昌黎先生集
诗文别集。四十卷,《外集》十卷,《遗文》一卷。唐韩愈撰。原集为门人李汉编,外集为宋人所辑,南宋末廖莹中世綵堂勘刻。
韩愈,字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。生于唐大历三年(768年),卒于唐长庆四年(824年)。河南河阳(今河南孟县西)人。中进士。政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。贞元十九年任监察御史,因上书请宽民徭,指责朝政,被贬为阳山令。宪宗时获赦北还,任国子博士、太子右庶子等职。元和十二年,协助裴度平定淮西藩镇吴元济叛乱,后升任刑部侍郎。元和十四年因向宪宗谏迎佛骨,被贬为潮州刺史。不久回朝,历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等显职。卒谥文,世称韩文公。韩愈一生在哲学、政治、文学诸方面均有建树。在文学上主张恢复先秦两汉文章的传统,要求建立一种内容充实丰富,语意新颖独创,文气通畅流转的散体“古文”。由于他和柳宗元等人的倡导和努力,形成了唐代的古文运动,并直接启示了北宋的文学革新。
《昌黎先生集》四十卷分类编次。凡文三十卷,诗赋十卷。又《外集》十卷,《遗文》一卷。收有赋、古诗、联句、律诗、杂著、书、启、序、哀辞、祭文、碑志、杂文、表状等各种体裁的作品共七百余篇。
韩愈把新型的“古文”广泛用于各种文体,创作了不少优秀的散文。论说文在韩愈散文中占有重要地位。如《原道》、《原毁》、《本政》、《师说》等,这类文章或论政,或说“道”,或谈学,大都结构严谨,说理透辟。其中《原道》、《原性》等篇为重要哲学著述。《原道》以仁义为“道”之内容,而排斥道教之“道”,以为佛、道是破坏伦常、使国无宁日之祸根,进而第一次提出儒家道统说。《原性》发挥董仲舒之理论,首次明确提出性情三品说,以从人性上确定社会等级的存在与必然性,并将此种理论与孟子“性善”、荀子“性恶”、扬雄“性善恶混”等说区别开来。韩愈这类文章在唐及后代思想史上产生了重大影响。另一类讽喻性的杂文如《杂说》、《获麟解》,借助于龙、马、麟的遭遇来抒写自己怀才不遇的悲愤,比喻巧妙,寄寓深远,构思奇特。《答李翊书》、《与冯宿论文书》、《送孟东野序》、《送高闲上人序》等,文笔变化多端,论述了他的文学思想和写作经验。
韩愈的叙事文也很出色,在他的散文中占有很大比重。他继承《史记》历史散文的“实录”精神,写人、记事、状物都重视形象的鲜明与完整。《张中丞传后叙》写张巡、许远、南霁云英勇守城的事迹,慷慨悲壮,历来为公认的名篇。他善于选择最典型的真实事件来突出人物性格,南霁云断指斥贺兰进明一段,细节场面的生动描述,突出了南霁云“勇且壮”的特点。
韩愈的抒情散文与叙事紧密融合。《祭十二郎文》突破传统祭文四言押韵的常规,用自由的散体来诉说琐琐家常,表达骨肉深情,情致哀婉凄切。韩愈的另一类散文如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》等,寓庄于谐,富有传记小说意味。
韩愈的散文气势磅礴,纵横捭阖。彻底摆脱了六朝以来骈俪文风的束缚。他善于巧譬奇喻,用正反对比的手法来进行议论和描述,使文章动荡流走,富有生气。韩愈也是语言大师。他的语言新颖、简洁、生动。他坚持“唯古于词必已出”(《南阳樊绍述墓志铭》)的原则,从前人的语言中推陈出新,在当时的口语基础上提炼,创造出许多言简意赅、生动活泼的词汇。如“蝇营狗苟” (《送穷文》)、“贪多务得”(《进学解》)等新词一直沿用至今,丰富了中国文学语言的宝库。另一方面,他也有些佶屈聱牙的文句,对后来的部分文人产生了不利影响。
