽。清·张潮《幽梦影》：“律己宜带秋气，处世宜带春气。” 【例】《幽梦影》一书中曾说：“律己宜带秋气，处世宜带春气。”...
明者远见于未萌,智者避危于无形
《明者远见于未萌，智者避危于无形》 明者：聪明的人。未萌：尚未萌发。聪明的人在事情尚未萌发时，就能预见到长远;有智慧的人在危难没有形成时，就能及时加以防范。指做事应防患于未然。《史记·司马相如列传》：“盖明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固...
明治病之术者,杜未生之疾；达治乱之要者,遏将来之患
《明治病之术者，杜未生之疾；达治乱之要者，遏将来之患》 杜：杜绝。遏(è)：遏制。达：通晓，明白。要：要诀。懂得治疗疾病方法的，能杜绝尚未发生的疾病;通晓治乱要诀的，能遏制将要到来的祸患。晋·葛洪《抱朴子·用刑》：“夫以其所畏，禁其所玩，峻而...
木受绳则直,金就砺则利
《木受绳则直，金就砺则利》 金：用金属制造的器物。砺(lì)：磨刀石。木材经过墨线测量就能变直，金属经磨石一磨就能变得锋利。指人只有经过学习，才能成为有用之才。《荀子·劝学》：“木受绳则直，金就砺则利;君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”...
懒散二字,立身之贼
《懒散二字，立身之贼》 懒散是立身处世的大敌。明·吕坤《呻吟语·修身》：“懒散二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成;千罪万恶，日横恣而无制，皆此二字为之。” 【例】人生在世，总要不断长进、有所作为才是。望你谨记一句格言：“懒散二字，立身之...
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢
《历览前贤国与家，成由勤俭破由奢》 指纵观历史上治国治家的经验教训，凡是成功的，都由于勤劳节俭，凡是破败的，都由于奢侈荒淫。唐·李商隐《咏史》诗：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。” 【例】“历览前贤国与家，...
命运,不过是失败者无聊的自慰,不过是怯懦者的自嘲
《命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是怯懦者的自嘲》 指勇敢的人从不相信命运的安排，而是靠坚强的意志来战胜困难。茅盾《蚀·幻灭》：“命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是怯懦者的自嘲。人们的前途，只能靠自己的意志、自己的努力来决定。” 【例】...
名以不彰为誉,施以不报为惠
《名以不彰为誉，施以不报为惠》 彰：昭彰，明显。施：恩惠。好名声不靠自我吹嘘，这才是真正的好名声;给别人恩惠不图回报，这才是真正的恩惠。明·钱琦《钱公良测语·淳风》：“财以不蓄为富，官以不显为贵，名以不彰为誉，施以不报为惠。” 【例】“名以不...
宁有求全之毁,不可有过情之誉
《宁有求全之毁，不可有过情之誉》 毁：责备。过情：超过实际情况。宁愿得到过分的责备，不愿得到过分的赞誉。指责备即使过分，总会有利于自己进步，而不切实际的赞誉则有害无益。明·洪应明《菜根谭》：“宁有求全之毁，不可有过情之誉;宁有无妄之灾，不可...
品卑由于无志,无志由于识低
《品卑由于无志，无志由于识低》 品位低，是因为没有志气;没有志气，是因为学识低下。清·申居郧《西岩赘语》：“品卑由于无志，无志由于识低，识低只是理欠明。” 【例】不要怨天尤人，不要埋怨客观。古人说：“品卑由于无志，无志由于识低。”问题在于我们...
厉行节约,反对浪费
《厉行节约，反对浪费》 厉行：严格实行。指严格实行节约，反对浪费资源。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。” 【例】毛泽东在《关于正确处理...
墨写的谎言,决掩不住血写的事实
《墨写的谎言，决掩不住血写的事实》 指任何谎言都掩盖不住鲜血凝成的事实。鲁迅《无花的蔷薇》之二：“墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得越久，就要付更大的利息。” 【例】鲁迅先生一生笔墨严谨，对一切滥情之作，笔下从不留情...
千淘万洒虽辛苦,吹尽狂沙始到金
《千淘万洒虽辛苦，吹尽狂沙始到金》 经过千万次的淘洗过滤，才能吹尽泥沙得到真金。指事情的成功，需要付出巨大的努力。唐·刘禹锡《浪淘沙》诗：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万洒虽辛苦，吹尽狂沙始到金。” 【例】人们常常会问这位老战士成功...
千里之行,始于足下
《千里之行，始于足下》 千里远的路程，是从第一步开始的。比喻远大目标的实现都是从小事做起的。《老子》六四章：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。” 【例】“千里之行，始于足下。”假如连可以迈出的一小步也不愿走，那么...
培根而去蠹,木之寿矣；清心而寡欲,人之寿矣
《培根而去蠹，木之寿矣；清心而寡欲，人之寿矣》 蠹(dù)：蠹虫，咬器物的虫子。培植根柢，除去蠹虫，树木就能长寿;减少思虑，节制私欲，人就可以长寿。宋·崔敦礼《刍言》卷上：“培根而去蠹，木之寿矣;清心而寡欲，人之寿矣;循道而救弊，国之寿矣。” 【...
