谢脁诗《晚登三山还望京邑》
谢脁诗《晚登三山还望京邑》 灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变? 这首诗抒写的是诗人的登山所见和去国怀乡之思。...
诗歌·李攀龙诗《挽王中丞》
诗歌·李攀龙诗《挽王中丞》 司马台前列柏高，风云犹自夹旌旄。属镂不是君王意，莫作胥山万里涛! 其 二 幕府高临碣石开，蓟门丹旐重徘徊。沙场入夜多风雨，人见亲提铁骑来。 王中丞，即王忬，字民应，太仓(今江苏太仓)人，明中叶著名文人王世贞之父。曾以右...
孟浩然诗《晚泊浔阳望香炉峰》
孟浩然诗《晚泊浔阳望香炉峰》 挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。 孟浩然的山水诗，大多是长安落第后长期漫游吴越时所作。本诗就作于诗人入越第三年后自永嘉泊舟浔阳时。吴越之行，诗人曾...
诗歌·诗经·国风·秦风《无衣》
诗歌·诗经·国风·秦风《无衣》 岂曰无衣? 与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣? 与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣? 与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 这首诗应产生于东周时期的秦国。秦地在中国西北，与戎族毗...
词·柳永词《望海潮》
词·柳永词《望海潮》 东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉...
诗歌·赵师秀诗《数日》
诗歌·赵师秀诗《数日》 数日秋风欺病夫，尽吹黄叶下庭芜。林疏放得遥山出，又被云遮一半无。 (据吴氏鉴古堂刊本《宋诗钞初集》，下同) 赵师秀(?—1219)，字紫芝，号灵秀，永嘉人，绍熙进士。沉浮州县，终高安推官。工诗，多野逸清秀。著有《清苑斋集》、《...
尚书《无逸》
散文·历史散文·尚书《无逸》 周公曰：乌乎! 君子，所其无逸。先知稼穑之艰难，(乃逸)，则知小人之依。相小人：厥父母勤劳稼穑，厥子乃弗知稼穑之艰难，乃逸，乃谚，既诞。否则侮厥父母，曰，昔之人无闻知。 周公曰：乌乎! 我闻曰：昔在殷王中宗，严龚! 寅...
李商隐诗《无题》
李商隐诗《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看! 这首《无题》诗写于唐宣宗大中五年。李商隐原在徐州武宁军节度使卢弘止幕府任判官。大中五年(851)春...
陶渊明文《桃花源记》
陶渊明文《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷; 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人; 复行数十步，豁然...
无名氏词《望江南》
无名氏词《望江南》 莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，者人折了那人攀，恩爱一时间。 由于商业经济的繁荣与发达，依附于城市的歌妓便成为富商巨贾以及贵族公子寻欢作乐的对象。她们在富商、官僚的玩弄摧残之下，肉体和精神上都极其痛苦，渴望着真正的爱...
散曲·乔吉散曲《水仙子·寻梅》
散曲·乔吉散曲《水仙子·寻梅》 冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜。树头树底孤山上。冷风来何处香? 忽相逢缟袂绡裳。酒醒寒惊梦，笛凄春断肠。淡月昏黄。 (据隋树森编《全元散曲》，下同) 乔吉(1280—1345)，字梦符，号笙鹤翁，惺惺道人，山西太原人。是与张...
秋浦歌《望庐山瀑布水；望天门山》
秋浦歌《望庐山瀑布水；望天门山》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 “一生好入名山游”的李白，不仅善于发现和领略大自然的美景，而且还善...
小说·施耐庵小说《水浒传》
小说·施耐庵小说《水浒传》 林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场 (全文略，据人民文学出版社容与堂刻本《李卓吾先生批评水浒传》标点排印本。) 施耐庵，其生卒年代及身世不详。建国后发现了许多新资料，经当代有关专家考证，已有大致的轮廓。施耐庵为元末明...
词·苏轼词《水调歌头》
词·苏轼词《水调歌头》 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆? 人有悲欢离...
