民贵君轻
孟子曰:“民为贵 ① ,社稷 ② 次之,君为轻 ③ 。”(《孟子·尽心下》四) 注释 ①贵:重要。②社稷:指国土。③轻:没有别的重要。 【译文】 孟子说:“老百姓最重要,其次是国土,再次是国君。” 感悟 “民为贵”在中国思想史上是一面光辉的旗子。...
春秋无义战
孟子曰:“春秋无义 ① 战。”(《孟子·尽心下》二) 注释 ①义:正义。 【译文】 孟子说:“春秋时期没有什么正义的战争。” 感悟 孟子的这句话有些偏颇。虽然春秋战国时期,各诸侯国通过战争兼并土地,战争频繁,但战争的正义与非正义性还是存在的。...
谨庠序之教
谨庠序 ① 之教,申之以孝悌 ② 之义,颁 ③ 白者不负戴于道路矣。(《孟子·梁惠王上》三) 注释 ①庠(xiáng)、序:古代对学校的称呼。②悌:恭兄。③颁:同“斑”。 【译文】 认真办学的目的就是要从小就向学生传授孝顺父母、尊敬兄长的道理。因为孝道盛行,须发斑...
敏而好学，不耻下问
(孔子评论卫国大夫孔文子):“敏 ① 而好 ② 学,不耻下问。”(《论语·公治长》十五) 注释 ①敏:敏捷、聪明。②好:喜欢、爱好。 【译文】 聪明好学,不以向下人、地位低的人请教为耻辱。 感悟 任何人都不可能行行精通、业业专攻。因此向专家、能手学习是获得知...
学而不厌，诲人不倦
(孔)子曰:“默而识 ① 之,学而不厌,诲人不倦,何有于 ② 我哉?”(《论语·述而》二) 注释 ①识:志,铭记,把学过的知识默记着。②何有于:有何于。 【译文】 孔子说:“把学过的知识默记着,学习没有厌烦的时候,教育人没有疲倦的时候,我还有什么吗?” 感悟 “我还有...
举直措诸枉，能使枉者直
(孔)子曰:“举直 ① 措 ② 诸枉 ③ ,能使枉者直。”(《论语·颜渊》二十二) 注释 ①直:正直、善良的。②措:原文为“错”,措置。③枉:弯曲、邪恶。正直的能够校正弯曲的。 【译文】 孔子说:“如果把正直的人提拔到邪恶的人的上面,(正直人的表率作用)就能使邪恶...
尽信书则不如无书
孟子曰:“尽信《书》 ① ,则不如无《书》。”(《孟子·尽心下》三) 注释 ①《书》:指《尚书》,是“五经”之一。书本知识固然可贵,但也不可一味崇拜、迷信。 【译文】 孟子说:“尽相信书上的,还不如没有书呢。” 感悟 应相信权威,但不可迷信权威。...
三人行，必有我师焉
(孔)子曰:“三人行,必有我师焉 ① 。择其善者 ② 而从之 ③ ,其不善者而改之 ④ 。”(《论语·述而》二十二) 注释 ①焉:在其中。②善者:好的地方、方面。③从之:学习它。④改之:改正它。 【译文】 孔子说:“几个人一同走路,其中必定有可以做我老师的人。对其...
性相近也，习相远也
(孔)子曰:“性 ① 相近也,习 ② 相远也。”(《论语·阳货》二) 注释 ①性:人性,这里指人天生的自然属性。②习:习俗,这里指人后天的社会属性。 【译文】 孔子说:“人先天的本性是差不多的(没有善、恶之别),(由于学习、生活等环境的不同)后天的习性则往往迥然不...
乐而不淫，哀而不伤
(孔)子曰:“《关雎》 ① ,乐而不淫 ② ,哀而不伤。”(《论语·八佾》二十) 注释 ①《关雎》是《诗经》的首篇,诗中运用起兴、排比的手法,借助想象,描写了一位男子追求他心目中理想女性而不得的忧思,以及想象中她采茶等劳动的优美姿态和与她结婚时的快乐。②淫:...
君子之所以教者五
孟子曰:“君子之所以教者,五:有如时雨 ① 化之者,有成 ② 德者,有达 ③ 才者,有答问者,有私淑 ④ 艾者。此五者,君子之所以教也。”(《孟子·尽心上》四十) 注释 ①时雨:及时雨。②成:养成。③达:发展。④私淑:私下间接受到(某人)教育、得到好处。 【译文】 孟...
知之不如好之，好之不如乐之
(孔)子曰:“知 ① 之者不如好 ② 之者,好之者不如乐 ③ 之者。”(《论语·雍也》二十) 注释 ①知:懂得。②好:喜欢,爱好。③乐:快乐,乐趣,以什么为乐。 【译文】 孔子说:“对某一事物的认识或实践的结果,懂得它的(重要性)不如爱好它见成效,爱好它又不如以它为...
