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古代教育名言
> 夫子积学,当日知其所无,以就懿德。
夫子积学,当日知其所无,以就懿德。
古代教育名言
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教之道,必先治学校。
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久安之民骄佚,骄佚则难教; 经乱之民愁苦,愁苦则易化。
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踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
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失今不治,必为锢(痼)疾,后虽有扁鹊未能为已。
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静然可以补病,眦媙(zimie自灭)可以休老。
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安不将息病时悔。
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美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
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良医知病人之死生。
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神大用则竭,形大劳则敝。
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晚饭少吃口, 活到九十九。
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真嗜酒者气雄,真嗜茶者神清, 真嗜笋者骨癯, 真嗜菜根者志远。
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凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
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饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食。
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少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
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酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
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节食则无疾, 择言则无祸。
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嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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食能以时, 身必无灾。
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饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
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会做快活人,凡事莫生事。会做快活人,省事莫惹事。会做快活人,大事化小事。会做快活人,小事化无事。
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君子食无求饱, 居无求安。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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独抱浓愁无好梦。
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沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
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清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
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淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
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不贪花酒不贪财,一世无灾无害。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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赌近盗, 淫近杀。
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酒是烧身焇焰,气是无烟火药。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
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受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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气习相染, 师不如友; 爱子弟者, 必慎其所舆。
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宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
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若要小儿安, 常带三分饥与寒。
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福德报应之书,颇多肤浅,然尝 (常)读之,使人多发善念,亦养心之一助。
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少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
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多读书达观今古, 可以免忧。
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嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
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有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
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欲做精金美玉的人品, 定从烈火中煅(锻)来。 思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
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凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
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宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
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可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。
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山霤(liu溜)至柔, 石为之穿; 蝎虫至弱,木为之弊。夫霤非石之凿, 蝎非木之钻, 然而能以微脆之形陷坚刚之体, 岂非积渐之致乎?
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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让得祥,争得殃。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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嫁女择佳婿, 毋索重聘,娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。
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智如禹汤, 不如常耕。
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