诗歌·丘逢甲诗《岁暮杂感》
诗歌·丘逢甲诗《岁暮杂感》 一曲升平泪万行，风尘戎马厄潜郎。民愁竟造黄天说，岁熟如逢赤地荒。七贵五侯金穴富，白山黑水铁车忙。老生苦记文忠语，多恐中原见鹫章。 (据上海古籍出版社《岭云海日楼诗抄》) 丘逢甲(1864—1912)，号仓海，台湾人，出生于乡村...
韦庄词《思帝乡》
韦庄词《思帝乡》 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞! 这是韦词《思帝乡》中的第二首，是脍炙人口的爱情自白词。它描写一位天真烂漫、热情大胆的少女敢于冲破封建礼教的束缚，迫切要求婚姻自由，追求爱情...
诗歌·欧阳修诗《戏答元珍》
诗歌·欧阳修诗《戏答元珍》 春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 (据四部丛刊本《欧阳文忠公文集》，下同) 宋仁宗景祐三年(1036)，范仲淹以直言朝政触怒权...
辞赋·九歌《山鬼》
辞赋和古代神话·辞赋·九歌《山鬼》 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥...
诗歌·蒋士铨诗《岁暮到家》
诗歌·蒋士铨诗《岁暮到家》 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回愧人子，不敢叹风尘。 (据嘉庆刻本《忠雅堂诗集》，下同) 蒋士铨(1725—1785)，字心馀、苕生，号清容、藏园，晚号定甫，江西铅山人。官翰林院编修...
四、说本事诗
古人作诗填词,往往有特定的写作背景,涉及具体的人事关系,知与不知,对于理解欣赏,关系很大。此亦“知人”之重要一端。唐人孟棨有感于此:“抒怀佳作,讽刺雅言,虽著于群书,盈厨溢阁,其间能事兴咏,尤能钟情,不有发挥,孰明厥义?”于是采录传闻近是者,编为《本事诗...
杨素诗《山斋独坐赠薛内史》
杨素诗《山斋独坐赠薛内史》 居山四望阻，风云竟朝夕。深溪横古树，空岩卧幽石。日出远岫明，鸟散空林寂。兰庭动幽气，竹室生虚白。落花入户飞，细草当阶积。桂酒徒盈樽，故人不在席。日暮山之幽，临风望羽客。 (据中华书局校刊本《全隋诗》，下同) 这是杨素...
韩愈文《师说》
韩愈文《师说》 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑? 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎! 是故无贵...
诗歌·何景明诗《岁晏行》
诗歌·何景明诗《岁晏行》 旧岁已晏新岁逼，山城雪飞北风烈。徭夫河边行且哭，沙寒水冰冻伤骨。长官叫号吏驰突，府帖连催筑河卒。一年征求不少蠲，贫家卖男富卖田。白金纵有非地产，一两已值千铜钱。往时人家有储粟，今岁人家饭不足。饥鹤翻飞不畏人，老鸦鸣...
诗歌·刘克庄诗《戊辰书事》
诗歌·刘克庄诗《戊辰书事》 诗人安得有春衫?今岁和戎百万缣。从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕! (据《宋诗钞·后村集补钞》) 戊辰是宋宁宗嘉定元年(1208)。这年三月，宋金议和。按条约规定，南宋除付犒赏金兵费用钱三百万贯外，每年还须向金纳银三十万两，绢...
诗歌·严复诗《戊戌八月感事》
诗歌·严复诗《戊戌八月感事》 求治翻为罪，明时误爱才。伏尸名士贱，称疾诏书哀。燕市天如晦，宣南雨又来。临河鸣犊叹，莫遣寸心灰。 (据《瘉壄堂诗集》，下同) 严复(1853—1921)，近代启蒙思想家、翻译家。字又陵，又字几道，福建侯官(今闽侯)人。福州船政...
散曲·张养浩散曲《山坡羊·潼关怀古》
散曲·张养浩散曲《山坡羊·潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。 这首小令，抒写作者赴陕赈灾、路经潼关时的感慨。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥...