循循善诱
颜回 ① 喟然 ② 叹曰:“……夫子 ③ 循循然 ④ 善诱 ⑤ 人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”(《论语·子罕》十一) 注释 ①颜回:名渊,孔子的得意门生。②喟(kuì)然:感慨、叹息的样子或口气。③夫子:对孔子的尊称。④循循然:有次序的样子。⑤诱:引导。 【译文...
一曝十寒
孟子曰:“虽有天下易生之物也,一日曝 ① 之,十日寒 ② 之,未有能生者也。”(《孟子·告子上》九) 注释 ①曝(pù):晒。②寒:动词,使之寒。 【译文】 孟子说:“即使是天下最容易生长的植物,要是晒它一天而冻它十天,那它也是不会生长的。” 感悟 教育、学习也是...
教亦多术矣
孟子曰:“教亦多术 ① 矣。予不屑 ② 之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”(《孟子·告子下》十六) 注释 ①术:方法。②不屑:不肯,含有轻视的意思。 【译文】 孟子说:“教育的方法也是多种多样的。我不屑于教诲他(有意让他感知到这种耻辱,使他从此自...
生而知之，学而知之
(孔)子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也 ① ;因而学之,又其次也;困 ② 而不学,民斯为下矣。”(《论语·季氏》九) 注释 ①在认识上,孔子把人分为上、中、下三等,认为上智而下愚;上智的圣人天生就明白道理、赋有认知的本能;普通的士人通过学习能够明理;下...
文质彬彬，然后君子
(孔)子曰:“质胜文则野,文胜质则史 ① 。文质彬彬 ② ,然后君子。”(《论语·雍也》十八) 注释 ①质、文:质地、文彩,指文章的内容、形式或一个人的内在气质、外在形象。野、史:原意为乡下人、掌管文书的史官,形容人的俗雅。②彬彬:文雅的样子。 【译文】 孔子...
充实之谓美
孟子曰:“充实之谓美 ① 。”(《孟子·尽心下》二十五) 注释 ①孟子这句话的原文是:“可欲之谓善,有诸己谓之信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之谓圣,圣而不可知之之谓神。”可欲:可爱,让人想亲近的好处。有诸己:自身确实有(那种善的品质、德性)。信:...
日知其所亡
子夏 ① 曰:“日知其所亡 ② ,月无忘其所能,可谓好学者也。”(《论语·子张》五) 注释 ①子夏:孔子的学生。②亡:无。 【译文】 子夏说:“一个人如果每天都知道(意识到)自己所没有的东西,每月都能不忘掉自己所学到的东西,那他就是好学的人了。” 感悟 人生应当...
四教:文，行，忠，信
(孔)子以四教:文,行,忠,信 ① 。(《论语·述而》二十五) 注释 ①文、行、忠、信:文化知识,社会行为,忠诚态度,诚信作风。 【译文】 孔子从以下四个方面教育他的弟子:文化知识,社会行为,忠诚态度,诚信作风。 感悟 古人那时就提出了知识、技能、品德的综合素质教...
富之教之
(孔)子曰:“民,庶 ① 矣哉!富 ② 之。教 ③ 之。”(《论语·子路》九) 注释 ①庶:众多,指人口众多。②富:动词,使之富有。③教:动词,教育。 【译文】 孔子说:“人,真多呀!应该让他们富裕起来,并进行教育。” 感悟 孔子的民本思想是矛盾的,既有先富后教、富之教...
富岁子弟多懒
孟子曰:“富岁 ① 子弟多懒,凶岁子弟多暴,非天之降才 ② 尔殊也,其所以陷溺其心者然也。”(《孟子·告子上》七) 注释 ①岁:年岁,年月。②才:材。 【译文】 孟子说:“丰收的年月,青年人懒惰的多;歉收的年月,青年人强暴的多。并非天生就有这样的不同,而是由于外...
寡人好货
(齐宣)王曰:“寡人 ① 有疾,寡人好货。” (孟子)对曰:“昔者公刘 ② 好货,《诗》云:‘乃积乃仓,乃裹糇粮 ③ ,于橐于囊 ④ 。思戢用光。弓矢斯张,干戈戚扬 ⑤ ,爰方 ⑥ 启行。’故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爰方启行。王如好货,与百姓同之,于王何有 ⑦...
三月不知肉味
子在齐闻 《韶》 ① ,三月不知肉味。(《论语·述而》十四) 注释 ①闻《韶》:听了《韶》乐。 【译文】 孔子在齐国听了《韶》乐,(那音乐余音袅袅,回味无穷)竟让他三个月不知道所吃的肉是什么味。 感悟 可见优美、典雅的音乐对人的心灵及精神的慰藉和感化。因而...
