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刑罚不时,则民伤;教令不节,则俗弊

【名句】刑罚不时,则民伤;教令不节,则俗弊 语出北齐刘昼《刘子·爱民》。刑罚如果不及时施行,那么人民就会受到伤害;教令如果不严加节制,那么社会风气就会流于败坏。说明必须及时施行刑罚,积极推行教令,这样才能保护人民,改善社会风气,实现安定。...

百回杀人身合死,赦书尚有收城功

【名句】百回杀人身合死,赦书尚有收城功 语出唐代王建《羽林行》诗。上百次地杀人害命罪该处死,可是皇帝的赦书上说其人还有收复城池的战功。两句诗揭露了当时社会上羽林恶少行凶作恶而又逍遥法外的现实,矛头直接指向最高统治者。合:应该。赦书:免罪的文...

大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方

【名句】大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方 语出《史记·高祖本纪》。在风起云涌、威震四方的时候,我回到了故乡,可是怎样才能得到更多的英雄豪杰来保卫天下?表现广揽英杰以维护国家统一的豪情壮志。...

安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱

【名句】安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 语出《易·系辞下》。在平安的时候不能忘记危难,在生存的时候不能忘记灭亡,在安定的时候不能忘记混乱。...

口如扃,言有恒;口如注,言无据

【名句】口如扃,言有恒;口如注,言无据 语出明代文皇后《内训》。嘴如果像屋门一样关得很紧,那么他的话就经得起考验;若是滔滔不绝地说,那他的话肯定无所凭据,不过是信口开河。说明多说是不可取的。扃:门闩,门户。恒:长久,指经得起时间的考验,真实...

红豆生南国,秋来发几枝?愿君多采撷,此物最相思

【名句】红豆生南国,秋来发几枝?愿君多采撷,此物最相思 语出唐代王维《相思》诗。红豆生长在江南一带,秋天来了,不知树上又长出多少新枝,只希望你能够多多采摘,看到它,就如同见了我。几句诗以含蓄委婉的笔调表达了满腹的相思。...

壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎

【名句】壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎 语出《史记·陈涉世家》。英雄不死则已,死就要为图谋国家大事而死,王侯将相难道也像种子一样代代相传吗!反映秦末农民起义军领袖陈胜吴广否定世袭制,要求变革现实的宏伟志向。...

得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶

【名句】得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶 语出《吕氏春秋·赞能》。得到十匹良马,也不如得到一个伯乐;得到十把好剑,也不如得到一个欧冶。说明得到数个贤才不如得到一位善于识别人才的人。欧冶:古之善铸剑者。...

国之所以存者,非以有法也,以有贤人也;其所以亡者,非以无法也,以无贤人也

【名句】国之所以存者,非以有法也,以有贤人也;其所以亡者,非以无法也,以无贤人也 语出《淮南子·泰族训》。国家之所以能存在,不是因为有法度,而是因为有贤才当政;国家之所以会灭亡,不是因为没有法度,而是因为没有贤才当政。说明贤才是国家安危存亡...

朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦

【名句】朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦 语出宋代陆游《关山月》诗。高大森严的红漆大门内,正按着节拍且歌且舞,马棚里的战马整天不断地吃食,都肥死了,长弓也因长时间闲置而断了弦。两句诗深刻揭露了统治阶级贪图享乐,不思御敌的腐朽生活。朱门:红漆大...

千里始足下,高山起微尘

【名句】千里始足下,高山起微尘 语出唐代白居易《续座右铭》。千里远的路程要从脚下走起,巍峨的高山是由一点点细微的尘土积聚而成的。说明人的道德修养要从现在、从细小事情上做起。...

利天下者,天下亦利之;害天下者,天下亦害之

【名句】利天下者,天下亦利之;害天下者,天下亦害之 语出晋代傅玄《傅子·安民》。致利于天下人的人,天下人也致利于他;为害于天下的,天下人也为害于他。说明做善事得善报,做恶事得恶报。...

世人结交须黄金,黄金不多交不深;纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心

【名句】世人结交须黄金,黄金不多交不深;纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心 语出唐代张谓《题长安壁主人》诗。当今之世,与人交朋友必须得有金钱;金钱不多,交情便不深。即使对方口头上一时答应了你,毕竟只是敷衍应酬,不会放到心上。四句诗浅近如话,却深...

枥上骅骝嘶鼓角,门前老将识风云

【名句】枥上骅骝嘶鼓角,门前老将识风云 语出唐代耿湋《上将行》(一作《上裴行军中丞》)诗。在战场上驰骋过的骏马虽然拴在食槽上,但一听见催征的鼓角声仍然会嘶叫;久经沙场的老将虽然回还家门,但仍然能够料定战争的形势。说明年纪大,阅事多,经验丰富。...

