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钝如鎚

【出典】 见“祖纳椎”条。 【释义】 晋时有“幽冀之士钝如鎚”之语,后唐诗中用比喻人之笨拙。 【例句】 攻文枯若木,处世钝如鎚。(李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》6236)这里借以自述拙于处世。...

桐君

【出典】 相传黄帝时有医师,识金石草木之性,采药于桐庐县东山,结庐于桐树下,人称桐君。见《政和证类本草序例》引南朝梁·陶弘景《本草序》。 【释义】 桐君为古代传说中的医师。 【例句】 ①缥袟桐君录,朱书王母符。(陆敬《游清都观寻沈道士得都字》455)这里...

山阳会

【出典】 见“竹林会”条。 【释义】 三国魏时有竹林七贤,经常游宴于竹林,其地点在嵇康寓居的河内山阳县(治所在今河南修武县西北)。后世以“山阳会”喻指友朋宴集;因“七贤”中有阮籍叔侄,也用“山阳会”喻指包括叔侄在内的集会。 【例句】 ①未展山阳会,空...

《與上人 萧衍 刘显》

时有沙门讼田,帝大署曰“贞”。有司未辨,遍问莫知。显曰:“贞字文为與上人。”帝因忌其能,出之。 ○《南史·刘显传》 [述要] 梁武帝萧衍在位时,有一僧人与他人为田产而打官司,武帝提笔批了一个大字“贞”。主管判案的官员不明其意,询问了许多人,无一...

《甚爱东坡肉 陆居仁》

陆宅之善谐谑,每语人曰:“吾甚爱东坡。”时有问之者曰:“东坡有文,有赋,有诗,有字,有东坡巾,君所爱何居?”陆曰:“吾甚爱一味东坡肉。”闻者大笑。 ○明·冯梦龙《古今谭概·儇弄部》 [述要] 陆居仁(字宅之)喜欢说笑话,常对人说:“我非常喜爱东坡...

观象授时

正月,启蛰,雁北乡。雉震呴,鱼陟负冰。……。囿有见韭,时有俊风,寒日涤冻涂。田鼠出,农率均田,獭献鱼,鹰则为鸠,农及雪泽初服于公田,采云。……。柳稊,梅杏杝桃则华,缇缟,鸡桴粥。 二月,往耰黍禅,初俊羔助厥母粥。……。荣堇 ① ,采芑采蘩,昆小虫抵蚳耒降燕乃...

金针拨内障

青盲眼,未患时忽觉眼前时有飞蝇黑子,逐眼上下来去,此宜用金篦决,一针之后,豁若开云而见白日。针讫,宜服大黄丸,不宜大泄。此疾皆由虚热兼风所作也。 唐·王焘《外台秘要·出眼疾候》 若江西流派,先用冷水洗眼,使翳凝定,以开锋针先刺一穴,续进圆针拨翳,或有开...

翻车

时有扶风马钧,巧思绝世。傅玄序之曰:……居京都,城内有地,可以为园,患无水以灌之,乃作翻车,令童儿转之,而灌水自覆,更入更出,其巧百倍于常。 《三国志·杜夔传》注 【评】东汉毕岚发明翻车之后,经三国马钧的改进,日臻完善,以后广为使用,特别南方稻作区,更是处...

明月几时有

宋词典故·明月几时有 【出典】 唐·李白《把酒问月》诗:“青天有月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。”(见《全唐诗》卷一七九) 【释义】 李白在《把酒问月》诗中问天空明月几时才有,用以表达对于光明和高洁象征的明月的向往,后...

蛇安足

宋词典故·蛇安足 【出典】 见“画蛇添足”条。 【释义】 传说古时有数人画蛇赌酒,一人画蛇先成,又为蛇添足,结果酒反被他人取去,因为蛇本无足,添足则不为蛇。后因以“蛇足”喻指多余无用之物。 【例句】 应为嗷嗷乌反哺,真成落落蛇安足。(魏了翁《满江...

弹冠

宋词典故·弹冠 【出典】 见“贡公弹”条。 【释义】 汉时王吉与贡禹为友,当时有“王阳在位,贡公弹冠”之语,意谓王吉若在官位,则贡禹亦将弹去冠上之尘准备出仕。后因以“弹冠”为出仕的典故。 【例句】 ①且看欲尽花经眼,休说弹冠与挂冠。(黄庭坚《鹧鸪...

志公杖

宋词典故·志公杖 【出典】 《南史》卷七六《隐逸传下·释宝志传》:“时有沙门释宝志者,不知何许人,有于宋泰始中见之,出入钟山,往来都邑,年已五六十矣。齐、宋之交,稍显灵迹,被发徒跣,语默不伦。或被锦袍,饮啖同于凡俗。恒以铜镜剪刀镊属挂杖,负...