二、风格即其人
闻一多先生论唐诗颇有妙语,如说:“淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的诗,不,说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确。”(《孟浩然》)诗如其人,虽然在孟浩然表现尤为突出,却也是一种普遍的规律。因为文学创作是个体的创作,作品贵有个性,玩味诗词,关键之一...
杜甫诗《戏题王宰画山水图歌》
杜甫诗《戏题王宰画山水图歌》 十日画一水，五日画一石。能事不受相促逼，王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。焉得并州快...
三、云鬟玉臂也堪师
世间有所谓“就事论事”的办法,现在就诗论诗,或者也可以说是无碍的罢。不过我总以为倘要论文(诗),最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。(鲁迅《题未定草》) 论诗须知人,而知人须顾及作者全人,...
散文·胡铨文《戊午上高宗封事》
散文·胡铨文《戊午上高宗封事》 臣谨案： 王伦本一狎邪小人，市井无赖。顷缘宰相无识，遂举以使敌，专务诈诞，欺罔天听，骤得美官，天下之人，切齿唾骂。今者无故诱致敌使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。刘豫臣事金国，南面称王，自以为子...
诗歌·虞集诗《挽文山丞相》
诗歌·虞集诗《挽文山丞相》 徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前洒泪时。 (据《元诗...
小说·蒲松龄小说《席方平》
小说·蒲松龄小说《席方平》 席方平，东安人。其父名廉，性戆拙。因与里中富室羊姓有郤，羊先死;数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣!”俄而身赤肿，号呼遂死。席惨怛不食，曰：“我父朴讷，今见陵于强鬼;我将赴地下，代伸冤气耳!”自此不复言，...
杜牧诗《山行》
杜牧诗《山行》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 《山行》是杜牧一首脍炙人口的七绝，写山行秋色之美。前两句写秋日山行所见景色。“远上寒山石径斜”，“寒山”二字，将诗描写的对象总提。“寒”字又同时点明季节时令，...
一、说诗词
在我们的文学遗产中,古代诗词占有极其重要的地位。 横向看,中西古典文学的比较,西方(欧洲)以叙事类(再现的)小说戏剧为主,自古希腊神话、荷马史诗及圣经文学开始,向来如此,宜乎人们言必称莎士比亚、托尔斯泰;我国则以抒情类(表现的)诗文尤其诗歌见长,素有“诗...
二、说赏析
在孔子时代,诗的作用原是很大的。“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)“不学诗,无以言。”(《论语·季氏》)它不仅有审美兴发之作用,还有很强的传授知识和政治教化功用,是学习博物知识与外交辞令的工...
二、年代·地理·制度·风俗
一位历史学家在谈到学习方法时提到学习历史须掌握四把钥匙:年代、地理、职官、制度。也许更准确的提法应是:年代、地理、制度与风俗,因为职官本身仍是一种制度,而民俗又不能包含在任何一项之中。 掌握年代为的是建立必要的时间观念,而熟悉地理则可帮助确立空间...
一、看作品因读者而不同
鲁迅说:“看人生因作者而不同,看作品又因读者而不同。”常言道:“观听殊好,爱憎难同。” 好的文艺作品,必然有真切的人生体验;其好坏程度,也有赖于此种体验的深浅。王国维说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。...
三、古今言殊
最初的文字是刻在甲骨上的,不那么方便,务求简净,这使古代言、文一开始就走上分离的道儿。诗歌脱离口头创作阶段,即有了“写诗”这么回事的时候,诗歌语言也日趋书面化。然而,由于传神写照的需要,或诗人一时兴之所至,仍有不少口头语言,被采用于笔端。这些口语乃...
二、功夫在诗外
写作需要相当的生活功力,乃是尽人皆知的道理,作诗也不例外。有一种说法,谓创作小说须有相当的人生阅历,而作诗则“不必多阅世”(如王国维《人间词话》),其实似是而非。阅世作为一种创作积累,对诗人和小说家一般莫二。唐诗最早的选家之一唐人殷璠就讲到崔颢作诗...