君子之为君子也,一人死而万人寿,一人痛而万人愈,一人忧而万人乐,一人劳而万人逸

【名句】君子之为君子也,一人死而万人寿,一人痛而万人愈,一人忧而万人乐,一人劳而万人逸 语出明代庄元臣《叔苴子内篇》卷五。君子之所以是君子,因为他希求的是自己死以使数万人长寿,自己病以使数万人痊愈,自己忧心以使数万人快乐,自己劳顿以使数万人...

尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚

【名句】尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚 语出《三国志·蜀志·诸葛亮传论》。竭尽忠诚而有益于时世的人,即使是自己的仇人也要奖赏;违犯了法纪而又怠惰的人,即使是自己亲近的人也要处罚。说明赏不避仇,因功而定;罚不避亲,以罪而处。...

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已

【名句】天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已 语出《老子》二章。天下的人都知道美的东西是美的,丑就产生了;都知道善的东西是善的,恶就产生了。意思是美与丑、善与恶是对立的两个方面,而且能够互相转化。...

封侯非我意,但愿海波平

【名句】封侯非我意,但愿海波平 语出明代戚继光《韬钤深处》诗。获取功名并非我的意愿,我一心想的是把海上倭患平息下来。两句诗反映了作者不求名利、一心报国的高尚思想。封侯:受封为侯,比喻获取功名利禄。海波:海上的波涛,比喻倭患,当时倭寇经常侵扰...

苏世独立,横而不流兮;闭心自慎,终不失过兮

【名句】苏世独立,横而不流兮;闭心自慎,终不失过兮 语出战国屈原《九章·橘颂》。远离世俗,卓然独立,横渡而过,不随波逐流。把事情深藏在内心,小心谨慎,能始终不犯过失。此句表现卓然不俗的独立精神和严于律己、谨慎自知的踏实作风。苏世:远离世俗的...

居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之怠;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤,故难可以应世经务也

【名句】居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之怠;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤,故难可以应世经务也 语出《颜氏家训·涉务》。在长期太平的社会中生活,不知道有灭亡战乱的灾祸;在朝廷中任职,不知道有战争的...

有乌获之力然后可以付千钧,有和扁之功然后可以寄生死

【名句】有乌获之力然后可以付千钧,有和扁之功然后可以寄生死 语出宋代苏轼《赐新除守尚书右仆射兼中书侍郎范纯仁上第一表辞免恩命不允批答》。有乌获那样的膂力然后才可以交给他千钧重的东西,有和扁那样的医道然后才可以把生命托付给他。比喻只有贤才才可...

物至而反,冬夏是也;致至而危,累棋是也

【名句】物至而反,冬夏是也;致至而危,累棋是也 语出《战国策·秦策四》。事物发展到一定的程度就会向相反的方面转化,冬天和夏天的交替就是如此;事物发展到它的极致就会非常危险,高高累积起来的棋子就是如此。物至:是说事物发展到一定的程度。致至:是...

目察百步,不能了了,而欲以所见为有,所不见为无,则天下之所无者,亦必多矣

【名句】目察百步,不能了了,而欲以所见为有,所不见为无,则天下之所无者,亦必多矣 语出晋代葛洪《抱朴子·论仙》。用眼睛看百步以内的东西,还不能看得清清楚楚,而要把自己亲眼看见的认为是存在的,看不见的认为是不存在的,那么天下不存在的东西也就很...

遭一蹶者得一便,经一事者长一智

【名句】遭一蹶者得一便,经一事者长一智 语出《五代史平话》。遭受一次挫折,就得到一次便利;经历一件事情,就增长一分智慧。说明实践可以增长才干和智慧。...

习心太约者,不可以致远;习身太谨者,不可以犯难

【名句】习心太约者,不可以致远;习身太谨者,不可以犯难 语出清代唐甄《潜书·敬修》。心思习惯于拘谨的人,不可能任大事;行动谨小慎微的人,不可能冒风险。说明思考问题不能受框框束缚,做事不能畏首畏尾,而应当敢想敢干。...

贵者虽自贵,视之若埃尘;贱者虽自贱,重之若千钧

【名句】贵者虽自贵,视之若埃尘;贱者虽自贱,重之若千钧 语出晋代左思《咏史》诗之六。那些自命高贵的贵人,我把他们看得和灰尘一样轻;而那些认为自己低贱的高尚之士,我却把他们看得重若千钧。表现对豪门贵族的蔑视和对出身寒微的英俊人物的器重。钧:古...

龙有蛇之一鳞,不害其为灵;玉有石之一脉,不害其为宝

【名句】龙有蛇之一鳞,不害其为灵;玉有石之一脉,不害其为宝 语出宋代许棐《樵谈》。龙的身上有一点蛇鳞,不妨碍它为神灵;美玉上面有石头的一点花纹,不妨碍它为宝物。比喻个别方面的不足并不妨碍杰出人物的伟大。说明对人不能求全责备。...

