有过则反之于身，有善则归之于民

        管子曰:“善罪身者,民不得罪也,不能罪身者,民罪之。故称身之过者,强也;治身之节者,惠也;不以不善归人者,仁也。故明王有过则反之于身,有善则归之于民。有过而反之身则身惧,有善而归之民则民喜。往喜民,来惧身,此明王之所以治民也。”(《管子·小称》)
         【注释】　惠:通“慧”。往喜民:指把好事归功于民众以取悦于民众。往:归往。来:指把过错归咎于自己。
         【译文】　管子说:“善于责备自己的人,民众就不会责备他;不肯责备自己的人,民众就会责备他。所以,承认自己的错误,是刚强的表现;修养自己的德行,是智慧的表现;不把不好的事归咎于别人,是仁义的表现。所以,明智的君王有了过错就归咎于自己,有了好事就归功于民众。有了过错就归咎于自己,自己就会警惕;有了好事就归功于民众,民众就会感到喜悦。把好处给民众以取悦于民众,把过错归咎于自己从而引以为戒,这是明智的君王能够治理好民众的原因。”
         【评说】　治理好民众不仅需要有非凡的才能,也需要有博大的胸怀,有爱民如爱子的父子般情谊,有像圣人一样的品质,能够坦然舍弃自己的名利恩怨。