不禽不兽

        凤凰寿,百鸟朝贺,惟蝙蝠不至。凰责之曰:“汝居吾下,何踞傲乎?”蝠曰:“吾有足,属于兽,贺汝何用?”一日,麒麟生诞,蝠亦不至,麟亦责之。蝠曰:“吾有翼,属于禽,何以贺与?”麟凰相会,语及蝠之事,互相慨叹曰:“如今世上恶薄,偏生此等不禽不兽之徒,真个无奈他何。”

——《笑府》

        【意译】
        凤凰寿辰到,百鸟前来朝贺,唯独蝙蝠不到。凤凰责备蝙蝠说:“你位在我的下面, 为什么如此骄傲呢?”蝙蝠说:“我有脚,属于兽类,祝贺你又有何用?”一天, 麒麟的寿辰到了,蝙蝠也不来, 麒麟也责备它。蝙蝠说: “我有翅膀,属于禽类,为什么要祝贺你呢?”麒麟和蝙蝠相会,谈到蝙蝠的事,互相慨叹说: “如今世风恶薄, 偏生出这样不禽不兽之徒, 真是对他无可奈何。”
        【解说】
        这则笑话意在批评世风恶薄,生出些不禽不兽之徒。不过,麟凤作寿,蝙蝠不去,从而受到指责的理由却让人犯疑。为什么凤凰作寿,百鸟偏要去朝贺?为什么麒麟生诞,百兽均要去拜寿?不外乎凤凰和麒麟以至尊自居,要满足自己的统治欲而已,凤凰的一句话完全是暴露出这种心态:“汝居吾下”。试想一下, 如果是蝙蝠生诞, 凤凰朝贺否? 麒麟祝寿否?看来不会, 因为“吾居汝上”。因此说若用人人平等的观念来看,定要蝙蝠前去拜寿,也是说不通的。如此看来,蝙蝠不去祝寿不仅不应该受到指责,而且他的兀傲的风骨还应该受到赞扬呢!其实蝙蝠的用意不外乎是想独立于凤凰、麒麟之外,自立门户罢了。反之,凤凰、麒麟倒是应该受到指责。恃强欺弱,以大压小,这样的行为又怎么能肯定?当然这不过是就事论事罢了,至于文中的那只蝙蝠是否有这样的认识水平又当别论, 因为从蝙蝠的“贺汝何用”的回答中,是不难体会出它的弦外之音的,如果告诉它可以“升官发财”,也许这只蝙蝠会一会儿承认自己是禽一会儿承认自己是兽的。
        【相关名言】
        尊重别人的长处,在任何情况下都平等待人的人,才是道德高尚的人。

——苏联·苏霍姆林斯基

        成事以材, 不如以德; 服人以智, 不若以礼

——《宋朝文鉴》