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作文贵直, 而作诗贵曲。
古代教育名言
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知所不豫, 行且通焉。
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简为文章尽境。
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人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
8个月前
(08-12)
百胜难虑敌, 三折乃良医。
8个月前
(08-12)
万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
8个月前
(08-12)
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
8个月前
(08-12)
教诲尔子,式榖(gu谷)似(嗣)之。
8个月前
(08-12)
信巫不信医, 不治也。
8个月前
(08-12)
匿病者不得良医。
8个月前
(08-12)
动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。
8个月前
(08-12)
流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
8个月前
(08-12)
美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
8个月前
(08-12)
善养身者, 使之能逸而能劳。
8个月前
(08-12)
水浊而鱼��(yan演),形劳则神乱。
8个月前
(08-12)
人体欲得劳动,但不当使极尔。
8个月前
(08-12)
出舆入辇, 命曰蹷痿 (juewei决委) 之机; 洞房清宫, 命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
8个月前
(08-12)
节食则无疾, 择言则无祸。
8个月前
(08-12)
慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
8个月前
(08-12)
嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
8个月前
(08-12)
心宽出少年。
8个月前
(08-12)
神衰鬼弄人。
8个月前
(08-12)
莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
8个月前
(08-12)
情忧不在多, 一夕能伤神。
8个月前
(08-13)
刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
8个月前
(08-13)
人心不可一日无喜神。
8个月前
(08-13)
天若有情天亦老。
8个月前
(08-13)
口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
8个月前
(08-13)
万事难并欢, 达生幸可托。
8个月前
(08-13)
心之忧矣, 如匪浣衣。
8个月前
(08-13)
心之忧矣, 视丹如绿。
8个月前
(08-13)
淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
8个月前
(08-13)
赌近盗, 淫近杀。
8个月前
(08-13)
晚年唯好静, 万事不关心。
8个月前
(08-13)
利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
8个月前
(08-13)
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
8个月前
(08-13)
放情者危, 节欲者安。
8个月前
(08-13)
心气常顺, 百病自遁。
8个月前
(08-13)
养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
8个月前
(08-13)
昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
8个月前
(08-13)
身安不如心安, 心宽强如屋宽。
8个月前
(08-13)
吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
8个月前
(08-13)
支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
8个月前
(08-13)
吾资之昏不逮人也, 吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也。
8个月前
(08-13)
姑口烦,妇耳顽。
8个月前
(08-13)
敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
8个月前
(08-13)
受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
8个月前
(08-13)
财与色之地须当远避,近则有污。
8个月前
(08-13)
人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
8个月前
(08-13)
气习相染, 师不如友; 爱子弟者, 必慎其所舆。
8个月前
(08-13)
豺狼不可狎。
8个月前
(08-13)
讯问者智之本,思虑者智之道也。
8个月前
(08-13)
人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
8个月前
(08-13)
知人无务, 不若愚而好学。
8个月前
(08-13)
志不强者智不达, 言不信者行不果。
8个月前
(08-13)
一言而有益于智者, 莫如 “预”。
8个月前
(08-13)
陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
8个月前
(08-13)
先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
8个月前
(08-13)
多读书达观今古, 可以免忧。
8个月前
(08-13)
大勇若怯, 大智若愚。
8个月前
(08-13)
“智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。 智即识, 仁即才, 勇即胆。
8个月前
(08-13)
真心实作, 无不可图之功。
8个月前
(08-13)
嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
8个月前
(08-13)
方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
8个月前
(08-13)
析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
8个月前
(08-13)
虽有至知, 万人谋之。
8个月前
(08-13)
尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
8个月前
(08-13)
不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
8个月前
(08-13)
宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
8个月前
(08-13)
知而用私, 不若愚而用公。
8个月前
(08-13)
山霤(liu溜)至柔, 石为之穿; 蝎虫至弱,木为之弊。夫霤非石之凿, 蝎非木之钻, 然而能以微脆之形陷坚刚之体, 岂非积渐之致乎?
8个月前
(08-13)
智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
8个月前
(08-13)
明者远见于未萌,而智者避危于未形。
8个月前
(08-13)
规于一致而昧于两行者,庸人也。
8个月前
(08-13)
所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
8个月前
(08-13)
无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
8个月前
(08-13)
侮人者, 自侮也。
8个月前
(08-13)
事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。
8个月前
(08-13)
合四十九人之智,智于尧、 禹。
8个月前
(08-13)
崇让则人不争。
8个月前
(08-13)
不排毁以取进, 不刻人以自入。
8个月前
(08-13)
智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
8个月前
(08-13)
聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,
8个月前
(08-13)
和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
8个月前
(08-13)
是非之心, 智也。
8个月前
(08-13)
智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
8个月前
(08-13)
治家舍节俭, 别无可经营。
8个月前
(08-13)
居家切要, 在“勤俭”二字, 既勤且俭矣, 尤在“忍”之一字。
8个月前
(08-13)
始交不慎,后必成仇。
8个月前
(08-13)
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺绩之辛苦。
8个月前
(08-13)
良朋毕集, 《诗》《书》之味相亲, 高贤盈目。 于是以友之高明, 开我之蒙蔽, 以友之宽厚, 化我之私狭。 对端方之儒, 怠惰不觉其潜消;得直谅之助,过端不觉
8个月前
(08-13)
妄行者生于不足, 不足生于无度。
8个月前
(08-14)
治家严,家乃和,居乡恕,乡乃睦。
8个月前
(08-14)
结有德之朋, 绝无义之友。
8个月前
(08-14)
“毋友不如己者”, 安所得必胜己者而友之?求必胜己, 则友孤矣。恒人之病,乐友不如己者以自表暴,而忌胜己者不与之友,故切以为戒。
8个月前
(08-14)
用人不宜刻, 刻则思效者去。 交友不宜滥, 滥则贡谀者来。
8个月前
(08-14)
四海虽大而朋友实难, 豪士无多而好学者益鲜。
8个月前
(08-14)
问:“朋友有过,当尽言与”?余斋曰:“然,在巽辞,在择人。夫不可与交者, 弗与言也; 不可与言者, 弗与交也。”
8个月前
(08-14)
父不能知其子, 则无以睦一家。
8个月前
(08-14)
此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为瘉(yu玉)。
8个月前
(08-14)
治家之道, 正身率下, 威严为主。 《易》云: 家人有严君焉,父兄之谓也。言家长严正,则卑幼守法懔(lin凛)然。
8个月前
(08-14)
夫修善立名者,亦犹筑室树果,生则获其利,死则遗其泽。世之汲汲者, 不达此意, 若其与魂爽俱升, 松柏偕茂者, 惑矣哉!
8个月前
(08-14)
父兄失教, 子弟不堪。
8个月前
(08-14)
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