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南华真经
即庄周及其后学所著《庄子》。《庄子》一书,发挥《道德经》的“长生久视之道”,发展出神仙观念,成为后世道教的基本信仰。《庄子》以瑰丽形象的语言,绘声绘色地描述了古之真人、至人、神人等等的“逍遥......
庄周
道家学派的代表人物。世称“庄子”,与老子并称“老庄”。庄周的身世是一个谜,如他的国籍,有人说是楚国,有人说是宋国,也有人说他的祖父是楚国贵族,因故流亡国外,最后在宋国安家落户。连《史记》也只能说:......
陈轸以卞庄子刺虎谕秦王
韩国与魏国交战多时,仍不能和解。秦惠王想制止它们,向左右大臣询问此事。大臣中有说制止好的,也有说制止不好的。惠王更加拿不定主意了。恰好策士陈轸来见惠王。陈轸是惠王昔日的大臣,因失宠而投奔到楚国。被楚怀王派......
《鼓盆而歌》——《庄子》至乐》
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨！然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行......
《曳尾塗中》——《庄子》秋水》
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于塗中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾塗中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾塗中。”——《庄子·秋水》〔注释〕 濮水：水名......
庄子注
《庄子注》是一部魏晋玄学的理论著作,向秀、郭象著。关于作者问题,历来就有争论。一种意见认为此书是郭象在向秀注的基础上“又述而广之”而完成的。(见《晋书·向秀传》)另一种意见认为,此书是郭象剽窃向秀的。......
南华真经义海纂微
《南华真经义海纂微》是《庄子》的集注本。褚伯秀编纂。《南华真经》即《庄子》,唐玄宗开元年间封庄子为南华真人,其书称《南华真经》。此书初刊于南宋末,有咸淳元年(1265)刘震孙、本心翁、汤汉3人序各......
人于天理昏者，是只为嗜欲乱著他。庄子言其嗜欲深者，其天机浅， 此言却最是。
人在道理上表现得迷惑不明,这只是因为个人的嗜好和欲望在困扰着他。庄子说那些嗜好和欲望深的人,他们的天赋就浅,这句话倒是非常正确的。......
子非鱼，安知鱼之乐
庄子与惠子游于濠梁之上①。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!......
无用之用
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。”①庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候遨者;东西跳梁,不避高下......
庄子辞相
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾......
庄子妻死，鼓盆而歌
庄子妻死,惠子吊之;庄子则方箕踞鼓盆而歌①。惠子曰:“与人居,长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概!然察其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非......
庄子不葬
庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧、星辰为珠玑、万物为赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此!”弟子曰:“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏......
不要以相位“吓”人
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?夫鹓发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不......
庄子至楚，见空髑髅
庄子之楚,见空髑髅,然有形;撽以马捶,因而问之曰:“夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧钺之诛而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母、妻、子之丑而为此乎?将子有冻馁之患而为此乎?将子之春秋故及此......
鱼乐之辩
庄子与惠子游于濠梁①之上。庄子曰:“鯈鱼②出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固③非鱼也,子之不知鱼之......
汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者
【注释】选自《庄子·人间世》。怒：奋举。当：阻挡，抵挡。车辙：车轮碾过的痕迹。这里指车轮。是：自以为是。【赏析】鲁国贤士颜阖受命做卫灵公太子的师傅。太子天生嗜杀凶残，颜阖如不按规矩教导他，势必危害国家;如按规矩教导他，则会危及自身。颜阖心里为难，便向卫国贤......
毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麇鹿见之决骤。
【注释】选自《庄子·齐物论》。毛嫱：越王的美姬。古代著名美女。丽姬：晋献公宠妃。古代著名美女。所美：认为美丽的人。麋鹿：亦称四不像。决骤：迅速奔跑。【赏析】庄子通过啮缺(许由的老师)与王倪(啮缺的老师)的一段对话，表达了自己的相对论观点。他借王倪的嘴......
杀不能鸣者。
(外篇山木)杀鹅鸟要杀不会鸣叫的。庄子与学生一块儿在山上行走，学生看到一棵大树，便问庄子：“为什么那一棵大树会活那么久呢?”庄子答：“因为那是它不中用的缘故。”下了山后，庄子和他的学生，一起正在朋友的家里，他的朋友很高兴地对他的孩子说：“把不会叫的鹅杀来请客。”庄子的学生听了......
臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。
(外篇骈拇)庄子做了一个有趣的譬喻。有一个叫臧(仆人)的男人，和叫做谷(婢女)的女人，两个人在一起看羊，不幸均让羊跑了。因为臧在读书，而谷在赌博的关系。的确，读书和赌博完全不同，可是在怠忽了工作而失去羊这一点是相同的。在世上，类似这样的事非常多。例如伯夷和叔齐是重义的人，......
庄周梦为胡蝶。
(内篇齐物篇)庄子曾在梦中梦到自己成蝴蝶。那时，他觉得自己是完完全全的蝴蝶，而忘记了自己是庄周。可是，梦醒的时候，又还原为庄子，在这时，又忘掉了曾经是蝴蝶。所以，到底那个蝴蝶是真正的庄周呢?或是这个庄周是实际上的蝴蝶呢?都无法区别了。究竟梦是现实，抑或现实是梦境呢?所以，人生是......
庄子
“庄子”被认为具备有道家思想的全部内容。内篇七，外篇十五，杂篇十一，合计三十三篇。其中，内篇时间较早，大概是庄子本身所写，而外篇及杂篇可能是由后来的学者所编集。根据史记记载：庄子虽是战国时代蒙人，可是韩愈说他是楚人。名叫周，曾做漆园史。他的生卒年代不明，可是有人说他是和梁惠王、周宣王同时期的......
鸱吓鹓
典源出处 《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓(yuanchu)，子知之乎?夫鹓，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。于是鸱(chi)得腐鼠，鹓过之，仰......
庄子鼓盆
典源出处 《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：‘与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!’庄子曰：‘不然。是其始死也，我独何能无概然!察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴(huanghu)之间，变而有气，气......
雁默先烹
典源出处 《庄子·山木》：“庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰‘无所可用。’庄子曰：‘此木以不材得终其天年。’夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀?’主人曰：‘杀不能鸣者。’明日，弟子问于庄子曰：‘昨日......
太庙牺牛
典源出处 《庄子·列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎?衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于太庙，虽欲为孤犊，其可得乎!’”《史记·老子韩非列传》：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：‘千金......
濠上观鱼
典源出处 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵(shu)鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐?’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐?’惠子曰：‘我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。’庄子曰：‘请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已......
樗栎之身
典源出处 《庄子·逍遥游》：“惠子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗(chu)。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絮(xie)之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以......
庄子·天地
庄子原文： 子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，滑滑然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？” 为圃者仰而视......
无端崖之辞|庄子
《无端崖之辞》原文和翻译《先秦诸子选读》——《庄子》 【原文】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩墁其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死......
庄子与惠子游于濠梁
《庄子与惠子游于濠梁》原文和翻译原文: 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既......
惠子相梁(庄子)
庄子《惠子相梁》原文及翻译原文惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuānchú），子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。于是鸱（ch......
东野稷败马(庄子)
《东野稷败马》原文及翻译《庄子•外篇•达生》原文：东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：\"稷之马将败。\"公密而不应。少焉，果败而反。公曰：\"子何以知之？\"曰：\"其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。\"（《庄子•外篇•达生》......
鲁侯养鸟(庄子)
《鲁侯养鸟》原文及翻译出处：庄子•外篇•至乐原文： 昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。 此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也......
臧谷亡羊(庄子)
《臧谷亡羊》原文及翻译庄子•外篇寓言故事原文：臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞①以游。二人者，事业不同，其亡羊同也。――《庄子•外篇》翻译：臧和谷两个人一起去放羊，把羊全丢了。问臧干什么事情去了，说是拿着竹简在读书；问谷干什......
庄子·说剑
《庄子·说剑》原文及翻译原文： 昔赵文王喜剑(1)，剑士夹门而客三千余人(2)，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌(3)。如是三年，国衰。诸侯谋之(4)。太子惺患之(5)，募左右曰(6)：“孰能说王之意止剑士者(7)，赐之千金。”左右曰：“庄子......
《庄子·山木》解说和语译
(解题)本篇的篇题不是取自首句的首二字，因不能取以为篇题。所取根据首章记述之事，也便是一篇的代表。主旨在于主张与时俱化，无所求索，纯任自然而免于累。然各章所论，并不齐一，则在于着眼点有所不同。原文庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可......
