《鸤鸠》
《鸤鸠》
《诗经·曹风》篇名。《毛诗序》说：“《鸤鸠》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”宋朱熹《诗序辨说》：“此美诗，非刺诗。”《诗集传》：“诗人美君子之用心均平专一。”明何楷《诗经世本古义》：“此诗之作，盖在曹国复国之后。其取兴于 《鸤鸠》 者，以鸤鸠养子均平，颂文王之待曹国与他国无异也。……其曰‘正是四国’，则亦唯晋为盟主，始足当之。周王策命中所谓‘以绥四国’是也。”清方玉润《诗经原始》：“《《鸤鸠》，追美曹之先君德足正人也。”今人吴闿生《诗义会通》：“朱子云：此美诗，非刺诗。今以其次考之，于时不应有淑人君子可美之如此者。当为陈古以刺今，旧说为胜也。”陈子展《诗经直解》： “《《鸤鸠》，疑为一群‘小’人’谄谀干进，歌功颂德之诗。”袁梅《诗经译注》：“这首诗，从表面看，是赞美‘淑人君子’公正宽厚、法有常度的。实际上，是借反语讽刺奴隶主阶级的政治代表——昏君的。”高亨《诗经今注》：“这是歌颂贵族统治者的诗，是统治阶级文人的作品。”吴说胜。本诗从正面着笔，从反面见意，看似称颂，实则陈古刺今。
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