《郦生陆贾列传》

《郦生陆贾列传》

《史记》篇名。西汉司马迁作。宋代黄震说：“郦生为高帝下陈留，高帝赖其兵食遂以入关，所系大矣。陆贾两使尉地，使汉越无兵争，天下阴受其赐多矣。时时称说《诗》、《书》，以祛高帝马上之习，社稷灵长终必赖之矣。其后知太后将王诸吕不可争，乃病免家居;及诸吕将危刘氏，则出为陈平画策诛之，动静合时措之宜，而功烈泯无形之表。汉初儒生，未有贾比也。而太史公屈与郦生同传，岂以其辩说欤!朱建以母死无以为丧而受辟阳侯金，所谓‘行不苟合’者安在?而与二生同传何也!”(《黄氏日抄》明代陈仁锡说：“郦生陆贾皆口辩士，故同传。朱建亦以口辩附焉。”(《史记考》)杨维桢说： “高阳郦生为(高祖)设计，下陈留、下峣关、取荥阳、据敖仓之食，其计皆响应，生非狂者也。然以陈涉立六国之策，立于汉王定天下之日，取汉王‘竖儒败事’之骂，则谓之狂也亦宜。使生终身不狂，狂而克圣，又岂八尺之躯为汤鼎之具哉!”(《史记评林》引)清代查慎行说：“陆贾，汉初儒生之有体有用者。……因其与朱建善，《史记》概以口辩士目之，浅之乎论陆生矣。”(《得树楼杂抄》)本篇记述了郦生、陆贾和朱建的生平事迹。郦生和陆贾皆以口辩为名，是汉初著名的外事活动家，他们对汉帝国的创建和巩固都做出过重要的贡献。作者对他们是怀有敬仰之情的。作品在艺术上也取得了较高的成就。清代吴见思说：“郦生陆贾是当代一流人物，即平原朱建亦不平常，故史公极力模写，凡情事、声色、衣冠、言动，俱从字句中现出。古人云，文如生龙活虎，捉搦不得，吾以为此文足以当之。写郦生处，处处写其狂态，另有一种超然迈远，高视一切之度。而陆生一传，则精详秀雅，又是一种丰裁。至与尉他对语一段，各用权术，互相驾驭，至今生气勃勃。”(《史记论文》)