《庄子·列御寇》解说和语译
(解题)本篇以首句“列御寇之齐”的前三字为题。为本节故事的一个主要人物。本篇即以此节为主干。主旨在主张“安其所安，不安其所不安”，“以必不必”，不“以不必必之”。无所求，饱食而敖游，泛若不系之舟。原文列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：“奚方而反(一)?”曰：......
《庄子·说剑》解说和语译
(解题)本篇就故事的情节而为篇名。文风及思想均与《庄子》不协，酷似纵横家言。可能因故事中的主人公庄子自称为周，误以为庄派之作而入《庄子》书中。篇中提及“刑德”，此论是黄帝的主张，本篇或系黄帝派之作。篇幅较长，分两段校译。主旨在宣扬霸王为业。原文昔赵文王喜剑，剑士夹......
《庄子·德充符》解说和语译
(解题)“充”，满足之意。“德充”，使品性得到满足，得以保全。“符”，信也。信为证。题意是“全德证论”。篇中数处提到“全德之人”。主旨在强调原生品性的保全，无关乎容貌、形体的畸异缺残。保全品性便是摒除外界事物的纷扰而任惰性的自然。做到“才全而德不形”。原文鲁有兀者王骀......
《庄子·秋水》解说和语译
(解题)本篇以篇首句的首二字为题，主要在记述河伯与海若的对话，讲述大道之理。篇幅较长，为了阅读方便，分段处理。主旨在从时间、空间的局限说开去，引出相对主义的理论，贯彻其返真离俗的主张。原文秋水时至，百川灌河。泾流之大(一)，两涘渚崖之间(二)，不辨牛马。于是焉河伯欣然自......
《庄子·列御寇》
列御寇之齐①，中道而反，遇伯昏瞀人②。伯昏瞀人曰：“奚方而反③?”曰：“吾惊焉④。”曰：“恶乎惊?”曰：“吾尝食于十浆⑤，而五浆先馈⑥。”伯昏瞀人曰：“若是，则汝何为惊已⑦?”曰：“夫内诚不解，形谍成光⑧，以外镇人心⑨，使人轻乎贵老，而赍其所患⑩。夫浆人特为食羹之货⑪，多馀之赢⑫，其为利也薄，其为......
《庄子·天下》
天下之治方术者多矣①，皆以其有为不可加矣②。古之所谓道术者③，果恶乎在?曰：“无乎不在。”曰：“神何由降④?明何由出⑤?”“圣有所生，王有所成，皆原于一⑥。”不离于宗⑦，谓之天人;不离于精⑧，谓之神人;不离于真⑨，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化⑩，谓之圣人;以仁为恩，以义为......
《庄子·至乐》解说和语译
(解题)本篇命题取首句“天下有至乐无有哉”中的二字，虽非句首的二字，亦当视为相同。本题的特点在于本篇内容正讨论这一问题。主旨在于论定世俗之乐非是乐，得来至苦。忧乐各自不同，无为方是乐，各适其适而已。原文天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?(一)今奚为奚据(二)?奚避......
《庄子·达生》
达生之情者①，不务生之所无以为②;达命之情者，不务知之所无奈何③。养形必先之以物，物有馀而形不养者有之矣;有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却④，其去不能止⑤。悲夫!世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，则世奚足为哉⑥!虽不足为而不可不为者，其为不免矣。夫欲免为形者，莫如弃世。......
《庄子·至乐》
天下有至乐无有哉①?有可以活身者无有哉②?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者，富、贵、寿、善也③;所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也;所下者，贫贱、夭恶也④;所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服⑤，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉⑥!夫富......
《庄子·缮性》
缮性于俗学①，以求复其初;滑欲于俗思②，以求致其明③，谓之蔽蒙之民④。古之治道者，以恬养知⑤。知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性⑥。夫德，和也;道，理也。德无不容，仁也;道无不理，义也;义明而物亲⑦，忠也;中纯实而反乎情⑧，乐也;信行容体而顺乎文，礼也。礼乐徧行⑨，则......
《庄子·寓言》
寓言十九①，重言十七②，卮言日出③，和以天倪④。寓言十九，藉外论之⑤。亲父不为其子媒⑥。亲父誉之，不若非其父者也。非吾罪也⑦，人之罪也。与己同则应⑧，不与己同则反;同于己为是之⑨，异于己为非之。重言十七，所以已言也⑩，是为耆艾⑪。年先矣，而无经纬本末以期年耆者⑫，是非先也。人而无以先人，无人道也。......