名不可简而成,誉不可巧而立
《名不可简而成，誉不可巧而立》 指名望声誉不能靠苟简或欺诈确立。《墨子·修身》：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。” 【例】墨子说：“名不可简而成，誉不可巧而立。”靠投机取巧、简单从事而获得的名誉，最终结果是“爬得越高，摔...
千钧得船则浮,锱铢失船则沉
《千钧得船则浮，锱铢失船则沉》 钧：古代重量单位，一钧等于三十斤。锱铢(zīzhū)：比喻极微小的数量。千钧重的东西，得到船就能浮在水上;而重量很轻的东西，失去船也会沉到水里。《韩非子·功名》：“千钧得船则浮，锱铢失船则沉。非千钧轻而锱铢重也，有...
千金之家,久而不治
《千金之家，久而不治》 富贵之家如果长久养成奢侈的风气，最后就不可整治了。宋·苏轼《策略》二：“千金之家，久而不治。” 【例】苏轼有句名言：“千金之家，久而不治。”王氏家族的后人中，有的因赌博而妻离子散，有的因吸毒而死于牢中，有的因横行乡里...
名心胜者必作伪
《名心胜者必作伪》 胜：强烈。伪：虚假。指过于看重个人名誉，就必然会弄虚作假。明·吕坤《呻吟语·修身》：“名心胜者必作伪。恭敬谦谨，此四字有心之善也;狎侮傲凌，此四字有心之恶也。” 【例】“名心胜者必作伪”，这话的确点中了一些人的要害。有的干...
妙于服食,不如寡欲
《妙于服食，不如寡欲》 服食：服用丹药。寡欲：减少欲望。善于服用丹药，不如清心寡欲。指节制私欲胜过一切灵丹妙药。宋·陆游《剑南诗稿·思归引》诗：“妙于服食，不如寡欲。工于揣摩，不如省事。” 【例】陆游说：“妙于服食，不如寡欲。”戒除贪心，减...
宁可玉碎,不能瓦全
《宁可玉碎，不能瓦全》 宁可做玉器被打碎，而不做瓦器得保全。指宁愿为正义而牺牲，决不为私利而偷生。《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，遂他姓?大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。” 【例】从目前的形势来看，如果日本不改变自己的立场，那么世界杯能不能如期...
名不正则言不顺,言不顺则事不成
《名不正则言不顺，言不顺则事不成》 名义上用词不当话语就不能顺理成章，话语不顺理成章做事也就不会取得成功。《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。” 【例】正名，就是让角色定位，因为“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。我们不仅要让...
千里马常有,伯乐不常有
《千里马常有，伯乐不常有》 伯乐(bólè)：春秋秦国人，擅长相马。常比喻善于识别人才的人。泛指杰出人才很难遇到赏识他的人。唐·韩愈《杂说四》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。” 【例】被用之才只是被动地守候，抱着“是金子总...
妻好不在姿色,儿好不在嘴舌
《妻好不在姿色，儿好不在嘴舌》 指妻子好不好，要看内在品质如何;儿子好不好，要看实际行动如何。清·李西沤《老学究语》：“妻好不在姿色，儿好不在嘴舌。家庭有规矩，朝廷有法纪。” 【例】作为一个男人来说，娶妻教子是人生中的两件大事，须明白“妻好不...
千仓万箱,非一耕所得；干天之木,非旬日所长
《千仓万箱，非一耕所得；干天之木，非旬日所长》 干天：通天。旬：十天为一旬。许多的粮食，不是一次耕作能够收获的;通天的树木，不是短时间能够长成的。指巨大的收获和成功，要靠长期不懈的努力。晋·葛洪《抱朴子·极言》：“千仓万箱，非一耕所得;干天之...
勤则寿考,逸则夭亡
《勤则寿考，逸则夭亡》 寿考：高寿。逸：淫逸。夭亡：短命。勤劳人就会长寿，淫逸人就会早亡。清·曾国藩《家书·谕纪泽、纪鸿》：“《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。” 【例】曾国藩屡屡告诫家人：“勤则寿考，逸则夭亡”，就是说勤奋...
勤字可以医惰,慎字可以医骄
《勤字可以医惰，慎字可以医骄》 勤奋可以医治懒惰，谨慎可以医治骄傲。蔡锷《曾胡治兵语录·诚实》：“勤字可以医惰，慎字可以医骄。此二字之先，须有一诚字以立其本。” 【例】“勤字可以医惰，慎字可以医骄。”我们应该牢记这些古训，着意培养勤劳刻苦、...
勤则有材而见用,逸则无能而见弃
《勤则有材而见用，逸则无能而见弃》 勤奋就能成才而被社会所重用，贪图安逸就不会有所作为而被社会所遗弃。清·曾国藩《家书·谕纪泽、纪鸿》：“故勤则寿，逸则夭;勤则有材而见用，逸则无能而见弃。” 【例】不要埋怨社会，不要埋怨命运，不要埋怨他人，这...
勤苦俭约,未有不兴；骄奢倦怠,未有不败
《勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败》 勤苦：勤劳刻苦。俭约：俭朴节约。骄奢：骄傲奢侈。倦怠：厌倦怠惰。指拥有勤苦俭约这些美德，没有不兴盛的;沾染上骄奢倦怠这些恶习，没有不衰败的。清·曾国藩《家书·谕纪鸿》：“无论大家小家，士农工商，勤...