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子以四教: 文,行,忠,信。
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孔子用四种内容教育学生: 文献,实践,忠诚,信实。
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日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
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以善胜人者,未有能服人者也; 以善养人者,未有不服人者也。
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打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
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聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,
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狐与我游, 必我邪也。
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历览前贤国与家, 成由勤俭败由奢。
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俭者, 省约为礼之谓也; 吝者, 穷急不恤之谓也。 今有施则奢, 俭则吝; 如能施而不奢, 俭而不吝, 可矣。
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良朋毕集, 《诗》《书》之味相亲, 高贤盈目。 于是以友之高明, 开我之蒙蔽, 以友之宽厚, 化我之私狭。 对端方之儒, 怠惰不觉其潜消;得直谅之助,过端不觉
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亲有偶尔拂意,断不可任意发泄。往往躁急已过, 乃知事出无心,或是传闻之误,我已大失涵养,何以相对。
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博弈之交不日, 饮食之交不月, 势利之交不年, 意气声名之交不世, 惟道义之交万古如一堂也, 四海如一室也。
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处严惮之友最有益,使人检身之功惟恐不及,遇异己者亦然。
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“毋友不如己者”, 安所得必胜己者而友之?求必胜己, 则友孤矣。恒人之病,乐友不如己者以自表暴,而忌胜己者不与之友,故切以为戒。
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人之气质, 互有胜劣, 动静敏迟, 刚柔俭博, 交相为胜。 忌其相胜,则取近己之偏者而与友,近己之偏则固不如己矣。
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闑 (nie聂) 内不理, 无以整外。
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(08-14)
训蒙之师,能与子弟讲品行,此风化之原也。
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古之学者, 汲汲焉惟君子之见, 非以其位华要之地可以贵己也, 非以其积禄邑之赢可以惠己也, 非以其妙速化之术可以授己也, 然而人宜之。
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四马不和, 取道不长; 父子不和, 其世破亡; 兄弟不和, 不能久同; 夫妻不和, 家室大凶。
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子孙有一贵人, 不如有一君子; 生一才子, 不如生一长者。
8个月前
(08-14)
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积善之家, 必有余庆; 积不善之家, 必有余殃。
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