《庄子·让王》
尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父①，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也②。虽然，我适有幽忧之病③，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎!唯无以天下为者，可以托天下也。舜让天下于子州支伯④，子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也⑤，而......
《庄子·渔父》
孔子游乎缁帷之林①，休坐乎杏坛之上②。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白③，被发揄袂④，行原以上⑤，距陆而止⑥，左手据膝⑦，右手持颐以听⑧。曲终，而招子贡、子路，二人俱对。客指孔子曰：“彼何为者也?”子路对曰：“鲁之君子也。”客问其族⑨。子路对曰：“族孔氏。”客曰......
《庄子·天道》
天道运而无所积①，故万物成②;帝道运而无所积③，故天下归④;圣道运而无所积⑤，故海内服⑥。明于天⑦，通于圣⑧，六通四辟于帝王之德者，其自为也⑨，昧然无不静者矣。圣人之静也，非曰静也善，故静也;万物无足以铙心者⑩，故静也。水静则明烛须眉⑪，平中准⑫，大匠取法焉。水静犹明，而况精神?圣人之心静乎!天地......
《庄子·山木》
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年①。”夫子出于山②，舍于故人之家③。故人喜，命竖子杀雁而烹之④。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀?”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年;......
《庄子·天运》
“天其运乎①?地其处乎②?日月其争于所乎③?孰主张是④?孰维纲是⑤?孰居无事推而行是⑥?意者其有机缄而不得已邪⑦?意者其运转而不能自止邪?云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是⑧?孰居无事淫乐而劝是⑨?风起北方，一西一东?有上彷徨⑩，孰嘘吸是⑪?孰居无事而披拂是⑫?敢问何故?”巫咸祒曰⑬：“来!吾语女⑭......
《庄子·则阳》
则阳游于楚①，夷节言之于王②，王未之见，夷节归。彭阳见王果曰③：“夫子何不谭我于王④?”王果曰：“我不若公阅休⑤。”彭阳曰：“公阅休奚为者邪?”曰：“冬则擉鳖于江⑥，夏则休乎山樊⑦。有过而问者，曰：‘此予宅也⑧。’夫夷节已不能，而况我乎!吾又不若夷节。夫夷节之为人也，无德而有知⑨，不自许，以之神其......
《庄子·庚桑楚》
老聃之役有庚桑楚者①，偏得老聃之道②，以北居畏垒之山③。其臣之画然知者去之④，其妾之挈然仁者远之⑤;拥肿之与居⑥，鞅掌之为使⑦。居三年，畏垒大壤⑧。畏垒之民相与言曰：“庚桑子之始来，吾洒然异之⑨。今吾日计之而不足，岁计之而有馀。庶几其圣人乎!子胡不相与尸而祝之⑩，社而稷之乎?”庚桑子闻之，南......
《庄子·说剑》
昔赵文王喜剑①，剑士夹门而客三千馀人②，日夜相击于前，死伤者岁百馀人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之③，募左右曰：“孰能说王之意④，止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子⑤。庄子弗受，与使者俱往见太子，曰：“太子何以教周，赐周千金?”太子曰：“闻夫......
《庄子·外物》
外物不可必①，故龙逢诛②，比干戮③，箕子狂④，恶来死⑤，桀、纣亡⑥。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌宏死于蜀⑦，藏其血三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱⑧，故孝己忧而曾参悲⑨。木与木相摩则然⑩，金与火相守则流⑪。阴阳错行，则天地大絯⑫，于是乎有雷有霆，水中有火⑬，乃焚大槐......
《庄子·徐无鬼》
徐无鬼因女商见魏武侯①，武侯劳之曰②：“先生病矣③，苦于山林之劳④，故乃肯见于寡人⑤。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我!君将盈耆欲⑥，长好恶⑦，则性命之情病矣⑧;君将黜耆欲⑨，掔好恶⑩，则耳目病矣。我将劳君，君有何劳于我!”武侯超然不对⑪。少焉，徐无鬼曰：“尝语君吾相狗也⑫。下之质⑬，执饱而......