雷同

古时有一种说法,打雷时万物都同时响应。该词最早见于《礼记·曲礼》:“毋剿说,毋雷同。”汉代郑玄注:“雷之发声,物无不同时应者。人之言当各由己,不当然也。”意思是说,人应该用自己的心去断其是非,不要取他人之说以为己语,像万物闻雷声而应那样。...

淮中晚泊犊头

苏舜钦 春阴垂野草青青,时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。 此诗未系年,有人根据它收入集中的位置考定,苏舜钦于庆历三年(1043)下半年旅居山阳(今江苏淮安),次年为范仲淹所荐,春间自山阳入汴京任职,诗当作于旅次。 本篇是宋诗之近唐音者。刘克...

苏舜钦·淮中晚泊犊头

苏舜钦 春阴垂野草青青,时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。 此诗是诗人归隐后之作,因而,与欧阳修对其诗人评价“笔力豪隽”、“超迈横绝”(《六一诗话》)和宋史说他“时发愤懑于歌诗,其体豪放;往往惊人”的情形不尽相同。此诗清新恬淡,...

苏轼·水调歌头

苏轼 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐惊楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 词前小...

苏舜钦《淮中晚泊犊头》

苏舜钦 春阴垂野草青青,时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。 这首七绝是诗人傍晚停泊淮中的情景描述。诗题的淮中指淮河中,犊头指淮河边上的一个码头。 从审美学的角度看,诗所描述的意境应该是协调而又富于变化;单调、拼凑是意境美的大忌。...

张道洽《岭梅》

张道洽 到处皆诗境,随时有物华。 应酬都不暇,一岭是梅花。 张道洽自称“癖爱梅花不可医”,生平曾作咏梅诗三百余首。他的诗大多以咏物的体制,刻画摹状梅花的“疏影”、“孤芳”、“骨清”和“恬淡”,赞美其傲霜斗雪、冰清玉洁的风姿和品格。这首诗却是以...

刘方平《代春怨》

刘方平 朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。 庭前时有东风入,杨柳千条尽向西。 残莺声声,芳草萋萋,杨柳依依,都是暮春物候,离愁意象。《代春怨》写的是一位少妇在暮春时节对久戍西疆的丈夫的离情别绪。 诗只截写思妇在一个早晨里的所闻所见所思。但首句的...

文同《蓼屿》

文同 孤屿红蓼深,清波照寒影。 时有双鹭鸶,飞来作佳景。 这是一幅蓼花鹭影图,全图洗炼匀净,美丽幽雅。造成这种效果,首先得力于点象删裁的恰当。取象时,舍去次要的东西,只抓住最能表现诗人心象中预设境界的事物。虽从孤屿落墨,而屿之形状,屿上屿外所...

郭麟《宿灵鹫山家》

郭麟 山深时有百虫鸣,敧枕危楼酒半醒。 忽地西风吹落叶,急呼灯起听秋声。 此诗写寄宿灵鹫山民家中的一段心的历程。过惯城市生活的人初到山中,对所见所闻的一切无不感到新鲜而富有诗意。诗人住在山民家的楼房里,斜靠在枕上,酒意未消,半醉半醒,不时传来...

水调歌头

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 〔2〕 不知天上宫阙,今夕是何年。 〔3〕 我欲乘风归去, 〔4〕 又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影, 〔5〕 何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。 〔6〕 不应有恨,何事长向别时圆? 〔7〕...

《泥土》

《泥土》 鲁藜 老是把自己当作真珠 就时时有怕被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 【赏析】 这首小诗发表在1945年1月的《希望》第1集第1期上。它宁静而清丽,宁静中包含着哲理的沉思。诗人尖锐地揭示了一部分人的一种病态心理:“老是把...

咏史八首(其三)

题解 这首诗是左思《咏史》诗中的第三首,诗人借歌颂古时有功于国,却轻视禄位的豪杰,表达自己愿报效国家、不计荣辱的志向。 原文 吾希段干木,偃息藩魏君。 吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。 当世贵不羁,遭难能解纷。 功成耻受赏,高节卓不群。 临组不肯緤,对珪宁肯分?...

苏 轼《水调歌头并序》

苏 轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间...

C12结构助词“所”和“者”的用法

一、所 “所”在古汉语中作为结构助词时有两种用法: (一)与“为”配合,构成“为……所……”句式,表示被动。如“其印为予群从所得”《活板》。这方面的例证,可参看“古文知识”有关被动句的部分。 (二)同及物动词、形容词组成“所”字结构。这时的“所”...