二、因病致妍
闻一多曾经将格律体诗歌创作比作戴着脚镣跳舞。古典诗词基本是格律化的。即使在近体诗诞生之前,诗歌亦以齐言为主,普遍用韵;近体诗产生之后,骈偶和声律(平仄)的讲求尤为严格。而前人的诗词创作,与其说是不自由的,不如说是从必然中求得自由的。这就使诗歌与散文...
四、曲不曲
曲(散曲与剧曲)与词同样和音乐有不解之缘。然而,它们从表现手法、意境到审美趣味的差别,比诗词之别还要大。乃至我们可以将传统诗词作为一个整体来和曲作比较。曲论家着意指出、津津乐道的“蒜酪味”、“蛤蜊味”,就表明它与传统诗词中温柔敦厚为主之正宗诗味...
二、各领风骚五百年
一篇优秀作品,在文学史上总能占据一席地位。准确评价作品的历史地位,离不开纵向联系和横向比较。纵向联系和横向比较,犹如寻找平面坐标图上的两个坐标,通过它们可以确定点的位置。赏析到这步境地,也就进入了较高的层次,属于文学评论了。 纵向联系即纵向比较,即...
一、无一字无来处
鲁迅先生说:“文艺本应该并非只有少数的优秀者才能鉴赏,而是只有少数的先天的低能者所不能鉴赏的东西。……但读者也应该有相当的程度。首先是识字,其次是有普通的大体的知识,而思想与情感,也须达到相当的水平线。否则,和文艺即不能发生关系。” 周作人在赞美...
一、文变染乎世情
一个时代有一个时代的文明,一个时代有一个时代的诗风,此二事相互关联,互为表里。用刘勰的话说,便是“文变染乎世情,兴废系乎时序”。对此有一个宏观的了解,在阅读中便能把具体的作品放到时代思潮、一代诗风中加以考察,从而透过皮相,把握住本质。 从诗经时代开...
三、燕瘦环肥谁敢嗔
文学史上同一个时期的诗歌园地,往往是姹紫妍红,争奇斗艳,形成不同的风格和流派。如果我们不能同时欣赏各种风格、流派诗歌的佳妙,也就不能正确地欣赏其中一种风格、流派诗歌的佳妙;如果我们不能辨认各流派作家的艺术特色,也就很难真正把握某一作家的特色。这里...
三、以史证诗
诗歌不同于纪实,故严格地说,“以史证诗”作为方法来说常常是行不通的,如清人往往征引史实说明阮籍《咏怀》诗的内容,以求确切,有时不免牵强。但是,我国古代毕竟有很多诗歌,的确是缘事而发,在表现上却言在此而意在彼。如读者误以为“作诗必此诗”,也就不能得其...
一、不知其人可乎
“不知其人,可乎”?对这个问题,不同的文学研究派别有不同的回答。 文学创作与欣赏,存在作者、作品、读者三大要素。三者都可以作为研究的本位。根据研究对象择重点不同,形成了不同的文学研究派别和方法。持作家本位的实证主义批评,将文学研究等同于考据,着重对...
三、词别是一家
在宋室南渡前后擅场词坛不让须眉的女词人李清照,在她著名的《词论》一文中,一口气指点批评了十数前辈作家,说欧阳修、苏轼“学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗尔”,王安石、曾巩“文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也”。也正是...
一、佳句法如何
本节着重要谈的是诗词曲相对于散文,从语言到表现手法上的若干主要特点。对于诗文通用的修辞法如比喻、夸张等等,则不过多涉及。 西方结构主义诗论对于诗歌语言到表现手法的特征,有极其精到的观点。这种理论认为,诗歌语言是对常规语言的系统违反,诗歌手法在总体...