以羊换牛
(孟子)曰:“臣闻之胡齕 ① 曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟 ② 。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫 ③ ,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’不识有诸 ④ ?” (齐宣王)曰:“有之。” (孟子)曰...
必也使无讼乎
孔子曰:“听讼 ① ,吾犹人 ② 也。必 ③ 也使无讼乎”!(《大学》五) 注释 ①听讼:听诉讼,审理案件。②犹人:犹如别人。③必:必然,最终目的。 【译文】 孔子说:“假如要审理案件,我可能会与别人一样(依法严审、公断)。(我的)最终目的是没有案件。” 感悟 矛盾的...
小囿犹大，大囿犹小
齐宣王问曰:“文王之囿 ① 方七十里,有诸 ② ?” 孟子对曰:“于传有之。” 曰:“若是其大乎?” 曰:“民犹以为小也。” 曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?” 曰:“文王之囿方七十里,刍荛 ③ 者往焉,雉 ④ 兔者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎?臣始至于...
尽善尽美
子谓《韶》 ① :“尽 ② 美 ③ 矣,又尽善 ④ 也。”(《论语·八》·二十五) 注释 ①《韶》:舜时的乐曲名。因舜行禅让制,孔子爱屋及乌,对舜时的乐曲《韶》乐也倍加赞美。②尽:极致。③美:原指声音、艺术形式。④善:原指思想内容,现指好的。 【译文】 孔子评论...
道不远人
孔子曰:“道 ① 不远人。”(《中庸》十三) 注释 ①道:道路,规律。这里指孔子所提倡的政治理想、伦理原则、道德规范等,如仁、礼、中庸、忠恕等。 【译文】 孔子说:“道路并不排斥人去上面走。(忠恕之道离我们并不远。)” 感悟 美德离我们不远,幸福、快乐离我们...
朽木不可雕也
宰予 ① 昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇 ② 也。”(《论语·公治长》·十) 注释 ①宰予:孔子的学生。②杇(wū):圬,泥瓦工抹墙用的抹子;此处作动词,涂抹。 【译文】 宰予大白天睡觉(而不学习)。孔子说:“腐朽的木料无法雕刻,粪土的墙面无法涂抹。”...
寡人好色
(齐宣)王曰:“寡人有疾,寡人好色。” (孟子)对曰:“昔者大王 ① 好色,爱厥 ② 妃。《诗》云:‘古公亶甫,来朝走马,率西水浒,至于岐 ③ 下。爰及姜女 ④ ,聿来胥宇 ⑤ 。’当是时也,内无怨女,外无旷夫。王如好色,与百姓同之,于王何有?”(《孟子·梁惠王下》) 注...
心不在焉
心不在焉 ① ,视而不见,听而不闻 ② ,食而不知其味。(《大学》八) 注释 ①在焉:在那儿,在正位上。②闻:耳闻,耳听得见。 【译文】 一个人如果心不在心上、心往别处想了,那他就会看了却没看见,听了却没听到,吃着东西却不知道东西什么味道。 感悟 因而,儒家提倡...
智者乐水，仁者乐山
孔子曰:“智者乐 ① 水,仁者乐山。”(《论语·雍也》·二十三) 注释 ①乐:喜欢。 【译文】 孔子说:“智慧的人喜欢流动、善变的水,仁德的人喜欢稳定、持重的山。” 感悟 智者以才智治世、以变应变,如流水流动不已,因而喜欢水;仁者安于仁义,如山之岿然不动,以不...
人之患在好为人师
孟子曰:“人之患 ① 在好为人师。”(《孟子·离娄上》二十三) 注释 ①患:值得忧虑的地方,不足之处。 【译文】 孟子说:“一个人的毛病在于动不动就以师长的口吻教育别人。” 感悟 “好为人师”的人,多自满自夸自吹、少自觉自知自爱。...
率兽而食人
梁惠王曰:“寡人愿安承教。” 孟子对曰:“杀人以梃 ① 与刃,有以异乎?” 曰:“无以异也。” “以刃与政,有以异乎?” 曰:“无以异也。” 曰:“庖 ② 有肥肉,廐 ③ 有肥马,民有饥色,野有饿莩 ④ ,此率兽而食人也。兽相食,且人恶 ⑤ 之。为民父母,行政不免于率兽...
大德者，必受命
孔子曰:“大德者,必受命 ① 。”(《中庸》十七) 注释 ①受命:承受天命、大命。 【译文】 孔子说:“上天保佑大德的人有大命,他必然要承受天命从而替天行道。” 感悟 大人干大事,小人干小事;大人为民,小人为己。...