元绛智破凶杀案

元绛任职江宁。时有甲乙二人酒后斗殴,甲打完架后回家就寝,晚上被人砍断了双足。其妻说是乙所为,且状告里长,将乙绑送到县衙。甲因流血过多而死,元绛对甲的妻子说:“你回去料理你丈夫的后事吧,乙已经伏罪了。”元绛暗地里让一可靠而谨慎的随从跟随在甲妻的后面,...

丁公化鹤

丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒?”遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。 《搜神后记》,志怪小说集,...

狄希

·干宝· 狄希,中山人也。能造千日酒,饮之亦千日醉。时有州人姓玄名石,好饮酒,欲饮于希家,翊日往求之。希曰:“我酒发来未定,不敢饮君。”石曰:“纵未熟,且与一杯得否。”希闻此语,不免饮之。既杯,复索曰:“美哉可使与之。”希曰:“且归,别日当来。只此一杯,...

天地有大美而不言,四时有明法而不议

《天地有大美而不言,四时有明法而不议》 大美:指大功德。明法:显明的规律。议:说。天地有极大的功德而不言,四季有显明的规律而不说。《庄子·知北游》:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。” 【例】老子认为“道法自然”,把其...

定静安虑得,此五字时时有,事事有。

安定、 沉静、 安适、 思考、 获取, 这五个方面每时每刻都要记住, 在做每件事时都要记...

发生收敛, 四时有一定之理, 失其理者不详。 人生亦然。故少年退缩,老人狂躁, 皆非常理。

农作物的生长和收获, 一年四季是有一定的规律的, 失去这个规律则是一种不吉祥的预兆。 人生也是这样。 因此, 少年时的退缩不前, 老年时的暴躁不安, 都是违反常理的。...

不打不成相识。

名言: 不打不成相识。 注释: 打: 古时有武艺的人碰在一起往往因某事冲突或比试武艺而打斗。相识: 互相了解成为朋友。因一打而了解事情原由或知道对方学武的师承关系等, 好汉识英雄, 就成了朋友。 句意: 不经打斗不会变朋友。 出处: 明·施耐庵《水浒...

长醉后方何碍,不醒时有甚思?糟腌两个功名字,醅淹千古兴亡事,曲埋万丈虹霓志!

名言: 长醉后方何碍,不醒时有甚思?糟腌两个功名字,醅淹千古兴亡事,曲埋万丈虹霓志! 注释: 霓(ni): 虹。 句意: 长醉后有什么防碍?不醉时有什么思量?酒糟腌起“功、名”两个字, 酒淹没千古兴亡事, 酒曲掩埋起如万丈长虹一般的远志。 出处: 元·白朴...

俭于台榭则民力有馀,俭于宝货则民财有馀,俭于战伐则民时有馀。

名言: 俭于台榭则民力有馀,俭于宝货则民财有馀,俭于战伐则民时有馀。 句意: 少修建亭台楼阁, 百姓的物力就有馀; 少聚敛财宝货物, 百姓的财力就有馀; 少战争杀伐, 百姓的时间就有馀。 出处: 南唐·谭峭《化书·俭化·雕笼》...

贪吏而可为而不可为,廉吏而可为而不可为。贪吏而不可为者,当时有污名;而可为者,子孙以家成。廉吏而可为者,当时有清名;而不可为者,子孙困穷被褐而负薪。

名言: 贪吏而可为而不可为,廉吏而可为而不可为。贪吏而不可为者,当时有污名;而可为者,子孙以家成。廉吏而可为者,当时有清名;而不可为者,子孙困穷被褐而负薪。 注释: 被褐: 穿粗布短衣。负薪: 背柴。 句意: 贪官污吏可以当又不可以当, 清官廉吏...

仁者心动

时有风吹幡 ① 动,一僧 ② 云风动,一僧云 ③ 幡动,议论不已 ④ ,能进曰:“不是风动,不是幡动,仁 ⑤ 者心 ⑥ 动。”(《六祖坛经》) 注释 ①幡:用竹竿等挑起来直着挂的长条形旗子。②僧:和尚。③云:说。④已:止、罢了。⑤能:惠能,唐代高僧,禅宗南宗的创始人,圆...

斩毒除根(《出曜经》)

时有守园人,瞻守官园。当园中间,生一毒树。诸有男女,入园游观,停息此树下者,或头痛欲裂,或腰脊疼痛,或即于树下便命终者。时守园人知为毒树。复见众人遭诸苦难,即施斧柯,柯长一丈余,遥斫毒树。未经旬日,即生如故。然彼毒树,枝叶团足,树中之妙,众人见者,无不欢...

