教思无穷
泽 ① 上有地 ② ,临 ③ ;君子以教 ④ 思无穷,容保民无疆。(《周易·象传》) 注释 ①泽:兑卦。②地:坤卦。③临:卦名,由坤上兑下构成,临象征监视、督察。④教:教导。 译文 兑泽之上有坤地,构成临卦,象征监视、督察;君子因此千方百计、不厌其烦地教导百姓,发扬...
君子以居贤德善俗
山 ① 上有木 ② ,渐 ③ ;君子以居 ④ 贤德善俗。(《周易·象传》) 注释 ①山:艮卦。②木:巽卦。③渐:卦名,由巽上艮下构成,象征渐进。④居:积累。 译文 艮山之上有巽木,构成渐卦;君子因此不断积累贤德,逐渐影响和改善社会风俗。 感悟 移风善俗,是一项漫长而浩...
知人则哲，安民则惠
知人则哲 ① ,能官 ② 人。安 ③ 民则惠 ④ ,黎民 ⑤ 怀之 ⑥ 。(《尚书·皋陶谟》) 注释 ①哲:明智。②官:任用。③安:安抚。④惠:仁爱。⑤黎民:百姓。⑥怀:怀念。 译文 知人善任才能算是明智,才能做到任人唯贤。使民众安居乐业才算仁爱,民众才会怀念他、拥戴...
天有显道，其类惟彰
王 ① 曰:“天有显道,厥 ② 类 ③ 惟 ④ 彰 ⑤ 。今商王受狎侮 ⑥ 五常 ⑦ ,荒怠弗敬,自绝于天,结怨于民。斮 ⑧ 朝涉之胫,剖贤人之心,作威杀戮,毒痡 ⑨ 四海。崇信奸回,放黜 ⑩ 师保 B11 ,屏 B12 弃典 B13 刑,囚奴正士。作奇技淫巧以悦妇人 B14 。上帝不顺,祝...
泽上于地
泽 ① 上于地 ② ,萃 ③ ;君子以除 ④ 戎器,戒不虞。(《周易·象传》) 注释 ①泽:兑卦。②地:坤卦。③萃:卦名,由兑上坤下组成,意即水泽在地中汇集,象征汇集。④除:修治。 译文 地上有泽,构成象征众流汇聚的萃卦;君子因此在大众从四面八方汇集而来的时候,一定...
思患而豫防之
水 ① 在火 ② 上,既济 ③ ;君子思患 ④ 而豫 ⑤ 防之。(《周易·象传》) 注释 ①水:坎卦。②火:离卦。③既济:卦名,由坎上离下构成,象征阴阳调和、事业已经成功。④患:祸患。⑤豫:同预。 译文 坎水在离火之上,交织成既济卦;君子因此在事业成功之后,反复思虑可...
天道福善祸淫
王 ① 曰:“夏王灭德作威,以敷 ② 虐于尔万方百姓。尔万方百姓罹 ③ 其凶害,弗忍荼 ④ 毒,并告无辜 ⑤ 于上下神 ⑥ 祇 ⑦ 。天道福 ⑧ 善祸 ⑨ 淫,降灾于夏,以彰 ⑩ 厥罪。肆 B11 台小子将天命明威,不敢赦。”(《尚书·汤诰》) 注释 ①王:指商王成汤。②敷:布...
劳民劝相
木 ① 上有水 ② ,井 ③ ;君子以劳 ④ 民劝 ⑤ 相。(《周易·象传》) 注释 ①木:巽卦,这里作木桶解。②水:坎卦。③井:卦名,由坎上巽下构成,象征水井及其具有的养人之功。④劳:勤劳。⑤劝:劝勉。 译文 木桶深入水下,构成井卦(象征养民),君子因此劝勉百姓发扬勤...
无偏无党，王道荡荡
无 ① 偏无陂 ② ,遵王之义 ③ ;无有作好 ④ ,遵王之道 ⑤ ;无有作恶,遵王之路。无偏无党 ⑥ ,王道荡荡 ⑦ ;无党无偏,王道平平 ⑧ ;无反无侧,王道正直。(《尚书·洪范》) 注释 ①无:不要。②陂(pō):不正。③义:法。④好:私好。⑤道:正道。⑥党:结党。⑦荡荡:...
建官惟贤，位事惟能
建 ① 官惟贤,位事 ② 惟能。重民五教 ③ ,惟食丧祭 ④ 。惇 ⑤ 信明 ⑥ 义,崇 ⑦ 德报 ⑧ 功。垂拱 ⑨ 而天下治。(《尚书·武成》) 注释 ①建:立。②位事:设置官吏。③五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常教。④惟食丧祭:除了五教,古人认为,食以养生,...
损上益下
益 ① ,损上益下,民说 ② 无疆;自上下下,其道大光。(《周易·彖传》) 注释 ①益:卦名,由巽上震下组成,象征增益。②说(yuè):欣悦。 译文 益卦阐发增益之道,自觉俭省在上者的利益,不断让在下者获得增益,老百姓就会感到无限的欢欣鼓舞;坚持从上向下施利的原则,...
