贤人君子那一种人里没有?鄙夫小人那一种人里没有?世俗都在那爵位上定人品,把那邪正却作第二着看。今有仆隶乞丐之人,特地做忠孝节义之事,为天地间立大纲常,我当北面师事之,环视达官贵人似俯首居其下矣。论到此,那富贵利达与这忠孝节义比来岂直太山鸿毛哉?然则匹夫匹妇未可轻,

【名句】贤人君子那一种人里没有?鄙夫小人那一种人里没有?世俗都在那爵位上定人品，把那邪正却作第二着看。今有仆隶乞丐之人，特地做忠孝节义之事，为天地间立大纲常，我当北面师事之，环视达官贵人似俯首居其下矣。论到此，那富贵利达与这忠孝节义比来岂直太山鸿毛哉?然则匹夫匹妇未可轻，而下士寒儒其自视亦不可渺然小也。故论势分，虽抱关之吏亦有所下以伸其尊；论性分，则尧舜与途人可揖让于一堂。论心谈道，孰贵孰贱，孰尊孰卑?故天地间惟道贵，天地间人惟得道者贵。

【译文】贤人和君子在哪一种人里没有?鄙夫和小人在哪一种人里没有?世俗都用官爵的大小来定人品，把那邪正看做第二位。现在如果有仆隶乞丐这样的人，专做忠孝节义的事情，为天地间确立大纲常，我就把他们当做老师来侍奉，环视周围的达官贵人似应低头甘居其下。说到这里，可知那富贵利达和忠孝节义相比，岂只是鸿毛和泰山之差呢?所以对那些普通的男女百姓不可轻视，而那些下士寒儒也不要小看自己。因此从地位上来看，即使是守城门的小吏也有使人居下而伸其尊严之处;从性分上来看，那尧舜也可以和路途上的人在一个屋中行礼交谈。在一起论心谈道，谁贵谁贱?谁尊谁卑?天地间只有道贵，天地间的人只有得道者贵。