狡生梦金

        尝闻一青衿 ^①,生性狡,能以谲计诳人。其学博 ^②持教甚严,诸生稍或犯规,必遣人执之,扑 ^③无赦。一日,此生适有犯。学博追执甚急,坐彝伦堂 ^④盛怒待之。已而生至,长跪地下,不言他事,但曰:“弟子偶得千金,方在处置,故来见迟耳!”博士闻生得金多,辄霁怒 ^⑤,问之曰:“尔金从何处来?”曰:“得诸地中。”又问:“尔欲作何处置?”生答曰:“弟子故贫,无资业,今与妻计:以五百金市田,二百金市宅,百金置器具、买童妾。止剩百金,以其半市书,将发愤从事焉,而以其半致馈先生,酬平日教育,完矣。”博士曰:“有是哉!不佞何以当之!”遂呼使者治具, 甚丰洁, 延生坐觞之,谈笑款洽, 皆异平日。饮半酣,博士问生曰:“尔适匆匆来,亦曾收金箧中扃钥耶?”生起应曰: “弟子布置此金甫定, 为荆妻转身触弟子, 醒已失金所在, 安用箧!”博士蘧然曰: “尔所言金,梦耶?”生答曰:“固梦耳!”博士不怿,然业与款洽,不能复怒,徐曰:“尔自雅情,梦中得金,犹不忘先生,况实得耶!”更一再觞出之。嘻!此狡生者,持梦中之金,回博士于盛怒之际,既赦其扑,又从而厚款之;然则金之名且能溺人,彼实馈者, 人安得不为所溺?可惧也已!

——《雪涛小说》

        【注释】
        ①青衿(jin):古时学子所穿的青领服装。这里指学生。衿,同“襟”,古时衣服的衣领。②学博:学识广博的人,这里指学堂教师。下文的“博士”亦指此。③扑:古时教师的教刑(杖)。这里用作动词。④彝伦堂:堂屋的匾额名。彝伦,即伦常,旧指人与人之间的道德关系。⑤霁怒: 比喻怒气消散。
        【解说】
        《狡生梦金》实在戏剧性得可以,且不论学生“谲计诳人”演得如何维妙维肖,那博学的先生闻金眼开,从“盛怒以待”突然转为“谈笑款洽, 皆异平日”,又转而为“业与款洽,不能复怒”,作者对其心态的展示实在够为淋漓尽致的了。但,在我们欣赏了这一对师徒的精彩表演后,却又不能不使人感到一种悲哀。我们不必怀疑,那位“持教甚严”的先生的博学,我们也能想象做一位教书先生的清苦。不过,教书尚需育人,做先生的不仅需授人以知识,还得教会学生怎样做人。但是,可悲的是,那位博学的先生因为学生“以金相许”,就立即败下阵来,尽管后来明知上当,却又不愿丢下面子,故而仍然侍学生为上宾,而且在席上还故作高论,实际上他不过是在空谈“舍利而取义”的幌子下,来掩饰自己嗜金如命的丑态。试想想,这样的先生,不早已用行动来证明自己的谆谆教诲尽是废话吗?也不难推想他培养出来的学生恐怕会“青出于蓝而胜于蓝”,一个个成为见利眼开的贪婪鬼。学生的“以谲计诳人”,不过是为了逃避先生的一顿板子,但先生贪利而上了学生的当,是否会因此感到挨了一顿良心的板子呢?如果那位先生退而思之,感受到一场心灵的痛苦,那么,他也就有药可救了,否则,将会陷入“利”的怪圈,而空负了做先生的美名。
        【相关名言】
        教人治人,宜皆以正直为先。

——王安石