万方有罪，在予一人
王 ① 曰:尔有善,朕 ② 弗敢蔽 ③ ;罪当朕躬 ④ ,弗敢自赦 ⑤ ,惟简在上帝之心。其尔万方有罪,在予一人;予一人有罪,无以尔万方。(《尚书·汤诰》) 注释 ①王:这里指商汤王。②朕(zhèn):我,指商汤王。③蔽:隐瞒。④躬:自身。⑤赦:赦免。 译文 汤王说:你们有美...
无于水鉴，当于民鉴
人无 ① 于水监 ② ,当于民监。今惟殷坠厥 ③ 命 ④ ,我其 ⑤ 可不大监抚 ⑥ 于时 ⑦ !(《尚书·酒诰》) 注释 ①无:不要。②监:通“鉴”,察看。③厥:其。④命:国命。⑤其:通“岂”,难道。⑥抚:览。⑦时:是、这。 译文 人不要只把水当作镜子来照察自己,应当把...
不迩声色，不殖货利
不迩 ① 声色,不殖 ② 货利;德懋 ③ 懋官,功懋 ④ 懋赏;用人惟己 ⑤ ,改过不吝 ⑥ ;克宽克仁 ⑦ ,彰信兆民。(《尚书·仲虺之诰》) 注释 ①迩:近。②殖:聚集。③德懋、功懋:指德行、功劳盛大。④用人惟己:指采用别人的意见像自己的一样不妒忌。⑤吝:吝惜。⑥克...
野无遗贤，万邦咸宁
嘉 ① 言罔 ② 攸 ③ 伏 ④ ,野无遗贤,万邦咸 ⑤ 宁 ⑥ 。稽 ⑦ 于众,舍己从人,不虐 ⑧ 无告,不废困穷。(《尚书·大禹谟》) 注释 ①嘉:善。②罔:无。③攸:所。④伏:隐伏。⑤咸:都。⑥宁:安宁。⑦稽:考察。⑧虐:虐待。 译文 要采纳善言,不要埋没好的建议,朝廷...
正位凝命
木 ① 上有火 ② ,鼎 ③ ;君子以正位 ④ 凝命 ⑤ 。(《周易·象传》) 注释 ①木:巽卦。②火:离卦。③鼎:卦名,由离上巽下组成,取象鼎器。古代改朝换代后,新登位的君王的第一件工作就是铸鼎,将法律条文刻于鼎器上,以显法律的庄严。④正位:在职位上端正、庄严。...
同力度德，同德度义
王 ① 曰:“同力度 ② 德,同德度义 ③ 。受 ④ 有臣亿 ⑤ 万,惟亿万心;予有臣三千,惟一心 ⑥ 。商 ⑦ 罪 ⑧ 贯盈 ⑨ ,天命诛 ⑩ 之;予弗顺天,厥罪惟钧。”(《尚书·泰誓上》) 注释 ①王:指周武王。②度:量度、衡量。③义:合宜。④受:商纣王名受。⑤亿:十万。...
民惟邦本，本固邦宁
民可近,不可下 ① 。民惟 ② 邦本,本固邦宁。予 ③ 视天下,愚夫愚妇一 ④ 能胜予。一人三失 ⑤ ,怨 ⑥ 岂 ⑦ 在明 ⑧ ?不见 ⑨ 是图 ⑩ 。予临 B11 兆民,懔 B12 乎若朽索 B13 之驭 B14 六马 B15 ;为人上者,奈何不敬 B16 ?(《尚书·五子之歌》) 注释 ①下:轻视...
与治同道，无不兴
德惟治 ① ,否 ② 德乱。与治同道 ③ ,罔不兴;与乱同事,罔不亡。终始 ④ 慎厥 ⑤ 与 ⑥ ,惟明明 ⑦ 后 ⑧ 。(《尚书·汤诰》) 注释 ①治:治理。②否:表否定。③与治同道,指采用与治国之道相同的办法。④终始:即始终。⑤厥:其。⑥与:应对。⑦明明:明其所已明。...
德惟善政，政在养民
德惟 ① 善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷惟修 ② ,正德 ③ 、利用 ④ 、厚生 ⑤ 惟和 ⑥ ,九功 ⑦ 惟叙,九叙 ⑧ 惟歌 ⑨ 。(《尚书·大禹谟》) 注释 ①惟:语气词,表判断。②修:管理。③正德:正民之德,指父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇听。④利用:指工作什...
使人徙善远罪而不自知
礼之教化也微 ① ,其止邪也于未形,使人日徙善 ② 远罪而不自知也,是以先王隆之也。(《礼记·经解》) 注释 ①微:细微而不易觉察。②徙善:趋向善良。 译文 礼的教化作用是在不知不觉中进行的,它能够在邪恶还没有形成之前就将其止息,能够使人们一天天在潜移默化...
南面治天下，必自人道始
圣人南面而听天下,所且先者五,民不与 ① 焉。一曰治亲,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存 ② 爱。五者一得于天下,民无不足无不赡 ③ 者。五者一物纰缪 ④ ,民莫得其死。圣人南面而治天下,必自人道始矣。(《礼记·大传》) 注释 ①不与:不在其中。②存:抚恤。...
式讹尔心，以畜万邦
昊天 ① 不平,我王不宁。不惩 ② 其心 ③ ,覆 ④ 怨其正。 家父 ⑤ 作诵 ⑥ ,以究王讻 ⑦ 。式 ⑧ 讹 ⑨ 尔 ⑩ 心,以畜万邦。(《诗经·节南山》) 注释 ①昊天:泛指上天。②惩:戒止,改正。③其心:指周王朝执政大臣尹太师的内心。④覆:反而。⑤家父:周朝大夫。...