匪贵前誉,孰重后歌?人生实难,死如之何

【名句】匪贵前誉,孰重后歌?人生实难,死如之何 语出晋代陶潜《自祭文》。不看重生前的荣誉,谁重视死后的歌颂?人活在世上确实艰难,死去能怎么样?四句诗反映作者对于生死的旷达态度,并含有对当时黑暗现实的不满和抗议。匪:同“非”。孰:谁。...

乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心。其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉

【名句】乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心。其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉 语出《礼记·乐记》。意思是音乐,是圣人所喜欢的,而且可以使民心向善。它感人至深,能移风易俗,所以古代帝王设立乐教来教化人民。著:立。...

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁

【名句】一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁 语出元代徐再思《双调·水仙子·夜雨》曲。每一声雨打梧桐叶,都引起阵阵秋思;每一声雨打芭蕉,都勾起缠绵乡愁。两句话以景写情,情景交融,深刻地表达了游子的思乡恋情。...

无言贾客乐,贾客多无墓。行舟触风浪,尽入鱼腹中

【名句】无言贾客乐,贾客多无墓。行舟触风浪,尽入鱼腹中 语出唐代刘驾《反贾客乐》诗。不要说商人快活,他们死后往往连坟墓也没有。坐船行走常会遇到狂风恶浪,一旦船翻,这些买卖人就会葬入鱼腹。四句诗写经商的艰辛和风险。贾客:商人。...

守文之代,德高者位尊;仓卒之时,功多者赏厚

【名句】守文之代,德高者位尊;仓卒之时,功多者赏厚 语出三国桓范《荐徐宣》。治平之时,品德崇高的人地位尊贵;争战之时,劳苦功高的人奖赏丰厚。说明社会安定的时候选用人才应注重德行,战争发生后则应注重才能。守文:遵守成法,此指社会秩序安定。...

欲穷大地三千界,须上高峰八百盘

【名句】欲穷大地三千界,须上高峰八百盘 语出宋代刘过《登白云绝顶》诗。要想把天下各个地方一览无余,就得盘盘绕绕,登上最高的山峰。比喻要想看得远,必须站得高。穷:穷尽,一览无余。三千界:各个边界。三千,系夸张而言,非实数。八百盘:许多层盘山道...

善知射者不贵其中,贵其所以必中也;善知理国理身者亦不贵其存,贵其所以必存

【名句】善知射者不贵其中,贵其所以必中也;善知理国理身者亦不贵其存,贵其所以必存 语出《列子·说符》唐代卢重玄解。对射箭之术十分精通的人不以射中目标为可贵;而以知道为什么必定射中为可贵,对治理国家修养自身十分精通的人不以求得国家和自身的存在...

恃勇者乱,乱必亡;恃才者凌,凌必伤;恃壮者纵,纵必夭;恃势者骄,骄必戕

【名句】恃勇者乱,乱必亡;恃才者凌,凌必伤;恃壮者纵,纵必夭;恃势者骄,骄必戕 语出明代李梦阳《空同子·论学下篇》。自恃勇敢的人一定会妄为,妄为一定丧生;自恃有才的人一定会盛气凌人,盛气凌人一定殃及自身;自恃强壮的人一定会纵情恣欲,纵情恣欲一...

志忍私然后能公,行忍情然后能修,知而好问然后能才

【名句】志忍私然后能公,行忍情然后能修,知而好问然后能才 语出《荀子·儒效》。在意志上能够抑制私欲然后才能成为公,在行为上能抑制感情然后才能有好的品质,聪明并且善于请教别人然后才能成为有才能的人。忍:抑制自己的感情,使不显露出来。知:通“智...

人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中

【名句】人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中 语出唐代杜牧《池州送孟迟先辈》诗。人生在世,即使成为一个寿享百岁的老翁,在历史的长河中,也仅仅是一眨眼的时间。说明人生短暂。...

节士慷慨发冲冠,弯弓挂若木,长剑竦云端

【名句】节士慷慨发冲冠,弯弓挂若木,长剑竦云端 语出南朝齐代陆厥《临江王节士歌》。有气节的人慷慨激昂,怒发冲冠,把弯弯的弓挂在参天的大树上,使长剑直指云端。表现节烈之士与天奋斗的雄伟形象。若木:神话中的树名,生长在日落的地方。竦:通“耸”,...

有百技而无一道,虽得之弗能守

【名句】有百技而无一道,虽得之弗能守 语出《淮南子·诠言训》。具有多种技能但没有一定的方向,虽然能有所收获,但不能坚持下去。说明技术专一了,才能精益求精,而样样会,样样不精通,就会半途而废。...