天地有大美而不言

天地有大美而不言,四时有明法而不议 ① 。(《庄子·知北游》) 【注释】 ①美:美德,功德。四时有明法:四季有明显的规律。 【译文】 天地无私地化育万物,有美德而不言说;春夏秋冬周而复始,有明显的规律而不谈论。 【感悟】 谦虚是一种美德。 大美无美,无不美。...

围炉夜话·清王永彬 - “生时有济于乡里·死后有可传之事”

围炉夜话·清王永彬 - “生时有济于乡里·死后有可传之事” 【原文】 但作里中不可缺少之人,便为于世有济;必使身后有可传之事,方为此生不虚。 【译文】 成为乡里中不可缺少的人,就是对社会有所贡献了。在死后有足以为人称道的事,这一生才算没有虚度。...

小窗幽记·清陈眉公 - “胸无火炎冰兢·时有月到风来”

小窗幽记·清陈眉公 - “胸无火炎冰兢·时有月到风来” 【原文】 拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰兢;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。 【译文】 能放下尘世的纷扰,心中就不会像火炙一般焦灼渴望,也不会如履薄冰一般不安恐惧;除去心中的卑鄙与吝啬,已然能够...

干天下事无以期限自宽,事有不测,时有不给,常有余于期限之内,有多少受用处。

【名句】干天下事无以期限自宽,事有不测,时有不给,常有余于期限之内,有多少受用处。 【译文】干天下的事儿不要以为期限还长就放松努力,事情有预计不到的时候,时间有不充裕的时候,在期限之内留有余地,会受用无穷。...

定、静、安、虑、得,此五字时时有,事事有,离了此五字,便是孟浪做。

【名句】定、静、安、虑、得 ① ,此五字时时有,事事有,离了此五字,便是孟浪做。 【译文】定、静、安、虑、得,这五个字时时有、事事有,离了这五个字,便是孟浪的做法。 注释 【注释】①定、静、安、虑、得:《大学》第一章:“知止而后有定,定而后能静,静...

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

【注释】 选自《庄子·知北游》。 大美:大的美德。 明法:明显的规律。 议:说。 成理:事物固有的道理。 【赏析】 庄子哲学思想的最高境界是“道”。他说:“道者,万物之所由也。”所以,“道”是天地万物的本源、宇宙运动的规律,顺之则成,逆之则败。同...

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。 ————(《知北游》) 鉴 赏 今天呈现在我们面前的这个现代文明,其风貌并非从来如此。自14世纪以来,欧洲人从故纸堆里复兴了古希腊文明,跟他们固有的基督信仰一...

为宰相拂须耶。

(寇准) 占时有人欲奉承宰相,而为宰相拂去胡须上的灰尘,你是否也想效法那种愚昧的举动呢?(这是寇准对丁谓所说的话) 寇准在担任宰相时,曾拔举丁谓为参政,因此丁谓对他非常阿谀谄媚。一次丁谓宴请寇准,席中寇准不小心使羹汤泼出,沾污了胡须,丁谓立刻起身...

无戎而城,雠必保焉。

(僖公五年) 一个国家平时有完善的战备,一旦敌人入侵,就可动员全民抗战,保卫国土。...

刘晔与郑宝

扬州地区的士人,轻佻侠义、狡猾残暴者居多。当时有郑宝、张多、许乾等人,各自拥有私人武装。郑宝最为骁勇而果敢,才力过人,为一方人所畏惧。他想驱逐迫使百姓远赴长江以北,因为刘晔是当地大族中的知名人物,想强迫刘晔倡导这一行动。刘晔那时二十余岁,...

师门立雪

典源出处 宋 道原 《景德传灯录》卷三:时有僧神光者,旷达之士也。久居伊洛,博览群书,善谈玄理。忽叹曰:孔老之教,礼术风规,庄易之书,未尽妙理。近闻达磨大士住止少林,至人不遥,当造玄境。乃往彼,晨夕参乘。祖常端坐面壁,莫闻诲励。光自惟曰:昔人...

纳谏第五

贞观初,太宗与黄门侍郎王珪宴语,时有美人侍侧 ① ,本庐江王瑗之姬也 ② ,瑗败,籍没入宫 ③ 。太宗指示珪曰:“庐江不道,贼杀其夫而纳其室 ④ 。暴虐之甚,何有不亡者乎!”珪避席曰 ⑤ :“陛下以庐江取之为是邪,为非邪?”太宗曰:“安有杀人而取其妻...