淑人君子，怀允不忘
鼓 ① 钟 ② 将将 ③ ,淮水汤汤 ④ ,忧心且伤。淑人 ⑤ 君子,怀 ⑥ 允 ⑦ 不忘。(《诗经·鼓钟》) 注释 ①鼓:敲。②钟:乐器。③将将:“锵锵”(qiāng),形容钟声。④汤汤(shāng):水流大而急的样子。⑤淑人:善良有美德的人。⑥怀:思念。⑦允:诚信。 译文 敲钟...
辞之辑矣，民之洽矣
天之方难 ① ,无然 ② 宪宪 ③ 。天之方蹶 ④ ,无然泄泄 ⑤ 。辞 ⑥ 之辑 ⑦ 矣,民之洽 ⑧ 矣。辞之怿 ⑨ 矣,民之莫 ⑩ 矣。(《诗经·板》) 注释 ①难:指给予灾难。②然:如此。③宪宪:喜悦的样子。④蹶(jué):失败,挫折。⑤泄泄(yì):喋喋不休的样子。⑥辞:指...
民之多辟，无自立辟
携 ① 无曰 ② 益 ③ ,牖 ④ 民孔 ⑤ 易。民之多辟,无自立辟。(《诗经·板》) 注释 ①携:提携。②曰:语助词。③益:通“搤”(扼),扼制。④牅(yǒu):通“诱”。⑤孔:很,甚。 译文 提携百姓莫强制,百姓原本易开导。百姓邪僻自有因,莫自立法把民扰。 感悟 统治者...
君之所为，百姓之所从
孔子曰:“人道,政为大。政者正也。君为正,则百姓从政矣。君之所为,百姓之所从也。君所不为,百姓何从?”(《礼记·哀公问》) 译文 孔子说:“人伦道德中,政治是最重要的。所谓‘政’,就是‘正’。君王如果能够走正道,那么百姓自然就会服从治理了。君王的所作所为...
民亦劳止，汔可小康
民亦劳止 ① ,汔 ② 可小 ③ 康 ④ 。惠 ⑤ 此中国 ⑥ ,以绥 ⑦ 四方。无 ⑧ 纵 ⑨ 诡随 ⑩ ,以谨 B11 无良 B12 。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。(《诗经·民劳》) 注释 ①止:语气词。②汔(qì):庶几,表示希望之副词。③小:稍微。④康:安居、安定。...
若网在纲，有条不紊
若网在纲 ① ,有条而不紊 ② ;若农服 ③ 田力穑 ④ ,乃亦 ⑤ 有秋 ⑥ 。汝克黜 ⑦ 乃心 ⑧ ,施实德 ⑨ 于民,至于婚 ⑩ 友,丕乃 B11 敢大言汝有积德。(《尚书·盘庚上》) 注释 ①纲:网的总绳。②紊:乱。③服:治,作。④穑:收获,泛指耕种。⑤亦:大。⑥秋:秋收、...
股肱惟人，良臣惟圣
王 ① 曰:“股肱惟人,良臣惟 ② 圣。昔先正 ③ 保衡 ④ 作 ⑤ 我先王,乃曰:予弗 ⑥ 克 ⑦ 俾 ⑧ 厥 ⑨ 后 ⑩ 惟 B11 尧舜,其心愧耻,若挞 B12 于市 B13 。一夫不获,则曰:时予之辜。”(《尚书·说命下》) 注释 ①王:这里指商王武...
无总于货宝
无总 ① 于货宝,生生自庸 ② !式 ③ 敷 ④ 民德 ⑤ ,永肩 ⑥ 一心!(《尚书·盘庚下》) 注释 ①总:聚敛。②庸:功劳,指建功。③式:句首语气词。④敷:施。⑤德:恩惠。⑥肩:克,能够。 译文 不要为自己聚敛财宝,要在民众的福利上建功立业!要把恩惠施给民众,永远与...
巧言如簧，颜之厚矣
奕奕 ① 寝庙 ② ,君子 ③ 作之。秩秩 ④ 大猷 ⑤ ,圣人 ⑥ 莫 ⑦ 之。他人有心,予忖度 ⑧ 之。跃跃 ⑨ 毚兔 ⑩ ,遇犬获之。 荏染 B11 柔木,君子树之。往来 B12 行言 B13 ,心焉数之。蛇蛇硕言,出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣。(《诗经·巧言》) 注释 ①奕奕:盛...
朝夕纳诲，以辅台德
朝夕纳诲 ① ,以辅台 ② 德!若金 ③ ,用汝作砺 ④ ;若济 ⑤ 巨川,用汝作舟楫 ⑥ ;若岁 ⑦ 大旱,用汝作霖 ⑧ 雨。(《尚书·说命上》) 注释 ①朝夕纳诲:指无时不进善言。②台(yí):我。③金:金属,指铁或铜。④砺:磨石。⑤济:渡河。⑥楫:划船的桨。⑦岁:年成。⑧...
