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《行苇》

《行苇》

《诗经·大雅》篇名。《毛诗序》说:“《行苇》,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故内睦九族,外尊事黄耉,养老乞言,以成其福禄焉。”宋朱熹《诗序辨说》:“此诗章句,本甚分明,但以说者不知比兴之体,音韵之节,遂不复得全诗之本意而碎读之,逐句自生意义,不暇寻绎血脉,照管前后,但见勿践行苇,便谓仁及草木,但见戚戚兄弟,便谓亲睦九族;但见黄耈台背,便谓养老;但见以祈黄耉,便谓乞言;但见介尔景福,便谓成其福禄。随文生义,无复伦理,诸序之中,此失尤甚,览者详之。”《诗集传》:“疑此祭毕而燕父兄耆老之诗。”清姚际恒《诗经通论》:“是诗者,固燕同、异姓父兄、宾客之诗,而醻酢、射礼亦并行之,终之以尊优耆老焉。古礼不可考,不得以后世礼文执而求之也。”王先谦《诗三家义集疏》:“盖公刘举射飨之礼,出行有此故事,诗人美之,因以名篇。《毛序》删之,特以示异于众。”今人吴闿生《诗义会通》:“《序》诠诗指,大体无误。”高亨《诗经今注》:“这是一首描写贵族和兄弟宴会、较射、祭神、祈福的诗。”高说,是。本诗基调典重,结构谨严、完整。



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