杀鸡焉用牛刀
孔子曰:“杀 ① 鸡焉 ② 用牛刀?”(《论语·阳货》四) 注释 ①杀:原文为“割”。②焉:哪里,如何。 【译文】 孔子说:“杀鸡怎么用得着宰牛的刀呢?” 感悟 孔子的这句话提出了两个问题:小题大做,大材小用。杀鸡就是应该是杀鸡的刀,宰牛就应该用宰牛的刀;否则,就...
易子而教
古者易 ① 子而教之,父子之间不责善 ② 。责善则离,离 ③ 则不祥莫大焉。(《孟子·离娄上》十八) 注释 ①易:交换。②责善:为求好而相互责备。③离:间隔。 【译文】 古代君子不亲自教育自己的孩子,而是相互交换教育(或设立学校由专人教育),原因在于教育者因求...
以德服人
以力服人者,非心服也,力不赡 ① 也;以德服人者,中心悦而诚服也。(《孟子·公孙丑上》) 注释 ①赡(shàn):富裕,足够。 【译文】 用武力征服别人的,别人心里并不服气,只是力量暂时不够罢了;用品德征服别人的,别人就会心中喜悦而真诚地佩服、服从。 感悟 古人云:...
君子远庖厨
孟子曰:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍 ① 食其肉。是以君子远 ② 庖厨也。”(《孟子·梁惠王上》七) 注释 ①不忍:不忍心,圣人君子怜悯弱小的慈悲之心。②远:远离。 【译文】 孟子说:“君子对于飞禽走兽等动物,高兴地看着它们活着,不忍心看...
校人烹鱼
昔者有馈生鱼 ① 于郑子产,子产使校人 ② 畜之池。 校人烹之,反命曰:“始舍之圉圉 ③ 焉,少则洋洋焉,攸然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出,曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰:得其所哉,得其所哉。” 故君子可欺以其方,难罔以非其道 ④ 。(《孟子·...
先知先觉
万章问曰:“人有言‘伊尹 ① 以割烹要汤 ② ’,有诸?” 孟子曰:“否,不然。伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也;系马千驷,弗视也。非其义也,非其道也,一介 ③ 不以与人,一介不以取诸人。汤使人以币聘之,嚣嚣然 ④ 曰:‘我...
齐人骄妻
齐人有一妻一妾而处室者,其良人 ① 出,则必餍 ② 酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷 ③ 良人之所之也。” 蚤 ④ 起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭...
杯水车薪
孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水胜火 ① 。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄 ② ,则谓之水不胜火。”(《孟子·告子上》十八) 注释 ①胜:战胜。古代人认为金、木、水、火、土五行相生相克,水能灭火。②熄:灭。成语“杯水车薪”即源于此,比喻力量数量太...
冯妇搏虎
齐饥。陈臻曰:“国人皆以夫子将复为发棠 ① ,殆不可复。” 孟子曰:“是为冯妇 ② 也。晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎。虎负嵎 ③ ,莫之敢撄 ④ 。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂 ⑤ 下车。众皆悦之,其为士者笑之。”(《孟子·尽心下》) 注释 ①...
尔为尔，我为我
柳下惠 ① ,不羞污君,不卑小官。进不隐贤,必以其道。遗佚 ② 而不怨,厄穷 ③ 而不悯。故曰:“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎 ④ 于我侧,尔焉能浼 ⑤ 我哉?”故由由然与之偕而不自失焉,援而止之而止。援而止之而止者,是亦不屑去已。(《孟子·公孙丑上》) 注释 ①柳...
茅塞顿开
孟子谓高子 ① 曰:“山径之蹊闲 ② ,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《孟子·尽心下》) 注释 ①高子:齐国人,孟子的学生。②山径之蹊闲:山间的小道。径,山路;蹊,人走出的小路。 【译文】 山坡的小路只一点点宽,经常去走它便成了一条...
月攘一鸡
戴盈之 ① 曰:“什一 ② ,去关市之征,今兹 ③ 未能。请轻之,以待来年,然后已,何如?” 孟子曰:“今有人日攘 ④ 其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。’如知其非义,斯速已矣,何待来年?”(《孟子·滕文公下》) 注释 ①...
逄蒙学射
逄蒙 ① 学射于羿 ② ,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。 孟子曰:“是亦羿有罪焉。”公明仪曰:“宜若无罪焉。”曰:“薄乎云尔 ③ ,恶得无罪?郑人使子濯孺子 ④ 侵卫,卫使庾公之斯 ⑤ 追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以执弓,吾死矣夫!’问其仆曰:‘追...
专心致志
孟子曰:“弈秋 ① ,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄 ② 将至,思援弓缴 ③ 而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰非然也。”(《孟子·告子上》) 注释 ①弈(yì)秋:春秋时期鲁国人,名秋,因为...