上天之载，无声无臭
命之不易,无遏 ① 尔躬 ② 。宣昭 ③ 义问 ④ ,有 ⑤ 虞 ⑥ 殷自天 ⑦ 。上天之载 ⑧ ,无声无臭 ⑨ 。仪刑 ⑩ 文王,万邦作孚 B11 。(《诗经·文王》) 注释 ①遏:停止。②尔躬:自身。③宣昭:普遍的昭示。④义问:美好的声誉;问:同“闻”。⑤有:通“又”。⑥虞:...
大道既隐，天下为家
孔子曰:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子。货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。(《礼记·礼运》) 译文 孔子说:现在大道已经衰微,...
无轻民事，惟难
若升高,必自下;若陟 ① 遐 ② ,必自迩 ③ 。无 ④ 轻民事 ⑤ ,惟 ⑥ 难;无安 ⑦ 厥位,惟危。慎终于始!(《尚书·太甲下》) 注释 ①陟(zhì):登,行。②遐:远。③迩:近。④无:不要。⑤轻民事:指轻视民众的劳役。⑥惟:思虑。⑦安:安逸于。 译文 就像登高,一定要从...
駪駪征夫，每怀靡及
皇皇 ① 者华 ② ,于彼原 ③ 隰 ④ 。駪駪 ⑤ 征夫 ⑥ ,每 ⑦ 怀靡及。(《诗经·皇皇者华》) 注释 ①皇皇:同“煌煌”,色彩鲜明的样子。②华:同“花”。③原:高而广的平地。④隰(xí):低湿之地。⑤駪駪(shēn):众多的样子。⑥征夫:行人,出使者。⑦每:每人。 译...
靡不有初，鲜克有终
荡荡 ① 上帝 ② ,下民之辟 ③ 。疾威 ④ 上帝,其命多辟 ⑤ 。天生烝 ⑥ 民,其命匪 ⑦ 谌。靡不有初,鲜克有终。(《诗经·荡》) 注释 ①荡荡:本用来形容流水奔流,此指恣意妄为、不守法制的样子。②上帝:此实指周王。③辟:君主。④疾威:暴虐,淫威。⑤辟:通“僻...
哀我人斯，亦孔之将
既破 ① 我斧,又缺 ② 我斨 ③ 。周公 ④ 东征,四国是皇 ⑤ 。哀我人 ⑥ 斯,亦孔之将 ⑦ 。(《诗经·破斧》) 注释 ①破:震碎。②缺:砍出缺口。③斨(qiāng):方孔斧。④周公:姓姬名旦,周武王的同母弟,曾带兵东征,平定纣王之子武庚和三叔(武王的三个弟弟,即管叔...
入其国，其教可知
孔子曰:入其国,其教可知也。其为人也温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良 ① ,《乐》教也;洁 ② 静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞 ③ 比事 ④ ,《春秋》教也。(《礼记·经解》) 注释 ①易良:平易和善。②洁:简约。③属辞:指连缀词句...
度德而处之，量力而行之
……礼,经 ① 国家,定 ② 社稷,序 ③ 民人,利后嗣者也。许 ④ ,无刑 ⑤ 而伐之,服而舍之,度 ⑥ 德而处之,量力而行之。相时而动,无累 ⑦ 后人,可谓知礼矣。(《左传·隐公十一年》) 注释 ①经:治理。②定:安定。③序:使有秩序。④许:许国。⑤无刑:违背法度。⑥...
为谋为毖，乱况斯削
为谋为毖 ① ,乱况 ② 斯削 ③ 。告尔 ④ 忧恤 ⑤ ,诲尔序 ⑥ 爵 ⑦ 。谁能执热,逝 ⑧ 不以濯 ⑨ ?其何能淑?载 ⑩ 胥及溺。(《诗经·桑柔》) 注释 ①毖:谨慎。②况:状况。③削:减少。④尔:指周王及当时执政的大臣。⑤恤:忧虑。⑥序:安排。⑦爵:官位。⑧逝:语...
民者，君之本
宋人以 ① 齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。以者,不以者也。民者,君之本也。使人以其死,非正 ② 也。(《左传·桓公十四年》) 注释 ①以:用。②正:合乎正道。 译文 宋国调用齐国人、蔡国人、卫国人、陈国人去攻伐郑国。所谓“以”的意思,就是不应当去用。民众,是...
道德仁义，非礼不成
道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼 ① ,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。宦 ② 学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官 ③ 行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。(《礼记·曲礼上》) 注释 ①讼:指关于财产的官司。②宦:做官。③莅...
政以治民，刑以正邪
“政以治民,刑以正邪。既无德政,又无威刑,是以及邪。邪而诅 ① 之,将何益矣!”(《左传·隐公十一年》) 注释 ①诅(zǔ):诅咒。 译文 “政治用来治理百姓,刑罚用来纠正邪恶。既缺乏有道德的政治,又缺乏有威信的刑罚,所以才会发生邪恶。邪恶发生后再去诅咒,不会...
官不易方，爵不逾德
凡六官 ① 之长,皆民誉也。举不失职,官不易方 ② ,爵不逾德,师不陵正,旅不逼师,民无谤言,所以复霸也。(《左传·成公十八年》) 注释 ①六官:泛指晋悼公时期各部门的长官。②方:指常规旧典。 译文 凡是各部门的长官,都是百姓赞扬的人。举拔的人不失职,做官的人...
