放下即实地

        

·刘元卿·

        有盲子过涸溪桥上,失坠,两手攀楯,兢兢握固,自分失手必坠深渊。过者告曰:“无怖,第放下即实地也。”盲子不信,握楯长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?”
        

〔选自《应谐录》〕

●●
        作品通过描写盲人的动作、语言和心理,表现了盲人庸人自扰的性格特点。
        盲人要过桥,桥下的溪水已干涸,盲人看不见,以为桥下还有水,小说写了盲人过桥时的一个动作——“失坠”。失坠,即失脚跌了一跤。盲人跌一跤,这本是极其平常的事儿。这位盲人却把它看得很严重。“失坠”的动作引起了盲人一系列的反映。作者先描写盲人过桥时的动作:“两手攀楯,兢兢握固”。楯,即栏杆。盲人两手攀着桥栏杆,战战兢兢握得很紧。为什么要这样自找麻烦呢?作者描写了他的心理:“自分失手必坠深渊。”自分,即自己以为。盲人产生这种心理的原因,还是由于刚才的“失坠”。真是前后呼应,环环相扣。
        过桥的人看见盲人那副样子,就对他说:“不必怕,只要放下就是实地。”盲人却不信,作者又写了他的一个动作:“握楯长号。”盲人不信别人的话,又怕掉下深渊,没有办法了,就握着栏杆大哭。盲人庸人自扰的性格特点刻画得生动逼真,使读者如闻其声,如见其人。“久之,手惫,失手坠地。”盲人这个“失手坠地”的动作与前面的心理描写相呼应,表明人的
        担心害怕完全是庸人自扰。“乃自.嘻,蚤知是实地,何久自若耶?’”哂(shen):自己嘲笑自己。蚤:通“地以后,盲人认识到自己判断上的错误,“蚤知是实地,何必苦耶”,盲人的话是自我嘲讽,也表明了作者的态度。