今来县宰加朱绂,便是生灵血染成

【名句】今来县宰加朱绂,便是生灵血染成 语出唐代杜荀鹤《再经胡城县》诗。这次再来,县太爷已经受到了特殊奖赏——佩戴上了朱绂,当然,这朱绂正是用无数百姓的鲜血染成的!两句诗说明封建官吏加官晋爵是用压榨、屠戮人民换来的。县宰:县令,一县之长。加...

海唯能下,故川泽之水归之;人君唯能下,故天下之善归之

【名句】海唯能下,故川泽之水归之;人君唯能下,故天下之善归之 语出清代唐甄《潜书·抑尊》。大海只是因为自甘低下,所以长江大河能纷纷汇入;人君只是因为自甘低下,所以种种善美能集于一身。说明统治者只有虚心待人,才会赢得天下人的赞美,从而才会使天...

受禄之家,食禄而已,不与民争业,然后利可均布,而民可家足

【名句】受禄之家,食禄而已,不与民争业,然后利可均布,而民可家足 语出《汉书·董仲舒传》。享受国家俸禄的人,吃俸禄就行了,不要与人民争夺产业。这样,利益就可以均匀分配,而人民的生活就可以富足了。说明国家官员不要与民争利,应使百姓有从事手工劳...

其计乃可用,不羞其位;其言可行,而不责其辩

【名句】其计乃可用,不羞其位;其言可行,而不责其辩 语出《淮南子·主术训》。如果他的计谋可用,就不要因其地位低下而耻于采纳;如果他的话可以实行,就不要责难他善于巧言。说明君主不应以贵贱尊卑论是非,而应集思广益,博采众长。羞:通“丑”,以为耻...

行坦途者肆而忽,故疾走则蹶;行险途者畏而惧,故徐步则不跌

【名句】行坦途者肆而忽,故疾走则蹶;行险途者畏而惧,故徐步则不跌 语出宋代林逋《省心录》。在平坦道路上行走的人放纵自己而脚下不留意,这样,走快了就会摔跤;在艰险的道路上行走的人有所戒备而出脚很小心,故而走得很慢,跌不了跟头。说明越是平易的地...

人材,论于太平之时则贵文,论于御侮之时则贵武,论于狱讼钱谷则贵廉,论于危国亡世则贵节

【名句】人材,论于太平之时则贵文,论于御侮之时则贵武,论于狱讼钱谷则贵廉,论于危国亡世则贵节 语出明代《云槐精舍语》卷二。选用人才,在天下太平之时最看重能治国安民的,在抵御外侮时最看重能领兵打仗的,在处理纠纷、料理钱谷时最看重廉洁的,在国家...

黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯

【名句】黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯 语出唐代李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗。可以醉心于饮酒作乐几个月,而从不以巴结权贵为意。在这里,作者鄙弃尘俗、蔑视权贵和洒脱不羁的性格,以及怀才不遇的愤懑心情悦然纸上。累月:接连几个月。轻:蔑视。王侯:...

一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人

【名句】一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人 语出《史记·鲁周公世家》。洗一次头,常常停顿多次,不得不手握着头发,吃一顿饭,往往几次来不及把嘴里的食物咽下,就赶紧起来去接待贤士,还怕怠慢了天下的贤人呢。比喻操心忙碌以延揽人才。...

恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑

【名句】恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑 语出唐代魏征《谏太宗十思疏》。加恩于人时,要想想不要因为一时高兴而赏赐不当;惩治人的时候,要想想不要因为一时恼怒而滥用刑罚。说明行赏施罚必须允当,不能凭一时冲动。...

以刑去刑,国治;以刑致刑,国乱

【名句】以刑去刑,国治;以刑致刑,国乱 语出《商君书·去强》。用刑罚消灭刑罚,这样国家就会安定;用刑罚招致刑罚,这样国家就混乱。说明严格执法、公正处罚方可刑一儆百,促成国家的安定;违背法度、随意处罚只能激起民愤,导致国家的混乱。治:安定。...

鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖斗掩扉

【名句】鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖斗掩扉 语出唐代王驾《社日》诗。鹅湖山下,稻粱穗大粒满,猪圈鸡窝的门都是半掩着。两句诗反映农村五谷丰登,人畜两旺的丰收富裕景象。鹅湖山:在江西省铅山县。豚栅:猪圈。鸡栖:鸡舍。扉:门。...

周公恐惧流官日,王莽谦恭未篡时,向使当初身便死,一生真伪复谁知

【名句】周公恐惧流官日,王莽谦恭未篡时,向使当初身便死,一生真伪复谁知 语出唐代白居易《放言》诗之三。周公曾被人怀疑篡位而退身东避,王莽在篡汉前曾给人一种谦恭下士的印象,假如他们都是在这种时候去世,那么谁真谁伪,谁还能分辨清楚?说明了解一个...