夫民，神之主
(季梁) ① 对(随侯)曰:“夫民,神之主也,是以圣王先成民而后致力于神……今民各有心,而鬼神乏主;君虽独丰,其何福之有?君姑修政,而亲兄弟之国,庶 ② 免于难。”(《左传·桓公六年》) 注释 ①季梁:随国的贤者。②庶:或许。 译文 (季梁)回答(随侯)说:“百姓,是神...
古之为政，爱人为大
孔子曰:“古之为政,爱人为大。不能爱人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能乐天 ① ;不能乐天,不能成其身。”(《礼记·哀公问》) 注释 ①乐天:安享天命而不怨天尤人。 译文 孔子说:“古代的政治,把对民众的仁爱看得最为重要。不能对民众仁爱,就不...
众叛亲离，难以济矣
(众仲) ① 对(鲁隐公)曰:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼 ② 之也。夫州吁 ③ ,阻兵而安忍。阻兵,无众;安忍,无亲。众叛、亲离,难以济矣。夫兵,犹火也;弗戢 ④ ,将自焚也。”(《左传·隐公四年》) 注释 ①众仲:鲁国大夫。②棼(fén):使……纷乱。③...
俭，德之共也；侈，恶之大
御孙 ① 谏曰:“臣闻之:‘俭,德之共 ② 也;侈,恶之大也。’先君有共德而君纳诸大恶,无乃不可乎!”(《左传·庄公二十四年》) 注释 ①御孙:鲁国大夫。②共:通“洪”,洪大的意思。 译文 御孙进谏说:“臣下听说:‘节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。’先...
奉三无私以劳天下
子夏曰:“三王之德,参于天地,敢问:何如斯可谓参于天地矣?”孔子曰:“奉三无私以劳天下。”子夏曰:“敢问何谓三无私?”孔子曰:“天无私覆,地无私载,日月无私照。奉斯三者以劳天下,此之谓三无私。”(《礼记·仲尼闲居》) 译文 子夏问:“夏商周三代先王们的德行,...
善则称人，过则称己
子云:“善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。”“善则称人,过则称己,则民作忠。”“善则称人,过则称己,则民做孝。”(《礼记·坊记》) 译文 孔子说:“有美德善行则归功于他人,有过错不足则自己承当,这样民众就不会发生争执;有美德善行则归...
败则死之；危则亡之
谋人之军师,败则死之;谋人之邦邑,危则亡之。(《礼记·檀弓上》) 译文 指挥军队作战,打了败仗就应该自杀以殉国;负责治理国家,如果导致国事危难、政局不稳,就应该自我流放。 感悟 儒家“在其位,谋其政”的出仕观,张扬和挺立了一种担当意识和廉政意识。令人汗颜...
亲仁善邻，国之宝
五父 ① 谏 ② 曰:“亲仁善邻,国之宝也。”(《左传·隐公六年》) 注释 ①五父:陈国贵族。②谏(jiàn):劝谏。 译文 五父劝谏(陈侯)说:“亲近、保持仁义并能结交、善待邻国,这是保持国家长治久安的重要法宝。” 感悟 历史上王朝的统治不外乎王道和霸道两种主要...
天生烝民，有物有则
天生烝民,有物有则 ① 。民之秉 ② 彝,好是懿德。(《诗经·烝民》) 注释 ①则:法则。②秉:持。 译文 上天造就众生民,孕万物来育法则。百姓办事守常道,皆因欢喜好品德。 感悟 先人这种清晰而强烈的规则意识和道德观念非常可贵。可以说,我们现在的法律、规章、...
大道之行，天下为公
孔子曰:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜 ① 寡孤独废疾者,皆有所养。(《礼记·礼运》) 注释 ①矜(guān):通“鳏”。 译文 孔子说:大道盛行的时代,天下是天下人的天下。选举贤能的人治理国...
礼以行义，义以生利
仲尼闻之曰:“……名 ① 以出信,信 ② 以守器 ③ ,器以藏 ④ 礼,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。若以假人,与人政也。政亡,则国家从之,弗可止也已。”(《左传·成公二年》) 注释 ①名:官爵的名号。②信:威信。③器:指诸侯用于悬挂的各种乐器和马身上...
贵人而贱禄
子云:“君子贵人而贱己,先人而后己,则民作让。”“有国家者,贵人而贱禄 ① ,则民兴让;尚技而贱车 ② ,则民兴艺。”(《礼记·坊记》) 注释 ①贱禄:指不吝啬颁发俸禄。②车:指君王赏赐给臣下的车马服饰。 译文 孔子说:“君子尊重别人而贬低自己,在利益面前先考...
先人有夺人之心，军之善谋
宣子 ① 曰:“……先人有夺人之心,军 ② 之善谋也。逐寇如追逃,军之善政也。”训卒,利兵,秣 ③ 马,蓐食 ④ ,潜师夜起。(《左传·文公七年》) 注释 ①宣子:晋灵公时卿大夫赵盾。②兵:武器。③秣(mò):作动词,喂牲口。④蓐(rù)食:吃得饱饱的;蓐,厚食。 译文 宣...
从善如流
君子曰:“从善如流,宜哉!《诗》曰:‘恺悌 ① 君子,遐不 ② 作人?’求善也夫!作 ③ 人,斯有功绩矣。”(《左传·成公八年》) 注释 ①恺悌(kǎi tì):和颜悦色,容易接近。②遐不:何不。③作:起用,选拔。 译文 君子说:“听从好的主意好像流水一样(顺其自然),这是...
