画龙点睛

        武帝 ^①崇饰佛寺,多命僧繇 ^②画之……。金陵安乐寺四白龙不点眼睛。每云:“点睛即飞去。”人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,两龙未点眼者见在。

——《历代名画记》

        【注释】
        ①武帝:梁武帝萧衍,公元502—548年在位。②僧繇:即张僧繇,南朝梁著名画家,吴(今江苏苏州)人。官至太守。擅长人物及佛教画,所绘佛像,自成样式,世称“张家样”。精肖像、工画龙。评家以为其勤于作画,规模宏远,骨气奇伟,“六法”精备。因其画着笔不多,时有点画缺落,而形神兼备,故与唐之吴道子并称“疏体”。
        【意译】
        梁武帝非常喜欢装饰佛寺,常常请名画家僧繇去寺院彩绘描写。僧繇曾在金陵的安乐寺中画了四条白龙,但都没有点眼睛。他常常对人说:“龙一点睛,就要飞去。”人们都认为这是荒诞、无稽之谈,执意要他给龙点上眼睛。果然,刚一点睛,顷刻之间电闪雷鸣,两条白龙破壁而出,腾云驾雾,飞上了九天。而没有点睛的两条龙,则还留在墙上。
        【解说】
        尽管僧繇明确告诉人们“点睛即飞去”并非荒诞、无稽,然而,这则寓言却确确实实是一个荒诞、离奇的故事:在现实生活中,难道真的有这样高明的画家能够使龙点睛便飞去的事情吗?不可能。作者告诉人们的事实上并不是一种经验范围中的起死回生的故事,而是反映的一种画家笔下的灵性与神韵。古人云: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。同样,在绘制一幅图画,或者在创作一篇文章时,如果作者能抓住中心、切中要害,以妙笔出之,那么,就能产生一种化腐朽为神奇的魔力,有着非常强烈的艺术效果。这才是作者的真正寓意所在。
        【相关名言】
        以形写神。

——顾恺之

        意得神传, 笔精形似。

——张九龄