四、以杜解杜
“意逆”一章曾提到由于诗的多义现象的存在使得赏析具有一定的主观随意性,即读者对诗意容有发挥。但这种发挥须是建筑在深具会心的基础之上的,决不同于郢书燕说式的曲解和误会。“诗无达诂”与“诗有达诂”是一对二律背反的命题,它们既是矛盾的,又是互补的,而...
三、读者何必不然
传统的美学与文艺学于文学的创造只看到作家和作品,而往往忽视读者的积极作用,这是片面的。作品的价值和地位恰恰是创作意识和接受意识两种因素共同作用的结果,作品实际有待于读者能动地接受,而这个过程是积极的、主动的、再创造的。接受美学的这种观点,不仅可...
二、楚雨含情皆有托
我国古代诗歌两大源头,即《诗经》与《楚辞》,已奠定了重视比兴象征手法的传统。“比”为诗经常用手法之一,而“香草美人以喻君子”在《离骚》为习见,因而比兴说诗,也就随之产生了。运用比兴寄托的好处至少有两点:诗歌离不开形象,而情感却不是具象的,使抽象的情...
其三一
阮籍 驾言发魏都,南向望吹台。箫管有遗音,梁王安在哉!战士食糟糠,贤者处蒿莱。歌舞未终曲,秦兵已复来。夹林非我有,朱宫生尘埃。军败华阳下,身竟为土灰。 这是一首以怀古讽今的诗篇。诗中梁王即战国时的魏王,因当时魏都大梁(今河南开封)。吹台一名繁台,在开封...
情诗
张华 游目四野外,逍遥独延伫。兰蕙缘清渠,繁华阴绿渚。佳人不在兹,取 此欲谁与?巢居知风寒,穴处识阴雨。不曾远别离,安知慕俦侣? 《情诗》五首都是写夫妇赠答之词,这是其中较为著名的一首,表现游子对妻子的思念之情。 诗的前六句平平叙起,似曾相识,使人联想到...
去者日以疏
古诗十九首 去者日以疏,来者日以亲。出郭门直视,但见丘与坟。古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁杀人。思归故里闾,欲归道无因。 这是一篇力作,抒发的是一种天地茫茫、无家可归的歧路彷徨的失落心态——汉末知识分子典型的思想状态。 本篇一起即对人生...
无羊
诗经·小雅 谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。 或降于阿,或饮于池,或寝或讹。尔牧来思,荷蓑荷笠,或负其糇。三十维物,尔牲则具。 尔牧来思,以薪以蒸。以雌以雄。尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。麾之以肱,毕来...
明月皎夜光
古诗十九首 明月皎夜光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历。白露沾野草,时节忽复易。秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?昔我同门友,高举振六翮。不念携手好,弃我如遗迹。南箕北有斗,牵牛不负轭。良无盘石固,虚名复何益。 这是一首吟咏星空,同时抒发朋友相交不终,及世态...
夜中不能寐
阮籍 夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我衿。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见?忧思独伤心。 阮籍《咏怀诗》非一时之作,也不是有计划的组诗,但统摄在“咏怀”这个大的题目之下,个人抒情诗性质是一致的。“夜中不能寐”原列第一,清人方东树说:“此...
赠从弟
刘桢 亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲!冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。 刘桢为人有傲骨,据《典略》载,一次曹丕宴请诸文士,席间命夫人甄氏出拜,座中众人皆伏,独桢平视,恼了作阿翁的曹操,差点砍他的头。《赠从弟》三首,分别用萍...
九辩(节)
宋玉 悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。泬寥兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。惨凄增欷兮薄寒之中人,怆恍 悢兮去故而就新。坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生。惆怅兮而私自怜。燕翩翩其辞归兮,蝉寂寞而无声...
其三三
阮籍 一日复一夕,一夕复一朝。颜色改平常,精神自损消。胸中怀汤火,变化故相招。万事无穷极,知谋苦不饶。但恐须臾间,魂气随风飘。终身履薄冰,谁知我心焦。 这首诗感慨人生活得太累,所谓“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。诗的前六句说,由于太在乎,招致颜色...