欲加之罪，其无辞乎
(里克) ① 对(晋惠公)曰:“不有废也,君何以兴?欲加之罪,其 ② 无辞乎?臣闻命矣。”伏剑而死。(《左传·僖公十年》) 注释 ①里克:晋国大臣,曾帮助晋惠公登上王位。②其:难道。 译文 (里克)回答(晋惠公)说:“如果不废除别人,君王您怎么能坐上王位?要给别人加上...
大一统
何言乎王正月 ① ?大一统也。(《春秋公羊传·隐公元年》) 注释 ①王正月:指周历的正月。 译文 说周王的正月是什么意思?是要让天下诸侯统一于周天子。 感悟 周王朝一统江山近八百年,它所追求的“大一统”政治理想奠定了日后中华民族追求统一、反对分裂的民族精...
知人也，举善
秦穆公 ① 之为君也,举人之周 ② 也,与人之壹 ③ 也;孟明 ④ 之臣也,其不解 ⑤ 也,能惧思 ⑥ 也;子桑 ⑦ 之忠也,其知人也,能举善也。(《左传·文公三年》) 注释 ①秦穆公:春秋五霸之一。②周:周到,全面。③壹:专一,无二心。④孟明:百里奚之子,为人忠诚尽职。...
击蒙
击 ① 蒙 ② ,不利为寇 ③ ,利御 ④ 寇。(《易经·蒙》) 注释 ①击:攻击,惩治。②蒙:卦名,象征蒙昧、启蒙。③寇:盗寇。④御:防御。 译文 惩治蒙昧者,不是充当盗寇去袭击他,而是为了防止他沦为盗寇。 感悟 对蒙昧者进行必要的惩治,目的是为使他不至于沦为盗寇;...
制数度、议德行
泽 ① 上有水 ② ,节 ③ ;君子以制数度 ④ 、议德行。(《周易·象传》) 注释 ①泽:兑卦。②水:坎卦。③节:卦名,象征水溢泽上、必须加以节制。④数度:礼数、法度。 译文 泽上有水,构成节卦(象征节制);君子因此制订礼数、法度为准则,并对德行经常予以评议。 感...
与时偕行
终日乾乾 ① ,与时 ② 偕 ③ 行。(《周易·文言》) 注释 ①乾乾:健而又健,努力不懈。②时:时间。③偕:偕同。 译文 终日健进不已,要同时间一起前进。 感悟 时间是为奋斗者留下的有效的生命。要让一刻不停的时间把自己带动起来,拖卷起来,与时间一同前进!决不可...
有礼无败
(声子) ① 对曰:“……古之治民者,劝 ② 赏而畏刑,恤 ③ 民不倦……三者,礼之大节也。有礼无败。”(《左传·襄公二十六年》) 注释 ①声子:蔡国太师公子朝的儿子。②劝:“欢”借用字,表示“乐于”之义。③恤:体恤,忧愁。 译文 声子回答说:“……古代治理百姓的...
无游于逸，无淫于乐
儆戒 ① 无虞 ② ,罔 ③ 失法度 ④ ,罔游于逸,罔淫 ⑤ 于乐。(《尚书·大禹谟》) 注释 ①儆(jǐnɡ):警戒。②虞:失误。③罔:无。④法度:法则。⑤淫:过分。 译文 要警戒不要产生失误,不要放弃法则,不要贪图安逸,不要放纵享乐。 感悟 沉湎于安逸享乐,是败坏德性...
人心惟危，道心惟微
人心 ① 惟危 ② ,道心 ③ 惟微 ④ ,惟精 ⑤ 惟一 ⑥ ,允 ⑦ 执 ⑧ 厥中。(《尚书·大禹谟》) 注释 ①人心:指受形体外物影响而易于产生私欲的思想。②危:险。③道心:指发自于义理而无私欲的思想。④微:精微。⑤精:精研。⑥一:专一。⑦允:信。⑧执:执守。 译文...
以懿文德
风 ① 行天 ② 上,小蓄 ③ ;君子以懿 ④ 文德 ⑤ 。(《周易·象传》) 注释 ①风:巽卦。②天:乾卦。③小蓄:卦名,由巽上乾下构成,因有一阴蓄止众阳,故象征小障碍和小蓄积。④懿(yì):美。⑤文:德之华,即道德的光华。 译文 巽风吹拂乾天(使云彩壮丽),构成小蓄卦;...
自疆不息
天 ① 行健 ② ,君子以自疆 ③ 不息。(《周易·象传》) 注释 ①天:乾卦,也为自然天体。②健:刚健,强盛。③疆:同强。 译文 天体运行周而复始、刚健有力;君子要效法这一精神,自我奋发图强,并且永不停息地奋斗下去。 感悟 使自己真正崛起的主体是自己;自强的过程...
皮之不存，毛将安傅
庆郑 ① 曰:“背施,无亲;幸灾,不仁;贪爱,不祥;怒邻,不义。四德皆失,何以守国?”虢射曰:“皮之不存,毛将安傅 ② ?” (《左传·僖公十四年》) 注释 ①庆郑、虢(guó)射:晋国大夫。②傅(fù):附着,靠近。 译文 庆郑说:“背弃恩惠就没有亲人,幸灾乐祸就不会仁慈,...