《庄子·秋水》
秋水时至，百川灌河，泾流之大①，两涘渚崖之间②，不辩牛马③。于是焉河伯欣然自喜④，以天下之美为尽在己;顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目⑤，望洋向若而叹曰⑥：“野语有之⑦，曰‘闻道百，以为莫己若’者⑧，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者⑨，始吾弗信;今我睹子之......
《庄子·天地》
天地虽大，其化均也①;万物虽多，其治一也②;人卒虽众，其主君也③。君原于德而成于天④，故曰：玄古之君天下⑤，无为也，天德而已矣⑥。以道观言⑦，而天下之君正;以道观分⑧，而君臣之义明;以道观能⑨，而天下之官治⑩;以道泛观⑪，而万物之应备。故通于天地者，德也;行于万物者，道也;上治人者，事也;能有所艺......
《庄子·骈拇》
骈拇枝指出乎性哉①，而侈于德②;附赘县疣出乎形哉③，而侈于性;多方乎仁义而用之者④，列于五藏哉⑤，而非道德之正也⑥。是故骈于足者，连无用之肉也;枝于手者，树无用之指也;多方于骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行⑦，而多方于聪明之用也。是故骈于明者⑧，乱五色，淫文章⑨，青黄黼黻之煌煌非乎⑩?而离朱......
《庄子·逍遥游》
北冥有鱼①，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。《齐谐》者⑧，志怪者也⑨。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里⑪，去以六月息者也⑫。”野马也⑬，......
《庄子·马蹄》
马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水①，翘足而陆②，此马之真性也。虽有义台、路寝③，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之④，刻之⑤，雒之⑥，连之以羁馽⑦，编之以皁栈⑧，马之死者十二三矣;饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患⑨，而后有鞭筴之威⑩，而马之死者已过半矣。陶者曰......
《庄子·大宗师》
知天之所为①，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也;知人之所为者，以其知之所知②，以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也③。虽然，有患④。夫知有所待而后当⑤，其所待者特未定也⑥。庸讵知吾所谓天之非人乎⑦?所谓人之非天乎?且有真人而后有真知⑧。何谓真人?古之真人，不逆寡⑨，不......
《庄子·人间世》
颜回见仲尼①，请行②。曰：“奚之③?”曰：“将之卫④。”曰：“奚为焉?”曰：“回闻卫君，其年壮，其行独⑤，轻用其国，而不见其过。轻用民死，死者以国量乎泽若蕉⑥，民其无如矣⑦!回尝闻之夫子曰⑧：‘治国去之⑨，乱国就之⑩，医门多疾。’愿以所闻思其则⑪，庶几其国有瘳乎⑫!”仲尼曰：“譆，若殆往而刑......
《庄子·德充符》
鲁有兀者王骀①，从之游者与仲尼相若②。常季问于仲尼曰③：“王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁④。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪⑤?是何人也?”仲尼曰：“夫子，圣人也，丘也直后而未往耳⑥。丘将以为师，而况不若丘者乎!奚假鲁国⑦，丘将引天下而与从之。”常季曰：“彼兀者也，......
《庄子·养生主》
吾生也有涯，而知也无涯①。以有涯随无涯②，殆已③!已而为知者④，殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑;缘督以为经⑤，可以保身⑥，可以全生⑦，可以养亲⑧，可以尽年⑨。庖丁为文惠君解牛⑩，手之所触，肩之所倚⑪，足之所履⑫，膝之所踦⑬，砉然向然⑭，奏刀騞然⑮，莫不中音⑯，合于《桑林》之舞⑰，乃中《经首......
《庄子·齐物论》
南郭子綦隐机而坐①，仰天而嘘②，荅焉似丧其耦③。颜成子游立侍乎前④，曰：“何居乎⑤?形固可使如槁木⑥，而心固可使如死灰乎?今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也⑦!今者吾丧我⑧，汝知之乎!女闻人籁而未闻地籁⑨，女闻地籁而未闻天籁夫⑩!”子游曰：“敢问其方⑪。”子綦曰：“夫大......
《庄子·应帝王》
齧缺问于王倪①，四问而四不知。齧缺因跃而大喜，行以告蒲衣子②。蒲衣子曰：“而乃今知之乎③?有虞氏不及泰氏④。有虞氏其犹藏仁以要人⑤，亦得人矣，而未始出于非人⑥。泰氏其卧徐徐⑦，其觉于于⑧;一以己为马，一以己为牛;其知情信⑨，其德甚真，而未始入于非人。”肩吾见狂接舆⑩，狂接舆曰：“日中始何以语......