周公吐哺,天下归心

【名句】周公吐哺,天下归心 语出三国曹操《短歌行》。只要像周公“一饭三吐哺”那样对待贤人,就会得到天下人的拥戴。说明礼贤下士,广揽人才,才能使民心归附。周公:西周时期的政治家,姬姓,名旦,亦称叔旦,周武王之弟。吐哺:《史记·鲁周公世家》记载...

仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

【名句】仁者见之谓之仁,知者见之谓之知 语出《易·系辞上》。有仁德的人看见它说它符合仁的要求。聪明的人看见它说它符合智的要求。说明人面临具体现象,往往有不同的认识。后概括为“仁者见仁,智者见智”,“见仁见智”,说明不同的人,从不同的角度,观...

邑犬群吠兮,吠所怪也。非俊疑杰兮,固庸态也

【名句】邑犬群吠兮,吠所怪也。非俊疑杰兮,固庸态也 语出战国屈原《九章·怀沙》。村里的群狗狂吠,是因为它们看到了奇怪的东西。诽谤英雄怀疑豪杰,原本是庸人的惯伎。此句以群犬狂吠喻指小人对俊杰的诽谤,表现对嫉贤妒能者的鄙视。邑:泛指村落。非:通...

多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔

【名句】多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔 语出《论语·为政》。要多听,有疑问的宁肯暂时不说,没有疑问的也要谨慎地说,这样就可以减少过失;要多看,有疑问的宁肯暂时不做,没有疑问的也要谨慎地去做,这样就可以减少懊悔。说明对...

乘众人之智,则无不任也;用众人之力,则无不胜也

【名句】乘众人之智,则无不任也;用众人之力,则无不胜也 语出《淮南子·主术训》。利用众人的智慧,那么就没有做不好的事情;凭借众人的力量,那么就没有取不得的成功。说明只要注意发挥集体的智慧和力量,就能百为百成。...

适心者交浅而爱深,忤神者接久而弭乖

【名句】适心者交浅而爱深,忤神者接久而弭乖 语出晋代葛洪《抱朴子·博喻》。情投意合的人尽管交往时间很短但彼此的感情却会很深;观点不一致的人,尽管交往时间很长,但彼此却会越来越疏远。说明交友贵在情投意合。适心:情投意合。忤神:观点不一致。弭乖...

一粒红稻饭,几滴牛颔血。珊瑚枝下人,衔杯吐不歇

【名句】一粒红稻饭,几滴牛颔血。珊瑚枝下人,衔杯吐不歇 语出唐代郑遨《伤农》诗。生产一粒红稻米,耕牛就要磨破一层皮,滴下几滴血。在珊瑚枝下滥饮的人,喝醉了酒,就不断地把米饭呕吐出来。四句诗把剥削者不珍惜劳动人民用血汗换来的粮食,恣意糟蹋的罪...

君人者必有敢言之臣,在上位者必有敢言之士,如是,即虑日益进而智益生矣

【名句】君人者必有敢言之臣,在上位者必有敢言之士,如是,即虑日益进而智益生矣 语出汉代袁康《越绝书·越绝请籴内传》。做国君的一定要有能够直言进谏的大臣,做上级的一定要有能够直言进谏的下级,果如此,那么考虑问题就会一天比一天有长进,而智慧也就...

古之仕也以行其道,今之仕也以逞其欲

【名句】古之仕也以行其道,今之仕也以逞其欲 语出隋代王通《中说·事君篇》。古时候做官是为了推行自己的政治主张,现在做官则是为了实现个人的私欲。两句话通过鲜明的对比,极其深刻地揭露了当时社会的官场作风。仕:做官。道:指一定的政治主张。逞:肆意...

有高世之功者,必负遗俗之累;有独知之虑者,必被庶人之怨

【名句】有高世之功者,必负遗俗之累;有独知之虑者,必被庶人之怨 语出《战国策·赵策二》。立下超人功劳的,一定会背上背弃世俗的恶名;有独特见解的,一定会受到众人的怨恨。意似“枪打出头鸟”。高世之功:超出世人的功劳。高,超出。遗俗:背弃世俗。遗...

乘理虽死而匪亡,违义虽生而匪存

【名句】乘理虽死而匪亡,违义虽生而匪存 语出汉代赵壹《刺世嫉邪赋》。遵循正理即使死了也将和活着一样,违背大义即使活着也不说是一具行尸走肉。说明人生在世,必须坚持正义,端直行事,而不可苟苟且且,了此一生,这样才能够虽死犹生,名扬千古。...

抱火措之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安,偷安也

【名句】抱火措之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安,偷安也 语出汉代贾谊《新书·数宁》。把火种放在成堆的柴草下面,而在柴草之上睡觉,在火还没有烧起来的时候,就认为安全,这是只顾眼前的安全。比喻君主治国不可苟且求安,应重视正在酝酿着的危机...