迁善改过
风 ① 雷 ② 益 ③ ,君以见善则迁,有过则改。(《周易·象传》) 注释 ①风:巽卦。②雷。震卦。③益:卦名,由巽上震下构成,有雷助风势、风增雷威之意,象征增益。 译文 风雷交助,构成益卦;君子因此看见善美的品行就学习,有了过错就改正。 感悟 向着善美的方向不断...
信，国之宝
公 ① 曰:“信,国之宝也,民之所庇也。得原 ② 失信,何以庇之?所亡滋多。” (《左传·僖公十五年》) 注释 ①公:晋文公。②原:一个诸侯国名。 译文 晋文公说:“信用就是国家的宝贝,百姓要靠它庇护。如果得到原国而失去信用,拿什么庇护百姓呢?所丢掉的东西就会更...
苟利社稷，死生以之
子产曰:“苟利社稷,死生以之 ① 。且吾闻为善者不改其度 ② ,故能有济也。民不可逞 ③ ,度不可改。”(《左传·昭公四年》) 注释 ①死生以之:以,由;意思是已将生死置之度外。②度:法制。③逞:放纵。 译文 子产说:“如果有利于国家,我将置生死而不顾。而且我听...
国将兴，听于民；将亡，听于神
史嚚 ① 曰:“虢 ② 其亡乎!吾闻之:国将兴,听于民;将亡,听于神。神,聪明正直而壹 ③ 者也,依人而行。虢多凉 ④ 德,其何土之能得?”(《左传·庄公三十二年》) 注释 ①史嚚(yín):一个叫嚚的太史。②虢(guó):虢国。③壹:一心一意。④凉:浅...
学以聚之
君子学以聚 ① 之,问 ② 以辩之,宽 ③ 以居 ④ 之,仁 ⑤ 以行之。(《周易·文言》) 注释 ①聚:积累。②问:疑问。③宽:宽厚。④居:停留,居住,意为平常居家。⑤仁:仁爱。 译文 君子治学要注重对知识的不断积累,并通过设置疑问辩明是非正伪的界限;平时居家以宽厚...
积小以高大
地 ① 中生木 ② ,升 ③ ;君子以顺德积小以高大。(《周易·象传》) 注释 ①地:坤卦。②木:指巽卦。升:卦名,由坤上巽下构成;坤、巽俱有顺的意思,象征木在地中沿着柔顺之道顺利升进。 译文 地中生木,构成升卦;君子因此以和顺的美德,从小处耐心积累以成就崇高而...
礼，上下之纪
简子 ① 曰:“甚哉,礼之大也!”(子大叔)对曰:“礼,上下之纪 ② 、天地之经纬也,民之所以生也,是以先王尚之。故人之能自曲直以赴礼者,谓之成人。大,不亦宜乎?”(《左传·昭公二十五年》) 注释 ①简子:赵简子。②纪:纲纪。 译文 赵简子说:“礼的宏大已经到了极...
君子以经纶
云 ① 雷 ② 屯 ③ ,君子以经纶 ④ 。(《周易·象传》) 注释 ①云:坎卦。②雷:震卦。③屯:卦名,由坎上震下组成,象征天地初创、一切都处在艰难的囤积中。④经纶:织布时理顺纱线,引纲为经,理绪为纶,用以比喻策划经营。 译文 坎云在震雷之上,构成象征艰难囤积的...
和易以思，可谓善喻
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻 ① 也,道而弗牵 ② ,强而弗抑,开而弗达 ③ 。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。(《礼记·学记》) 注释 ①喻:让人明白。②牵:强迫。③达:...
吉人为善，惟日不足
吉人 ① 为善,惟 ② 日不足;凶人 ③ 为不善,亦惟日不足。(《尚书·泰誓中》) 注释 ①吉人:善良的人。②惟:语气助词。③凶人:凶恶的人。 译文 好人做好事,整天都在做还是觉得时间不够;坏人做坏事,也是整天都在做还是觉得时间不够。 感悟 人的为善和作恶都有其...
心之忧矣，宁自今矣
觱沸 ① 槛泉 ② ,维其深矣。心之忧矣,宁 ③ 自 ④ 今矣?不自我先,不自我后。藐藐 ⑤ 昊天,无不克 ⑥ 巩 ⑦ 。无忝 ⑧ 皇 ⑨ 祖,式 ⑩ 救尔后。(《诗经·瞻卬》) 注释 ①觱(bì)沸:泉水涌出的样子。②槛泉:泉水泛滥四流,槛,通“滥”。③宁:岂,难道。④自:来自...
无思百忧，只自重兮
无 ① 将 ② 大车 ③ ,祇 ④ 自尘 ⑤ 兮。无思百忧,祇自疧 ⑥ 兮。 无将大车,维尘冥冥 ⑦ 。无思百忧,不出于颎 ⑧ 。 无将大车,维尘雍 ⑨ 兮。无思百忧,祇自重 ⑩ 兮。 (《诗经·无将大车》) 注释 ①无:勿。②将:扶,赶,指用手推车。③大车:牛拉的载重车。④祗...
