海潮叹

        

吴嘉纪

        飓风激潮潮怒来，高如云山声如雷。
        沿海人家数千里，鸡犬草木同时死。
        南场尸漂北场路，一半先随落潮去。
        产业荡尽水烟深，阴雨飒飒鬼号呼。
        
        堤边几人魂乍醒，只愁征课促残生。
        敛钱堕泪送总催，代往运司陈此情。
        总催醉饱入官舍，身作难民泣阶下。
        述异告灾谁见怜？体肥反遭官长骂。

        
        这首诗写作背景是:康熙四年(1665)七月三日,苏北沿海地区,遭到了一次特大台风(也叫飓风)袭击,经历三天三夜,大风才平息。大风卷巨浪,海潮高涌,荡没无数亭场房舍,盐民死者达数万人。风息潮退后,留下一片灾象:盐场尽淤泥,草木全枯焦,人畜尸体陈野,惨象实不忍睹。
        诗人就是把这个风灾潮害事件,用实录式的“新乐府体”反映了出来,故称之为《海潮叹》。这个“叹”字的含意,在此并非“一唱三叹”之“歎”,而是叹息之“嘆”。因为在过去,“歎”与“嘆”二字含义不同。《说文》段注云:“歎,与喜乐为类;嘆,与怒哀为类。”所以,通行辞书把“叹”(嘆),训为“吞叹”,即“吞其叹而不能发”的意思。
        

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        这首七言歌行体的新乐府诗,文辞浅近,主题鲜明,不用详解,就可掌握。因此,本篇只作略讲如下几点——
        一、基本内容与段落层次
        诗篇描写了康熙四年沿海地区盐民们所遭受的风灾潮害和盘剥之苦,一片惨象,历历在目。
        诗篇结构简洁,分两个层次加以反映,即:前八句写深重台灾;后八句,叙人灾更凶。其具体内容是:
        前半首,天灾深重——
        风激潮涌,如山似雷,波及数千里,尽是树拔场荡,犬死人亡,尸漂鬼号。你看,这场风灾潮害多么严重! 真是灾民处于水深风烈之中呵!
        后半首,人祸更烈——
        天灾固然严重,而人祸给灾民带来的苦难更深。你想:堤边残生刚刚苏醒,逼命的“总催”即来征税催赋,灾民泣告阶下,根本不予理睬,请代向上司报灾,反遭一顿训斥。这还不比天灾更凶残、更酷虐吗?天灾毁表损身,人祸则害理伤心,会使劫后余生者失去求生意志,其祸害确是更大更甚!
        二、几处疑难词句诠释
        北场路——场,原指盐场。泰州一带产盐地区,较大的村镇,也称“场”。这里泛指村镇,如“北村”、“南庄”等。路,是地区、方面的意思。如“外路人”,即指外地区人。
        水烟深——水面上的蒸气凝成了水雾,极浓极浓,十分深厚。此深,厚也。
        体肥——是肥胖的官长。把“体肥”置于“反遭”之前,而不是放在“官长”这个名词之后,是为了适应诗歌声律的需要而颠倒了词序。这一句的意思是,“反遭体肥的官长斥骂”。
        残生与产业——残生,即劫后余生。产业,不是广义的生产事业,此处专指煮盐生产。
        总催与运司——前者,指催收粮税的总管;后者是指盐运司,管理盐场事务的长官。
        三、本诗之题旨所在:
        这首诗的题旨是鲜明的,不会被曲解,也不容曲解。它反映了沿海盐民备受天灾人祸之苦,民不聊生;它也揭露了清廷统治者及其下层官吏的扰民酷政。
        这首诗的主题,也代表了吴嘉纪很大一部分诗作的主题。他的一些反映社会矛盾,同情人民疾苦的作品,大都采用乐府体来写的。除了这首《海潮叹》之外,还有《朝雨下》、《凄风行》、《临场歌》、《碾傭歌》、《粮船妇》、《催麦村》和《风潮行》等等,都值得重视。他的诗,不仅反映了民族感情,更多的是表现了阶级矛盾,对封建剥削的罪恶,进行了真切的揭露和深刻的批判。
        正因为如此,清代有不少人都为他的诗集《陋轩诗》作序,指出吴诗具有很充实的浓烈的社会内容和现实性,誉为“……,吴子之以诗为史也! 虽少陵(杜甫)赋《兵车》、次山(元结)咏《舂陵》、何以过?”(陆廷抡语)的确,吴诗中具有杜甫、元结诗作中的那种“诗史精神”。但可惜,当今有些文学史,却将他挤在一群诗人中,用一句话带了过去,并未给予必要的重视。
        四、吴诗的艺术风格:
        对于吴嘉纪诗歌,古今都有若干评议,有论其诗之价值的,也有评其诗歌风格和特色的。今将古人评价和今人论说,一并摘录于下。
        一、古人评价:
        《清史稿·文苑传》评吴嘉纪诗风是:
        　　 工为严冷之辞,……凄逸幽奥,能变通陈迹,自为一家。
        郑方坤《陋轩诗钞·小传》中评:
        　　 ……所撰今乐府,尤凄急幽奥,皆变通陈迹,自立一宗。
        陆德舆《养一斋诗话》云:
        　　 (吴诗) 字字入人心腑,得陶杜之真衣钵。
        二、今人论说:
        刘大杰认为:
        　　 吴嘉纪是清代杰出的诗人。其诗具有充实的社会内容,继承了乐府歌辞和杜甫、白居易诗歌的优良传统; 而以深厚的工力,质朴的语言,白描的手法,遒劲的风格,创造出他自己的艺术特色。
        

( 《中国文学发展史》 <下>)

        游国恩、王起和萧涤非等认为:
        　　 他的诗运思深刻,措辞隽洁朴素,不事雕饰,不用典故; 乐府诗篇具有 “危苦严冷”、“凄急幽奥” 的风格特点。
        

( 《中国文学史》 <四>)

        我认为这两种评价是公允的,符合吴诗实际状况的,应当为我们所采纳。