孟冬寒气至
古诗十九首 孟冬寒气至,北风何惨栗。愁多知夜长,仰视众星列。三五明月满,四五蟾兔缺。客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久离别。置书怀袖中,三年字不灭。一心抱区区,惧君不识察。 这是一首思妇辞。前六句写十月天寒,愁多夜长,思妇不眠,星夜怅望的情事...
一、观千剑而后识器
“观千剑而后识器,观千曲而后晓声。”(《文心雕龙·知音》)会喝好茶,先要有坐茶馆的功夫,要有长期品茶练习出来的特别感觉。喝惯白开水的人,对龙井芽茶,珠兰窨片的好处,恐怕是敬谢不敏的。而丰富的赏析经验才可以培养审美直觉能力。具有这种能力的人,对于作品...
鱼丽
诗经·小雅 鱼丽于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。 鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,多且旨。 鱼丽于鲿,鰋鲤。君子有酒, 旨且有。 物其多矣,维其嘉矣。 物其旨矣,维其偕矣。 物其有矣,维其时矣。 这是一首贵族宴飨宾客的诗,诗中盛赞肴酒的多且美,又推广到“美万物盛多”...
其六七
阮籍 洪生资制度,被服正有常。尊卑设次序,事物齐纪纲。容饰整颜色,磬折执圭璋。堂上置玄酒,室中盛稻粱。外厉贞素谈,户内灭芬芳。放口从衷出,复说道义方。委曲周旋仪,姿态愁我肠。 这是一首嘲讽礼法之士虚伪的诗。洪生就是鸿儒,此指世俗礼法之士,制度即礼制。...
赴洛道中作
陆机 总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之?世网婴我身。永叹遵北渚,遗思结南津。行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树颠。哀风中夜流,孤兽更我前。悲情触物感,沉思郁缠绵。伫立望故乡,顾影凄自怜。 陆机字士衡,吴郡(今苏州)人,...
弱冠弄柔翰
左思 弱冠弄柔翰,卓荦观群书。著论准过秦,作赋拟子虚。边城苦鸣镝,羽檄飞京都。虽非甲胄士,畴昔览穰苴。长啸激清风,志若无东吴。铅刀贵一割,梦想骋良图。左眄澄江湘,右盼定羌胡。功成不受爵,长揖归田庐。 咏史八首,此为序诗,止云“卓荦观群书”,而无具体咏史...
一、新诗改罢自长吟
在各种艺术中,文学最本质的特征之一,就是其形象不能直接感知,它在本质上是诉诸于想象的。语言文字于文学形象仅具符号意义,这些符号要在想象中还原为形象,则必须经过视、听感官的中介(看书或读书)。从而文学欣赏仍与视、听感官相联系,而与听觉器官联系尤为密切...
二、因声求气
吟和诵作为“因声求气”的赏析方法,具有共通的规律,有一些须共同遵循的注意事项。分说如下: (1)音步的顿宕 旧体诗词的音步(顿)较现代新诗为整饬,一般是两字一顿,也有一字一顿的(一般见于五、七言诗句的句尾)。对于近体诗词来说,音律的节奏是第一义的,是先于意...
青蝇
诗经·小雅 营营青蝇,止于樊。恺悌君子,无信谗言。 营营青蝇,止于棘。谗人罔极,交乱四国。 营营青蝇,止于榛。谗人罔极,构我二人。 这是一首斥责谗毁者并对信谗的统治者致忠告的诗。诗序说是刺幽王,后之论者更落实到“废后放子”的史实,很难确信。谗毁作为一...
娇女诗
左思 吾家有娇女,皎皎颇白皙。小字为纨素,口齿自清历。鬓发复广额,双耳似连璧。明朝弄梳台,黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇,黄吻澜漫赤。娇语若连琐,忿速乃明。握笔利彤管,篆刻未期益。执书爱绨素,诵习矜所获。 其姊字蕙芳,面目粲如画。轻妆喜楼边,临镜忘纺绩。举觯...