玉不琢，不成器
玉不琢,不成器;人不学,不知道 ① 。是故古之王者建国君民,教学为先。(《礼记·学记》) 注释 ①道:天地万物的规律和法则。 译文 玉不经过雕琢,就不能成为玉器;人不学习,就不会明白道理。所以,古代的君王们建立国家,治理民众,都把教学放在首位。 感悟 知识的获...
为山九仞，功亏一篑
不矜 ① 细行 ② ,终累 ③ 大德;为山九仞 ④ ,功亏一篑 ⑤ 。(《尚书·旅獒》) 注释 ①矜:慎重。②细行:细微小节。③累:连累、损害。④九仞(rèn):八尺为一仞。⑤篑(kuì):盛土的竹筐。 译文 细微小节上的疏忽会铸成大错。在通向成功的途中,容不得丝毫的意志...
使人由其诚，教人尽其材
今之教者,呻 ① 其占毕 ② ,多其讯 ③ 言,及于数 ④ 进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖 ⑥ ,其求之也佛。夫然,故隐 ⑦ 其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!(《礼记·学记》) 注释 ①呻:吟念。②占毕...
知稼穑之艰难，知小人之所依
周公 ① 曰:“君子所,其 ② 无逸 ③ 。先知稼穑 ④ 之艰难,则知小人之依 ⑤ 。相 ⑥ 小人 ⑦ ,厥 ⑧ 父母勤劳稼穑,厥子乃 ⑨ 不知稼穑之艰难,乃逸乃谚 ⑩ 。既诞 B11 ,否则侮厥父母曰:‘昔之人无闻知。’”(《尚书·无逸》) 注释 ①周公:周武王弟弟,名旦。②...
作善，降之百祥
圣谟 ① 洋洋 ② ,嘉 ③ 言 ④ 孔 ⑤ 彰 ⑥ !惟上帝不常,作善,降之百 ⑦ 祥;作不善,降之百殃。尔惟德罔小 ⑧ ,万邦惟庆;尔惟不德罔大,坠厥 ⑨ 宗。(《尚书·伊训》) 注释 ①谟:谋。②洋洋:美好。③嘉:善。④言:训言。⑤孔:大。⑥彰:显明。⑦百:各种。⑧罔小:...
满招损，谦受益
满招损,谦受益,时 ① 乃天道。(《尚书·大禹谟》) 注释 ①时:是,这。 译文 骄傲自满招致损失,谦虚谨慎得到好处,这是不可改变的自然规律。 感悟 骄傲自满会使自己遭受损害,表现是无知;谦虚谨慎会使自己得到益处,表现的是做人的美德。...
常德行、习教事
水洊 ① 至,习 ② 坎 ③ ;君子以常 ④ 德行、习教事 ⑤ 。(《周易·象传》) 注释 ①洊(jiān):再。②习:重叠。③坎:卦名,象征险难,这里作水解。④常:持久不断。⑤教事:教化的事务。 译文 水流叠连滚滚而来,形成重叠的坎卦;君子应效法这一精神,持续不断地保持...
虑善以动，有备无患
虑 ① 善以动,动惟厥 ② 时。有 ③ 其善,丧其善;矜 ④ 其能,丧其功。惟 ⑤ 事事 ⑥ ,乃其有备,有备无患。(《尚书·说命中》) 注释 ①虑:考虑。②厥:其。③有:自以为有。④矜:自夸。⑤惟:语首助词。⑥事事:做事情。 译文 官职不可授予自己亲近的人,应根据他的...
化民成俗，其必由学
发虑宪 ① ,求善良,足以謏闻 ② ,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!(《礼记·学记》) 注释 ①虑宪:思虑。②謏(xiǎo):小,謏闻(wèn):有小的名声。 译文 潜心思虑,广招贤良之士,这样虽然足以使自己小有名声,却不足以感动...
劳谦
劳 ① 谦 ② ,君子有终;吉。《象》曰:劳谦君子,万民服也。(《易经·谦之九三》) 注释 ①劳:勤劳。②谦:谦虚。 译文 勤劳而又谦虚,君子如能把这一美德保持始终,必定吉祥。《象传》说:勤劳而又谦虚的君子,能够赢得天下万民的敬仰和服从。 感悟 位显而勤劳,功高...
视远惟明，听德惟聪
奉 ① 先 ② 思孝,接下思恭。视远惟明,听德惟聪。(《尚书·太甲中》) 注释 ①奉:遵奉。②先:先祖。 译文 事奉先人,当心怀孝敬;接待臣下,当心怀恭敬。高瞻远瞩才算眼睛明亮,听从善言才算听觉灵敏。 感悟 君王失德有其通例:其一遗忘祖训,将天下视作自己的私家财...
学然后知不足
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。(《礼记·学记》) 译文 即使有了好的菜肴,不吃,就不会知道它的美味;即使有了至善的道理,不学习,也不会明白它好...
舍尔灵龟
舍 ① 尔灵龟 ② ,观我朵颐 ③ ,凶。(《易经·颐之六二》) 注释 ①舍:舍弃。②灵龟:乌龟,古代以龟壳占卜,且龟能多日不食,故称灵龟。③朵颐:指下颚下垂、张口进食的样子。 译文 把你自己灵魂般的智慧舍弃不用,目不转睛地盯着我垂腮进食,这很危险。 感悟 位贱心...