韩愈的诗集中有诗三百多首。他的诗在李杜之后开辟了一个重要流派。以文为诗,奇崛险怪是他诗作的特点。他将诗体散文化,扩大了诗的表现功能,但由于过多地引入散文的虚词、句式和议论,难免破坏了诗的形象性和音乐美。如《君子法天运》一首,通篇都是《荀子》的议论,味同嚼蜡。宋人如欧阳修、王安石等人都受了这种影响。《南山》则是以赋为诗。诗中铺排山势景物,描绘四时变化,想象奇特,气势宏伟,充满了诗人的浪漫气质。然而诗中连用五十多个“或”、“或如”、“又如”等词,叠字之句多达七联,一百零二韵的诗,故意一韵到底,字难韵险。这就难免造成累赘堆砌、艰涩呆钝的缺陷。韩愈以文为诗,因而擅长古体。律诗绝句数量不多,但也有少数可诵之作。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》,七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》、《早春呈水部张十八员外》等。
现存韩集古本,以南宋庆元魏怀忠所编刻的《五百家音辨昌黎先生文集》四十卷、《外集》十卷为最善,它保存了原本已失传的宋人旧注,今有影印本。《四部丛刊·集部》有《朱文公校昌黎先生文集》四十卷,《外集》十卷,《遗文》一卷,附宋朱熹考异,王伯大音释。《四部备要·集部唐别集》有《昌黎先生集》,分卷与丛刊本同,系明徐时泰复刻南宋末廖莹中世綵堂本,其注系节录五百家注和全录朱熹《考异》。此本最为通行。廖氏原刻今有影印本。诗集单行注本,清代有顾嗣立《昌黎先生诗集注》、方世举《韩昌黎诗集编年笺注》。今人有钱仲联《韩昌黎诗系年集释》(上海古籍出版社版),马其昶校注、马茂元整理《韩昌黎文集校注》(上海古籍出版社版)。有关全集考订补注的,有宋方崧卿、朱熹,清陈景云、王元启、沈钦韩、方成珪,近人徐震等所著,俱不录全文。选注本有近人陈迩冬《韩愈诗选》(人民文学出版社版)等。
韩愈,字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。生于唐大历三年(768年),卒于唐长庆四年(824年)。河南河阳(今河南孟县西)人。中进士。政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。贞元十九年任监察御史,因上书请宽民徭,指责朝政,被贬为阳山令。宪宗时获赦北还,任国子博士、太子右庶子等职。元和十二年,协助裴度平定淮西藩镇吴元济叛乱,后升任刑部侍郎。元和十四年因向宪宗谏迎佛骨,被贬为潮州刺史。不久回朝,历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等显职。卒谥文,世称韩文公。韩愈一生在哲学、政治、文学诸方面均有建树。在文学上主张恢复先秦两汉文章的传统,要求建立一种内容充实丰富,语意新颖独创,文气通畅流转的散体“古文”。由于他和柳宗元等人的倡导和努力,形成了唐代的古文运动,并直接启示了北宋的文学革新。
《昌黎先生集》四十卷分类编次。凡文三十卷,诗赋十卷。又《外集》十卷,《遗文》一卷。收有赋、古诗、联句、律诗、杂著、书、启、序、哀辞、祭文、碑志、杂文、表状等各种体裁的作品共七百余篇。
韩愈把新型的“古文”广泛用于各种文体,创作了不少优秀的散文。论说文在韩愈散文中占有重要地位。如《原道》、《原毁》、《本政》、《师说》等,这类文章或论政,或说“道”,或谈学,大都结构严谨,说理透辟。其中《原道》、《原性》等篇为重要哲学著述。《原道》以仁义为“道”之内容,而排斥道教之“道”,以为佛、道是破坏伦常、使国无宁日之祸根,进而第一次提出儒家道统说。《原性》发挥董仲舒之理论,首次明确提出性情三品说,以从人性上确定社会等级的存在与必然性,并将此种理论与孟子“性善”、荀子“性恶”、扬雄“性善恶混”等说区别开来。韩愈这类文章在唐及后代思想史上产生了重大影响。另一类讽喻性的杂文如《杂说》、《获麟解》,借助于龙、马、麟的遭遇来抒写自己怀才不遇的悲愤,比喻巧妙,寄寓深远,构思奇特。《答李翊书》、《与冯宿论文书》、《送孟东野序》、《送高闲上人序》等,文笔变化多端,论述了他的文学思想和写作经验。
