《泂酌》
《泂酌》
《诗经·大雅》篇名。《毛诗序》说：“《泂酌》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”宋朱熹《诗集传》：“旧说以为召康公戒成王。言远酌彼行潦，挹之于彼而注之于此，尚可以餴饎，况岂弟子君子，岂不为民之父母乎?《传》曰：岂以强教之，弟以悦安之，民皆有父之尊，有母之亲。又曰：民之所好好之，民之所恶恶之。此之谓民之父母。”明何楷《诗经世本古义》：“《泂酌》，召康公教成王以岂弟化庶殷也。”清王先谦《诗三家义集疏》：“愚案：三家以诗为公刘作。盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。”今人高亨《诗经今注》：“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护。”陈子展《诗经直解》：“《泂酌》，当是奴隶被迫自远地汲水者所作。此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺。”金启华《诗经全译》：“赞美贤君。以活水之于民有利以取喻，妥贴生动。”高说，是。本诗以重章叠句、回环往复的写作方法，寓劝戒于颂美之中，表现力较强。
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