山木(节选)
庄子行于山中,见大木①,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也②。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年③。”夫子出于山④,舍于故人之家⑤,故人喜,命竖子杀雁而烹之⑥。竖子请曰:“其一能鸣,......
至乐(节选)
庄子妻死,惠子吊之①,庄子则方箕踞鼓盆而歌②。惠子曰:“与人居③,长子、老、身死④,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎⑤!”庄子曰:“不然。是其始死也⑥,我独何能无概然⑦!察其始而本无生⑧,非徒无生也而......
《史记·老子韩非列传第三》 - 庄子者，蒙人也，名周。
周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王......
欃枪荧惑不敢动，翠蕤云旓相荡摩。
“欃枪荧惑不敢动，翠蕤云旓相荡摩。”诗句出处：《魏将军歌》；是唐朝诗人杜甫的作品。将军昔著从事衫，铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极，昆仑月窟东崭岩。君门羽林万猛士，恶若哮虎子所监。五年起家列霜戟，一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢，长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧，华岳峰尖见秋隼。......
驭景必能趋日域，骑箕终拟蹑星躔。
“驭景必能趋日域，骑箕终拟蹑星躔。”诗句出处：《句》；是唐朝诗人杜光庭的作品。铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。，斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，出为儒门继孔......
修鳞脱远枝，巨颡坼老拳。
“修鳞脱远枝，巨颡坼老拳。”诗句出处：《义鹘行》；是唐朝诗人杜甫的作品。阴崖有苍鹰，养子黑柏颠。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。雄飞远求食，雌者鸣辛酸。力强不可制，黄口无半存。其父从西归，翻身入长烟。斯须领健鹘，痛愤寄所宣。斗上捩孤影，噭哮来九天。修鳞脱远枝，巨颡坼老拳。高空......
随意簪葛巾，仰惭林花盛。
“随意簪葛巾，仰惭林花盛。”诗句出处：《早发》；是唐朝诗人杜甫的作品。有求常百虑，斯文亦吾病。以兹朋故多，穷老驱驰并。早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。仆夫问盥栉，暮颜靦青镜。随意簪葛巾，仰惭林花盛。侧闻夜......
粉墨形似间，识者一惆怅。
“粉墨形似间，识者一惆怅。”诗句出处：《杨监又出画鹰十二扇》；是唐朝诗人杜甫的作品。近时冯绍正，能画鸷鸟样。明公出此图，无乃传其状。殊姿各独立，清绝心有向。疾禁千里马，气敌万人将。忆昔骊山宫，冬移含元仗。天寒大羽猎，此物神俱王。当时无凡材，百中皆用壮。粉墨形似间，识者一惆......
阚名徒上月，邹辩讵谈天。
“阚名徒上月，邹辩讵谈天。”诗句出处：《玄武门侍宴》；是唐朝诗人杜正伦的作品。大君端扆暇，睿赏狎林泉。开轩临禁籞，藉野列芳筵。参差歌管飏，容裔羽旗悬。玉池流若醴，云阁聚非烟。湛露唏尧日，熏风入舜弦。大德侔玄造，微物荷陶甄。谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。阚名徒上月，邹辩讵谈天。......
高谈悬物象，逸韵投翰墨。
“高谈悬物象，逸韵投翰墨。”诗句出处：《酬庞十兵曹》；是唐朝诗人高适的作品。忆昔游京华，自言生羽翼。怀书访知己，末路空相识。许国不成名，还家有惭色。托身从畎亩，浪迹初自得。雨泽感天时，耕耘忘帝力。同人洛阳至，问我睢水北。遂尔款津涯，净然见胸臆。高谈悬物象，逸韵投翰墨。......
谁谓停奸计尤剧，意欲唐突羲和乌。
“谁谓停奸计尤剧，意欲唐突羲和乌。”诗句出处：《射训狐》；是唐朝诗人韩愈的作品。有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼。乘时阴黑止我屋，声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。我念乾坤德泰大......