三、美声之道
音乐美的讲究,对于古典诗词,从来不是可有可无的。近体诗的诞生,是中国古代诗歌史上一大转变。它标志着汉语诗歌对视觉、听觉的形式美的追求,进入了更积极、自觉的阶段。近体诗是骈偶学和调声术的产物,它讲究对仗的艺术和声音的技巧。而后者,就是调声,其目的是...
企喻歌辞
北朝乐府 男儿欲作健,结伴不须多。鹞子经天飞,群雀两向波。 大意是真正的男子汉,要敢于孤军作战,冲锋陷阵;就象鹞子入雀阵一样所向披靡。歌颂的是一种尚武精神。先出本意,结以比兴,所以别致。 男儿可怜虫,出门怀死忧。尸丧狭谷口,白骨无人收。 一般认为是写征...
述怀
魏征 中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。 齐...
乞食
陶渊明 饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来。谈谐终日夕,觞至辄倾杯。情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母意,愧我非韩才。衔戢知何谢,冥报以相贻。 具有乞食的生活经验而以此命题为诗,文学史上除陶渊明似乎没有第二个人。关...
我有一方便
王梵志 我有一方便,价值百匹练。相打长伏弱,至死不入县。 他人骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉,心下较些子。 王梵志的诗作在唐初流传极广,后来却一直被封建正统派视为“下里巴人”,不能进入诗歌艺术堂奥。现存梵志诗相当大一部分从内容上说,是劝世劝善的诗体...
琅琊王歌辞
北朝乐府 新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩挲,剧于十五女。 这首诗写勇士爱刀极有意思。记得上小学念过一篇课文:“工人爱机器,农民爱土地,战士爱枪又爱炮,学生要爱书和笔”,语极通俗,读后令人深长思之。说穿了,是各爱各的命根子。《水浒》写林冲买了宝刀,先...
大子夜歌二首
南朝乐府 歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。 丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。 《大子夜歌》是《子夜歌》的变曲,这两首歌辞大约是当时文士写来赞颂《子夜》诸歌的。如果不将诗体局限于七言范围,可以说这两首诗才是最早的论诗绝...
城外土馒头
王梵志 城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。 世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。 王梵志诗多无题,这两首诗的内容相关,不妨放到一块儿来欣赏。它们的内容都是肯定生命的短暂,死亡的必然。第一首诗既可以解释为否定长生的观念,对世相...
子夜四时歌
南朝乐府 这组诗是较早的四季相思调,今存七十五首。 春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳开。 这是一首妙龄女子怀春的心曲。王国维《人间词话》有一段人们熟悉的言论:“有有我之境,有无我之境。……有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以...
别范安成
沈约 平生少年时,分手易前期。及尔同衰暮,非复别离时。勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。 沈约与范岫(字安成)同以文才事齐文惠太子,系老交情。 前二先写少年离别。因各富年华,后会有期,不把离别当回事。眼前年纪老大,深感来日无多,便有不胜离...
昔欲居南村
陶渊明 昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今 日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。 本篇作于义熙六年(410)。前年六月旧宅失火,暂时以船为家,两年后移居浔阳南村(今江西九江城外),诗即...
懊侬歌
南朝乐府 江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,所有二千在。 “懊侬”即懊恼之意,始辞为晋石崇妾绿珠所作,诗中主人公例为女性。这首是借助计算行程来抒写相思之情,从字面上看,歌辞内容极为浅显,不过是计算行程已走多少、还剩多少,一道简单的减法题而已。 然而...
重别周尚书
庾信 阳关万里道,不见一人归。唯有河边雁,秋来南向飞。 周弘正于梁元帝时为左户尚书,后仕陈朝,奉使长安(时西魏已入北周),陈文帝天嘉三年(562)南还,庾信先已有诗相赠,此诗为续作,故题“重别”。以在梁的旧职称周“尚书”,不仅是表示恋旧之情,而且无视陈朝禅梁...
