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古代教育名言
> 开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊。(清·李渔《闲情偶寄·大收》)
开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊。(清·李渔《闲情偶寄·大收》)
古代教育名言
著述的开头, 应当以奇文妙句来吸引人, 使人们一读到它就被吸引住。
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能改则瑕可为瑜,瓦砾可为珠玉。
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道虽近, 不行不至; 事虽小, 不为不成; 每自多者, 出人不远矣。
“开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊。(清·李渔《闲情偶寄·大收》)” 的相关文章
吾家风教,素为整密。昔在龆龀(tiao chen迢趁),便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊(qing庆),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短
9个月前
(08-12)
医家有割股之心。
9个月前
(08-12)
百胜难虑敌, 三折乃良医。
9个月前
(08-12)
万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
9个月前
(08-12)
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
9个月前
(08-12)
教诲尔子,式榖(gu谷)似(嗣)之。
9个月前
(08-12)
病从口入。
9个月前
(08-12)
多病所需惟药物, 微躯此外更何求。
9个月前
(08-12)
病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
9个月前
(08-12)
杖起弱者, 药治人病。
9个月前
(08-12)
失今不治,必为锢(痼)疾,后虽有扁鹊未能为已。
9个月前
(08-12)
静然可以补病,眦媙(zimie自灭)可以休老。
9个月前
(08-12)
呼吸吐纳, 全身养精。
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(08-12)
安不将息病时悔。
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(08-12)
流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
9个月前
(08-12)
能尊生者虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
9个月前
(08-12)
有走不尽的路, 有读不尽的书, 有做不尽的事, 总须量精力为之, 不可强所不能, 自疲其精力。
9个月前
(08-12)
饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食。
9个月前
(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
9个月前
(08-12)
劝君休饮无情水,醉后教人心意迷。
9个月前
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吃饭防噎,行路防跌。
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饮食必节。 毋求饱, 毋贪味, 食必以时。 毋耻恶食。 非节假及尊命不得饮,饮不过三爵,勿至醉。
9个月前
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心宽出少年。
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食能以时, 身必无灾。
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忍得一时忿, 终身无恼闷。
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食不厌精, 脍不厌细。
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居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
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(08-12)
酒极则乱, 乐极生悲。
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(08-12)
愁与发相形, 一愁白数茎。
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人心不可一日无喜神。
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(08-13)
储积山崇崇,探求海茫茫,一笑语儿子,此是却老方。
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人之心胸, 多欲则窄, 寡欲则宽。
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人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
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(08-13)
绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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(08-13)
酒足以狂愿士, 色足以杀壮士, 利足以点(玷) 素士, 名足以绊高士。
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少欲则身轻。
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酒是烧身焇焰,气是无烟火药。
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晚年唯好静, 万事不关心。
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(08-13)
伤生之事非一,而好色者必死。
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(08-13)
多欲伤生。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
9个月前
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性静情逸, 心动神疲。
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瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
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(08-13)
养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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(08-13)
声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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养心以少恼怒为本。
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(08-13)
昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
9个月前
(08-13)
人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
9个月前
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
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物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
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主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
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凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
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(08-13)
支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
9个月前
(08-13)
养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
9个月前
(08-13)
若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
9个月前
(08-13)
不因一事, 不长一智。
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
9个月前
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勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
9个月前
(08-13)
夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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人之邪正, 必谨于所习。 习与正人居则正,习与不正人居则不正, 此前贤之至论, 万世之明戒。
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小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
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茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。
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人言松柏黛参天,谁知铁根霜干蟠九泉。
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蕴辉珠处渊, 含英金在矿。
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有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
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有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。
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欲做精金美玉的人品, 定从烈火中煅(锻)来。 思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
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虽有至知, 万人谋之。
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人亦有言,靡哲不愚。
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凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
9个月前
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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(08-13)
凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
9个月前
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
9个月前
(08-13)
饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
9个月前
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浅不足与测深,愚不足与谋智。
9个月前
(08-13)
丑者自以为姣, 故饰; 愚者自以为知, 故不学。
9个月前
(08-13)
人之有礼, 犹鱼之有水矣。
9个月前
(08-13)
不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
9个月前
(08-13)
士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
9个月前
(08-13)
事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
9个月前
(08-13)
夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
8个月前
(08-13)
聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。
8个月前
(08-13)
不苟訾(zi止), 不苟笑。
8个月前
(08-13)
聪者听于无声,明者见于未形。
8个月前
(08-13)
知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
8个月前
(08-13)
和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
8个月前
(08-13)
米千粒,酒一滴;蚕千头,绢一尺。
8个月前
(08-13)
早起三朝当一工,常余一勺成千钟。
8个月前
(08-13)
凡智之贵也, 贵知化也。
8个月前
(08-13)
食可饱,而不必珍;衣可暖,而不必华;居处可安,而不必丽;吉凶宾客可备礼,而不必侈。
8个月前
(08-13)
万两黄金容易得, 知心一个也难求。
8个月前
(08-13)
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