时人趋缨弁，高鸟违罗网。
“时人趋缨弁，高鸟违罗网。”诗句出处：《题高云客舍》；是唐朝诗人皇甫冉的作品。孤兴日自深，浮云非所仰。窗中西城峻，树外东川广。晏起簪葛巾，闲吟倚藜杖。阮公道在醉，庄子生常养。五柳转扶疏，千峰恣来往。清秋香粳获，白露寒菜长。吴国滞风烟，平陵延梦想。时人......
双僮前日雇，数口向天涯。
“双僮前日雇，数口向天涯。”诗句出处：《寄令狐绹相公》；是唐朝诗人贾岛的作品。驴骏胜羸马，东川路匪赊。一缄论贾谊，三蜀寄严家。澄彻霜江水，分明露石沙。话言声及政，栈阁谷离斜。自著衣偏暖，谁忧雪六花。裹裳留阔襆，防患与通茶。山馆中宵起，星河残月华。双僮......
鸟迹巧均分，龙骸极癯瘠。
“鸟迹巧均分，龙骸极癯瘠。”诗句出处：《石佛谷》；是唐朝诗人皇甫湜的作品。澶漫太行北，千里一块石。平腹有壑谷，深广数百尺。土僧何为者，老草毛发白。寝处容身龛，足膝隐成迹。金仙琢灵象，相好倚北壁。花座五云扶，玉毫六虚射。文人留纪述，时事可辨析。鸟迹巧均......
机清公干族，也莫卧漳滨。
“机清公干族，也莫卧漳滨。”诗句出处：《题刘华书斋》；是唐朝诗人贾岛的作品。白石床无尘，青松树有鳞。一莺啼带雨，两树合从春。荒榭苔胶砌，幽丛果堕榛。偶来疏或数，当暑夕胜晨。露滴星河水，巢重草木薪。终南同往意，赵北独游身。渡叶司天漏，惊蛩远地人。机清公......
四时调玉烛，七曜巡万方。
“四时调玉烛，七曜巡万方。”诗句出处：《太平诗》；是唐朝诗人金真德的作品。大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽。外夷违命者，翦覆被大殃。和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉......
徘徊久。
“徘徊久。”诗句出处：《渔家傲》；是宋朝诗人杨泽民的作品。秾李素华曾缟昼。当年独冠群芳秀。今日再来眉暗斗。谁人後。追思恰似章台柳。先自病来迟唧溜。肌肤瘦减宽襟袖。已是无聊仍断酒。徘徊久。者番枉走长亭候。【注释】:徘:[徘徊(huái)]也作“俳佪”。1.来回走......
斗倒指、数来还错。
“斗倒指、数来还错。”诗句出处：《应天长》；是宋朝诗人张矩的作品。磬圆树杪，舟乱柳津，斜阳又满东角。可是暮情堪剪，平分付烟郭。西风影，吹易薄。认满眼、脆红先落。算惟有，塔起金轮，千载如昨。谁信涌金楼，此际凭阑，人共楚天约。准拟换樽陪月，缯空卷尘幕。飞鸿倦，低未泊。斗倒指、数来还错。笑......
忆昔西潭时，并持钓鱼竿。
“忆昔西潭时，并持钓鱼竿。”诗句出处：《寄韩愈》；是唐朝诗人张籍的作品。野馆非我室，新居未能安。读书避尘杂，方觉此地闲。过郭多园墟，桑果相接连。独游竟寂寞，如寄空云山。夏景常昼毒，密林无鸣蝉。临溪一盥濯，清去肢体烦。出林望曾城，君子在其间。戎府草章记，阻我此游盘。忆昔......
非玄妙。
“非玄妙。”诗句出处：《渔家傲》；是宋朝诗人黄庭坚的作品。三十年来无孔窍。几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要。无弦琴上单于调。摘叶寻枝虚半老。拈花特地重年少。今後水云人欲晓。非玄妙。灵云合破桃花笑。【注释】:非:①违背;违反。《左传·定公四年》:“无谋非德......
哭损眼儿，不似旧时单。
“哭损眼儿，不似旧时单。”诗句出处：《江城子》；是宋朝诗人黄庭坚的作品。画堂高会酒阑珊。倚栏干。霎时间。千里关山，常恨见伊难。及至而今相见了，依旧似、隔关山。倩人传语问平安。省愁烦。泪休弹。哭损眼儿，不似旧时单。寻得石榴双叶子，凭寄与、插云鬖。【注释】:损:①......