人不可以不闻道,而道亦未尝不可闻也。用一时之力则有一时之功,用一日之力则有一日之功

【名句】人不可以不闻道,而道亦未尝不可闻也。用一时之力则有一时之功,用一日之力则有一日之功 语出明代吴与弼《与傅秉彝书》。人不能不领会道理,而道理也并不是不能领会的。你用上一时的功力就会有一时的收获,用上一天的功力就会有一天的收获。说明人应...

民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母

【名句】民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母 语出《礼记·大学》。老百姓喜欢什么,当权者就喜欢什么;老百姓厌恶什么,当权者就厌恶什么,这才称得上老百姓的父母。说明当权者关心人民疾苦,才能取得人民的信任。好:喜爱。恶:憎恨,厌恶。...

有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名

【名句】有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名 语出《淮南子·人间训》。暗中施德于人的一定能获得显明的报答,暗中修养品行的一定能获得显赫的声名。说明人应当积阴德、修阴行。阴德:是指暗中施德于人。阳报:显明的报答。阴行:是指暗中修养品行。昭名:显...

安得夫差水犀手,三千强弩射潮低

【名句】安得夫差水犀手,三千强弩射潮低 语出宋代苏轼《八月十五日看潮》诗之五。怎样才能得到夫差手下的水犀手,万箭齐发,把江潮射退!两句诗表达了作者不甘消沉,勇于同邪恶势力作斗争的顽强精神。夫差:春秋时期吴国国王。水犀,犀牛的一种。弩:弓箭。...

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎

【名句】吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎 语出《论语·学而》。我每天从三个方面检查我自己:为别人操心办事忠诚不忠诚?同朋友交往诚实不诚实?老师传授的知识复习了没有?此句言人应对自己严格要求。三省:以“忠”、“信”、“习”三...

以法服人,其外若密,其中实疏;以德结人,其外虽疏,其中实密

【名句】以法服人,其外若密,其中实疏;以德结人,其外虽疏,其中实密 语出宋代吕祖谦《史说》。用刑法制服人们,表面上看起来好像很缜密,实质上却很疏散;用恩德来连接人们,表面上看起来好像很疏散,实质上却很缜密。说明治理国家,德治比法治更为根本。...

百官各处其职,治其事,以待主,主无不安矣。以此治国,国无不利矣;以此备患,患无由至矣

【名句】百官各处其职,治其事,以待主,主无不安矣。以此治国,国无不利矣;以此备患,患无由至矣 语出《吕氏春秋·圜道》。官员们都各自处在自己的岗位上,治理自己分内的事。以此对待君主,君主没有不安宁的;以此来治理国家,国家没有不富强的,以此来防...

君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可用,不能使人必用己

【名句】君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可用,不能使人必用己 语出《荀子·大略》。君子能做到值得人们看重,但不能做到让人们一定看重自己;能做到值得任用,但不能做到让人一定任用自己。说明君子可以做到德才兼备,但能不能被赏识、被起用,这得取决...

为山者,基于一箦之土,以成千丈之峭;凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深

【名句】为山者,基于一箦之土,以成千丈之峭;凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深 语出北齐刘昼《刘子·崇学》。堆山,始于一筐之土,而最终形成数千丈的高山;挖井,起于三寸深的小坑,而最终至有万仞之深。形容学问是一点一滴积累起来的。说明学习必须勤...

农家极劳苦,岁岂恒稔熟。能知稼穑艰,天下自蒙福

【名句】农家极劳苦,岁岂恒稔熟。能知稼穑艰,天下自蒙福 语出元代赵孟頫《题耕织图》诗。农民是非常辛劳困苦的,哪能经常是丰收年呢!只要上面能知道种田人的艰难,天下人自然就会蒙受福恩了。四句诗反映作者对农事艰辛的关切之情。稔熟:丰收。...

不期修古,不法常可,论世之事,因为之备

【名句】不期修古,不法常可,论世之事,因为之备 语出《韩非子·五蠹》。不期望完全按古代的办法,不效法陈规,而是研究当代的事情,从而制定相应的措施。说明制订政策应因时制宜。期:期望。修古:指遵循古制。法:效法。常可:永远适合。论:论述,研究。...

天下之患莫大于有所恃:恃财者终以财败,恃势者终以势败,恃智者终以智败,恃力者终以力败

【名句】天下之患莫大于有所恃:恃财者终以财败,恃势者终以势败,恃智者终以智败,恃力者终以力败 语出清代纪昀《阅微草堂笔记·丁一士》。天下的灾患没有比有所仗恃更大的了:仗恃有钱财的最终要因为钱财而败亡,仗恃有权势的最终要因为权势而败亡,仗恃有...