韩愈的叙事文也很出色,在他的散文中占有很大比重。他继承《史记》历史散文的“实录”精神,写人、记事、状物都重视形象的鲜明与完整。《张中丞传后叙》写张巡、许远、南霁云英勇守城的事迹,慷慨悲壮,历来为公认的名篇。他善于选择最典型的真实事件来突出人物性格,南霁云断指斥贺兰进明一段,细节场面的生动描述,突出了南霁云“勇且壮”的特点。
韩愈的抒情散文与叙事紧密融合。《祭十二郎文》突破传统祭文四言押韵的常规,用自由的散体来诉说琐琐家常,表达骨肉深情,情致哀婉凄切。韩愈的另一类散文如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》等,寓庄于谐,富有传记小说意味。
韩愈的散文气势磅礴,纵横捭阖。彻底摆脱了六朝以来骈俪文风的束缚。他善于巧譬奇喻,用正反对比的手法来进行议论和描述,使文章动荡流走,富有生气。韩愈也是语言大师。他的语言新颖、简洁、生动。他坚持“唯古于词必已出”(《南阳樊绍述墓志铭》)的原则,从前人的语言中推陈出新,在当时的口语基础上提炼,创造出许多言简意赅、生动活泼的词汇。如“蝇营狗苟” (《送穷文》)、“贪多务得”(《进学解》)等新词一直沿用至今,丰富了中国文学语言的宝库。另一方面,他也有些佶屈聱牙的文句,对后来的部分文人产生了不利影响。
韩愈的诗集中有诗三百多首。他的诗在李杜之后开辟了一个重要流派。以文为诗,奇崛险怪是他诗作的特点。他将诗体散文化,扩大了诗的表现功能,但由于过多地引入散文的虚词、句式和议论,难免破坏了诗的形象性和音乐美。如《君子法天运》一首,通篇都是《荀子》的议论,味同嚼蜡。宋人如欧阳修、王安石等人都受了这种影响。《南山》则是以赋为诗。诗中铺排山势景物,描绘四时变化,想象奇特,气势宏伟,充满了诗人的浪漫气质。然而诗中连用五十多个“或”、“或如”、“又如”等词,叠字之句多达七联,一百零二韵的诗,故意一韵到底,字难韵险。这就难免造成累赘堆砌、艰涩呆钝的缺陷。韩愈以文为诗,因而擅长古体。律诗绝句数量不多,但也有少数可诵之作。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》,七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》、《早春呈水部张十八员外》等。
现存韩集古本,以南宋庆元魏怀忠所编刻的《五百家音辨昌黎先生文集》四十卷、《外集》十卷为最善,它保存了原本已失传的宋人旧注,今有影印本。《四部丛刊·集部》有《朱文公校昌黎先生文集》四十卷,《外集》十卷,《遗文》一卷,附宋朱熹考异,王伯大音释。《四部备要·集部唐别集》有《昌黎先生集》,分卷与丛刊本同,系明徐时泰复刻南宋末廖莹中世綵堂本,其注系节录五百家注和全录朱熹《考异》。此本最为通行。廖氏原刻今有影印本。诗集单行注本,清代有顾嗣立《昌黎先生诗集注》、方世举《韩昌黎诗集编年笺注》。今人有钱仲联《韩昌黎诗系年集释》(上海古籍出版社版),马其昶校注、马茂元整理《韩昌黎文集校注》(上海古籍出版社版)。有关全集考订补注的,有宋方崧卿、朱熹,清陈景云、王元启、沈钦韩、方成珪,近人徐震等所著,俱不录全文。选注本有近人陈迩冬《韩愈诗选》(人民文学出版社版)等。
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