人流品格以君子小人定之大率有九等:有君子中君子,才全德备,无往不宜者也。有君子,优于德而短于才者也。有善人,徇雅温朴仅足自守,识见虽正而不能自决,躬行虽力而不能自保。有众人,才德识见俱无足取,与世浮沉,趋利避害,碌碌风俗中无自表异。有小人,偏气邪心,惟己私是殖,苟得所

【名句】人流品格以君子小人定之大率有九等:有君子中君子，才全德备，无往不宜者也。有君子，优于德而短于才者也。有善人，徇雅温朴仅足自守，识见虽正而不能自决，躬行虽力而不能自保。有众人，才德识见俱无足取，与世浮沉，趋利避害，碌碌风俗中无自表异。有小人，偏气邪心，惟己私是殖^①，苟得所欲，亦不害物。有小人中小人，贪残阴狠，恣意所极，而才足以济之，敛怨怙终^②，无所顾忌。外有似小人之君子，高峻奇绝，不就俗检，然规模弘远，小疵常颣不足以病之^③。有似君子之小人，老诈浓文，善藏巧借，为天下之大恶，占天下之大名，事幸不败，当时后世皆为所欺，而竟不知者。有君子小人之间，行亦近正而偏，语亦近道而杂，学圆通便近于俗，尚古朴则入于腐，宽便姑息，严便猛鸷，是人也，有君子之心，有小人之过者也，每至害道。学者戒之。

【译文】人流品格用君子和小人的标准来确定大体有九等：有君子中君子，此等人才全德备，做任何事都合乎中道。有君子，此等人德优而才短。有善人，此等人诚信文雅、温和朴实的品德仅能自守，识见虽正但不能自己决断，躬行虽力而不能保证成功。有众人，此等人才德识见俱无足取，只能与世浮沉，趋利避害，在碌碌风俗中没有特出的表现。有小人，此等人气偏心邪，只顾自己的私利，如果欲望能够实现，也对事情无害。有小人中小人，此等人贪残阴狠，任意胡为，而才能还能使他的欲望得逞，招致怨恨，依靠奸邪而终不改悔，毫无顾忌。另外还有貌似小人的君子，此等人高峻奇绝，不遵世俗，然而规模弘远，一些小的缺点毛病不足以影响他的人品才能。有貌似君子的小人，此等人老练奸诈，工于文饰，善于隐藏，巧于假借，是天下的大恶之人，如果能占据天下的大名，有幸事情没有败露，当时后世都会受到他的欺骗而竟不能发现。有处于君子小人之间的人，这等人行为接近正确而稍偏，言谈也似乎符合道理而稍杂，学识圆通但近于俗，崇尚古朴又有些迂腐，宽容就成了姑息，严格就成了猛鸷，这种人既有君子之心，也有小人之过，每每害道。学者谨戒，不要成为这样的人。

注释

【注释】①殖:孽生,增殖。　②敛怨怙(hù)终:敛怨,招致怨恨。怙终,仗恃奸邪而终不改悔。　③颣(lèi):缺点,毛病。