《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记·附录 》 - 且负下未易居，下流多谤议。
仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世，垢弥甚耳!是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪!故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎。今虽欲自彫瑑......
《史记·太史公自序第七十 》 - 能信意强秦，而屈体廉子，用徇其君，俱重于诸侯。
作《廉颇蔺相如列传》第二十一。湣王既失临淄而奔莒，唯田单用即墨破走骑劫，遂存齐社稷。作《田单列传》第二十二。能设诡说解患于围城，轻爵禄，乐肆志。作《鲁仲连邹阳列传》第二十三。作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。作《屈原贾生列传》第二十四。结子楚亲，使诸侯之士斐然争人事秦。作《吕不韦列......
《史记·附录 》 - 且事本末未易明也。
仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，......
《史记·太史公自序第七十 》 - 秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。
作《樗里甘茂列传》第十一。苞河山，围大梁，使诸侯敛手而事秦者，魏冉之功。作《穰侯列传》第十二。南拔鄢郢，北摧长平，遂围邯郸，武安为率。破荆灭赵，王翦之计。作《白起王翦列传》第十三。猎儒墨之遗文，明礼义之统纪，绝惠王利端，列往世兴衰。作《孟子荀卿列传》第十四。好客喜士，......
《史记·附录 》 - 少卿足下:
曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之?孰令听之!”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己用，女为悦己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随和......
《史记·太史公自序第七十 》 - 敢犯颜色以达主义，不顾其身。
为国家树长画。作《袁盎晁错列传》第四十一。守法不失大理，言古贤人，增主之明。作《张释之冯唐列传》第四十二。敦厚慈孝，讷于言，敏于行，务在鞠躬，君子长者。作《万石张叔列传》第四十三。守节切直，义足以言廉，行足以厉贤，任重权不可以非理挠。作《田叔列传》第四十四。扁鹊言医，为方者宗，守......
《史记·太史公自序第七十 》 - 末世争利，维彼奔义；让国饿死，天下称之。
作《伯夷列传》第一。晏子俭矣，夷吾则奢;齐桓以霸，景公以治。作《管晏列传》第二。李耳无为自化，清净自正;韩非揣事情，循势理。作《老子韩非列传》第三。自古王者而有《司马法》，穰苴能申明之。作《司马穰苴列传》第四。非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，内可以治身，外可以应变，君子比德焉。......