君子不器,不以一能而盈诸身;及其使人也,器之,不以众能而责诸人

【名句】君子不器,不以一能而盈诸身;及其使人也,器之,不以众能而责诸人 语出宋代杨万里《庸言》。君子不似一件器物,他不因为有一种专长而满足于自身;至于使用人的时候,则像使用一件器物那样,并不责求他具备多种才能。说明君子责己多能而责人专能。...

入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳

【名句】入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳 语出《礼记·曲礼上》,到一个国家要了解其法令所禁止的事,到某一都城要知道其习俗所不允许的事,到别人家去,要问其家中所忌讳的事。竟:通“境”,国家的疆界。禁:禁止,指法令所不允许的事。国:指都城。俗...

即贤耶,虽仇必举,亦不以其尝有德于己焉,而嫌于酬之也;即不肖耶,虽亲必斥,亦不以其尝有恶于己,而嫌于恶之也

【名句】即贤耶,虽仇必举,亦不以其尝有德于己焉,而嫌于酬之也;即不肖耶,虽亲必斥,亦不以其尝有恶于己,而嫌于恶之也 语出明代张居正《翰林为师相高公六十寿序》。如果是个贤才,即使是自己的仇人,也一定举荐,并不因为其人以前曾对自己有过好处,而怕...

病之为患也,小则耗精,大则伤命,隐然一敌国也

【名句】病之为患也,小则耗精,大则伤命,隐然一敌国也 语出清代徐大椿《用药如用兵论》。疾病造成的危害,小病将会耗损人的元气,大病就要伤害人的生命,这种疾病对人体造成的危害,就像有一个敌对国家形成的隐患一样严重。说明有病应及时治疗,否则会对身...

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽

【名句】五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽 语出《老子》十二章。五色使人目盲,五音使人耳聋,五味使人口伤。说明过分的享用有伤人的身体。五色:青、黄、赤、白、黑,也泛指各种色彩。五音:宫、商、角、徵、羽。五味:酸、苦、甘、辛、咸。爽:伤...

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也

【名句】生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也 语出《孟子·告子上》。生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的,如果二者不能同时并有,就牺牲生命而选取义。后以“舍生取义”称颂为正义事业而牺牲生命的行为。...

此恨无人共说。还立尽黄昏,寸心空切

【名句】此恨无人共说。还立尽黄昏,寸心空切 语出宋代阮逸女《花心动·春词》。深闺愁思又能对谁诉说。独自一人站在夕阳中嗟叹怅望,郁结心中的相思又有谁知道呢。几句词以“立...

不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人

【名句】不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人 语出清代魏源《默觚下·治篇七》。不知道别人的短处,不知道别人的长处,不知道别人长处之中的短处,不知道别人短处之中的长处,就不能够使用人,不能够教育人。...

一毫善行皆可为,毋徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔

【名句】一毫善行皆可为,毋徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔 语出宋代何坦《西畴老人常言》。一丁点好的行为也都可以做,不要借此求取福佑,盼望报答;一丁点的邪恶念头也不要萌发,要知道你怎样对待别人,别人也会怎样对待你。说明行善不舍其...

君子与君子以同道同朋,小人与小人以同利为朋

【名句】君子与君子以同道同朋,小人与小人以同利为朋 语出宋代欧阳修《朋党论》。君子与君子因为具有共同的志向而结为朋友,小人与小人因为具有共同的利益而结为朋友。两句话一针见血地指出了君子之交与小人之交的根本区别所在。同道:志同道合;追求相同。...

安危在是非,不在于强弱;存亡在虚实,不在于众寡

【名句】安危在是非,不在于强弱;存亡在虚实,不在于众寡 语出《韩非子·安危》。国家的平安和危险在于君主能不能分清是非,而不在于力量的强弱;国家的存在和灭亡在于君主是徒有虚名还是掌握了实权,而不在于手中人数的多少。说明国家的安危在于国君能否以...

苟违于是,虽有美名,弗之趋也;苟当于是,虽有恶名,勿之避也

【名句】苟违于是,虽有美名,弗之趋也;苟当于是,虽有恶名,勿之避也 语出清代陈确《揣摩说》。如果违背了道理,即使能获得好的名声,也不要求取;如果符合于道理,即使遭人诋毁,也不要规避。说明人必须唯“理”是取,不可盲求俗誉。...

口腹不节,致病之因;念虑不正,杀身之本

【名句】口腹不节,致病之因;念虑不正,杀身之本 语出宋代林逋《省心录》。饮食没有节制,这是导致疾病发生的原因,心里尽是些歪门邪道,这是招致杀身之祸的因由。说明人在日常生活当中应注意饮食有节,这样才会有健康的身体;注意加强思想意识方面的修养,...

欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论:欲知人者,必先自知

【名句】欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论:欲知人者,必先自知 语出《吕氏春秋·先己》。要想战胜别人,必须首先克服自己的弱点;要想评论别人,必须首先评论自己;要想了解别人,必须首先了解自己。指人应有自知之明。自胜:战胜自己,指克服自身的弱...

有贤豪之士,不须限于下位;有智略之人,不必试以弓马;有山林之杰,不可薄其贫贱

【名句】有贤豪之士,不须限于下位;有智略之人,不必试以弓马;有山林之杰,不可薄其贫贱 语出宋代欧阳修《准诏言事上书》。有才德出众之士,不应当因其在下位而不用;有智谋过人之士,不必又要试验他的骑马射箭的能力;有出身草野之士,不应当因为贫贱而瞧不...

猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫;骐骥之局躅,不如驽马之安步

【名句】猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫;骐骥之局躅,不如驽马之安步 语出《史记·淮阴侯列传》。犹豫不决的猛虎,不如敢用毒刺刺人的蜂、蝎;踯躅不进的千里马,不如稳步向前的劣马。比喻果敢善断是可贵的,而行动迟疑、犹豫不决,则不能使事业获得成功。...

救死具八珍,不如一箪犒

【名句】救死具八珍,不如一箪犒 语出唐代韩愈《荐士》诗。要救活一个即将饿死的人,与其准备各种美味珍馐,不如立即送上一箪便食。原比喻装模作样空喊爱才还不如立刻引用一个贤才。也可以说明做事应当注重功效,不要追求形式,否则,只会误事。...

才之生,有显藏而无饶乏,有进退而无消长

【名句】才之生,有显藏而无饶乏,有进退而无消长 语出明代黄道周《式士策·求才》。人才生活在世上,只会有得到起用和得不到起用的区别而不会有富足和缺乏的区别,只会有被升擢和被摒弃的区别而不会有彼时多此时少的区别。说明人才无世不有、无时不足,关键...

治身养性,务谨其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防

【名句】治身养性,务谨其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防 语出晋代葛洪《抱朴子·极言》。培养自己好的品德、性情,即使细微的地方,也一定要谨慎,不能因为小的进步不足道就不加强修养,也不能因为小的损害无伤大体,就不加防备。说明...

未闻一语及民生,但言桥圮路不平;未知何以惠编氓,却怪壶浆不远迎

【名句】未闻一语及民生,但言桥圮路不平;未知何以惠编氓,却怪壶浆不远迎 语出清代刘廷玑《劝农行》诗。没听到一句话谈及人民生活,满嘴都是抱怨桥梁倒塌、道路不平;没得知究竟如何给人民以好处,反而听到怪罪人民不携带物品高接远迎。四句诗对当时社会中...

勿慕贵与富,勿忧贱与贫,自问道何如,贵贱安足云

【名句】勿慕贵与富,勿忧贱与贫,自问道何如,贵贱安足云 语出唐代白居易《续座右铭》。不要羡慕尊贵和富足,不要忧心低贱和贫穷,而要思问一下自己的道德究竟怎么样,富贵贫贱有什么值得说的呢?说明人应当注重自己的道德修养,不要把富贵贫贱挂念心上。...

珍重晚来风景好,黄花老圃殿高秋

【名句】珍重晚来风景好,黄花老圃殿高秋 语出明代于谦《遣怀》诗。要百倍珍惜这一年当中美好的晚景;时当深秋季节,老圃中的菊花正在傲霜开放。两句诗借咏秋景,寄寓了作者珍重晚节的思想感情。...

丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钓三江,终年守菰蒲

【名句】丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钓三江,终年守菰蒲 语出清代顾炎武《丈夫》诗。男子汉大丈夫应当志在四方,天下有事则须率先佩带武器出战,怎能垂钓三江,终年守在水草之边?说明人应当以天下为重,不可消极退隐。悬弧:古代风俗尚武,生了男孩,便挂...

入妙文章本平淡,等闲言语变瑰奇

【名句】入妙文章本平淡,等闲言语变瑰奇 语出宋代戴复古《读放翁先生剑南诗草》诗。至为高妙的文章原本就是质朴自然的,貌似平常的词语组合起来就显得奇伟超拔。两句诗赞美陆游的创作风格是于平淡之中见瑰奇,也反映了作者本人追求朴素自然之美,反对浮华雕...

当局虽工,而蔽于求胜之心;旁观虽拙,而灼于虚公之见

【名句】当局虽工,而蔽于求胜之心;旁观虽拙,而灼于虚公之见 语出清代陈确《瞽言·胜蔽》。对坐下棋的人虽然棋下得很好,但一心求胜,所以有些地方就看不到了;站在一边观看的人虽然不善下棋,但由于置身度外、无所偏私,每每有真知灼见。比喻当事者往往因...