《长发》
《长发》
《诗经·商颂》篇名。《毛诗序》说：“《长发》，大禘也。”东汉郑玄《毛诗传笺》：“大禘，郊祭天也。《礼记》曰：‘王者禘其祖之所自出，以其祖配之。’是谓也。”宋朱熹《诗集传》：“今按，大禘不及群庙之主，此宜为禘祭之诗。”清姚际恒《诗经通论》：“今惟言契而不言契之所自出，似非禘矣。《集传》谓……。彼意似谓禘不及群庙之主，惟祫及之;然诗中未尝有及群庙之主语，相土未为王，无庙也，岂认相土为庙耶?更难晓。愚按袷祭之说更不如禘，抑或商之禘不必所自出耶?”方玉润《诗经原始》：“诗明言‘有娀方将，帝立子生商。’娀子者，契也。契所自出者，娀氏女也。言娀女即言帝喾也。诗固有意到而笔不到者，此类是已。……若至篇末，兼颂功臣，实维阿衡。《书·盘庚》篇曰：‘兹予大享于先王，尔祖其从与享之。’此非大禘证乎?何至疑为祫祭也与郊祭天也耶?《序》曰‘大禘’，可无疑矣。”今人陈子展《诗经直解》：“《长发》，当是大享成汤，以伊尹从祀之乐歌。”高亨《诗经今注》：“这是宋君祭成汤及其以前先公先王的诗。”陈说，是。该诗形象鲜明，比喻生动，音节响亮。
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