种瓜得瓜，种豆得豆

这是一句很有哲理的农谚，比喻事物的结果来自种下的原因。语出明冯梦龙《古今小说》卷二十九。在小说中，冯梦龙讲述了这样一个故事。

宋高宗(赵构)绍兴(1131—1162)年间，有一个人叫柳宣教，胸藏千古史，腹蕴五车书，考取进士后当上了临安(今浙江杭州市)府尹。上任之时，厅下一应人等俱来参拜，独有城南水月寺竹林峰住持玉通禅师不到。柳宣教大怒道：“此秃驴无礼!”就要抓来治罪。各寺住持劝解道：“此僧乃古佛出世，在竹林峰修行已52年。望相公宽恕他。”柳宣教只好作罢，但心中好生气愤，于是定下一计：　命令一个叫红莲的绝色女子去引诱玉通禅师，并取得证物，想借此加害玉通禅师。玉通禅师上了红莲的当，却识破了柳宣教的阴谋，索性坐在禅椅上圆寂了。他死后，投胎于柳宣教家，柳宣教的妻子高氏生下一女，叫柳翠，即是玉通禅师的化身。柳翠不守妇道，干尽风流韵事。佛家认为，这是玉通禅师对柳宣教的报复。玉通禅师有一个好友，即月明和尚。月明和尚认为玉通禅师堕落风尘已久，要相机度他出世。也就是说，要使玉通禅师的化身——柳翠皈依佛门。因此，月明和尚委派法空长老点化柳翠。

有一天，柳翠在西湖游耍完毕，刚到家门，听见一个和尚在门外化缘，说话不俗，心中似有所悟，便叫丫鬟把和尚唤入中堂，问道：“师父，你有何本事，来此化缘?”法空长老说：“贫僧没甚本事，只会说些因果之事。”柳翠问道：“什么是因果?”法空长老说：“前为因，后为果;作者为因，受者为果。如同种瓜得瓜，种豆得豆一样，种是因，得是果。没有播种，怎么会有收成?好因有好果，恶因有恶果。”一番话，说得柳翠茅塞顿开。她死后，人们说是活佛显化，都赶来送葬。

“种瓜得瓜，种豆得豆”就是从这个故事来的。人们用它比喻造什么因，就得什么果。