少无适俗韵
陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。...
庚戌岁九月中于西田获早稻
陶渊明 人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?开春理常业,岁功聊可观。晨出肆微勤,日入负耒还。山中饶霜露,风气亦先寒。田家岂不苦,弗获辞此难。四体诚乃疲,庶无异患干。盥濯息檐下,斗酒散襟颜。遥遥沮溺心,千载乃相关。但愿长如此,躬耕非所叹。 庚...
折杨柳枝歌
北朝乐府 门前一树枣,岁岁不知老。阿婆不嫁女,那得孙儿抱。 民间以婚嫁为大事,而古代有早婚习俗,故民歌多以女大当嫁为辞。前诗写老女未嫁、怕没人要的悲苦,因为这个悲苦在爹娘跟前说不出口,所以踏地唤天也。诗以赶羊为兴语,谓之牧羊女思嫁之歌也宜。又,白羊...
子夜歌
南朝乐府 宿昔不梳头,丝发被两肩。婉伸郎膝上,何处不可怜。 《子夜歌》是东晋城市流行歌曲,《乐府诗集》存四十二首。多写妓情。 敢于不梳头而蓄披肩发的,是妙龄少女,决非半老徐娘。正因为小,所以躺在郎膝上撒娇,自我感觉却好。“何处不可怜”不仅是郎的感觉,...
癸卯岁始春怀古田舍
陶渊明 先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤。秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交远风,良苗亦怀新。虽未量岁功,即事多所欣。耕种有时息,行者无问津。日入相与归,壶浆劳近邻。长吟掩柴门,聊为陇亩民。 元兴二年(403)癸卯岁,陶渊明丁忧家居,开始参加农业...
读曲歌
南朝乐府 打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙,一年都一晓。 本篇写蜜月中夫妇欢娱嫌夜短的心理。乌臼鸟又名黎雀、鸦舅,天将明即啼叫,先于司晨之鸡的一种鸟儿。但不管是雄鸡还是乌臼鸟,它们只是报晓而已,是黎明的使者而非黎明的主宰。将它们打杀、弹去就...
奉君金卮之美酒
鲍照 奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾。红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。愿君裁悲且减思,听我抵节行路吟。不见柏梁铜雀上,宁闻古时清吹音? 鲍照乐府诗今存八十馀首,最具艺术独创性的要算《拟行路难》十八首。顾名思义,《拟行路...
感遇
陈子昂 丁亥岁云暮,西山事甲兵。赢粮匝邛道,荷戟争羌城。严冬阴风劲,穷岫泄云生。昏曀无昼夜,羽檄复相惊。拳跼兢万仞,崩危走九冥。籍籍峰壑里,哀哀冰雪行。圣人御宇宙,闻道泰阶平。肉食谋何失,藜藿缅纵横。 针对六朝诗“彩丽竞繁”,以及唐初宫廷诗多歌功颂德...
别梁锽
李颀 梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,有志飞鸣人岂知!虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫呼。庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无?时人见子多落魄,共笑...
晚泊浔阳望庐山
孟浩然 挂席几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍近,日暮但闻钟。 浔阳亦即江州(今江西九江),在湓水与长江交会处,庐山在城南。这首诗是诗人将行路过时写的。他登山没有呢?今已无从查考。诗一起即说“挂席几千里,名山...
渡浙江问舟中人
孟浩然 潮落江平未有风,扁舟共济与君同。时时引领望天末,何处青山是越中? 孟浩然诗主要以五言擅场,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格施之七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。 孟浩然于开元初至...
赠苏绾书记
杜审言 知君书记本翩翩,为许从戎赴朔边?红粉楼中应计日,燕支山下莫经年。 “书记”本是苏绾的官职,诗中兼用曹丕《与吴质书》“元瑜书记(文体)翩翩,致足乐也”的赞语,切贴浑成。全诗只就莫辜负闺中相思着想,“红粉楼”与“燕支山”的巧妙映带,风趣幽默,有浓厚...