道学相骂

        两人相诟于途,甲曰:“你欺心!”乙曰:“你欺心!”甲曰:“你没天理!”乙曰:“你没天理!”一道学闻之,谓门人曰:“小子听之,此讲学也。”门人曰:“相骂,谓何讲学?”曰:“说心说理,非讲学而何?”曰:“既讲学,何为相骂!”曰:“你看如今道学辈,哪个是和睦的?”

——《笑林》

        【解说】
        这个小故事对于那些伪道学主义是一个很尖刻的讽刺,身为道学家,满口也不离道学的学说,但却互相攻击,出言相骂,所作所为完全离开道学之道义。故事写得也奇特。另一个道学家却告诉他的弟子:这两个相吵的人是在讲学。这不免使人不解:吵架怎么是讲学?其答案自然是更加奇特,并通过这一答案,让人在大笑之余还捎上一点思考。用西方现代主义的话来说,这种状况就称作异化。本来创立道学的目的,是在让人们更加守礼仪,知廉耻,凡事克己谦让,遇人温文尔雅,出言要合符孔孟之经典。但这些道学之徒,却各执道理之一端,互相攻讦,视如仇敌一般,这就从根本上与道学的宗旨相背离了,也就是说,道学之徒失去了道学的本质。孔孟学说自身与其被奉为道学的经典也是一次异化,对于孔子和孟子来说,他们创立学说,本意是在调和社会各层次人的关系,建立封建社会秩序,让人民在民本的仁政之下得以存在和发展,一被尊为经典,它就成了某种教条,成了对人民思想和行为的禁锢了, 从而也失去其本质。
        【相关名言】
        不应单纯仿效文明的外形, 而必须首先具有文明的精神。

——日本·谕吉