虽有嘉肴

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

译文及注释

一、通假字
（兑）命（通“说（yuè）”），指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。）古代皇帝发布的政令。
（学）学半（通“敩”（xiào）“），教导。

二、古今异义
1、虽有至道古义（虽：古今异义，即使。今义：虽然）
2、不能知其旨．（也古义：古今异义，甘美。今义：意义）
3、教然后知困．（古义：古今异义，不通，理解不了。今义：困难）
4、教学相长．也（古义：古今异义，促进。今义：增长）

三、一词多义
学
①学学半：通假字，同“敩”，教导。
②学学半：向别人学习。

其
①其此之谓乎：表推测，大概，恐怕。
②不知其旨也：它的。

戴圣

戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。