《盘庚下》

《盘庚下》

《尚书》篇名。旧传盘庚作。一说殷贵族思念盘庚而作。凡三篇，内容皆写盘庚迁都之事，此为下篇。汉司马迁《史记·殷本纪》说：“帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸大臣曰：‘昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德!’乃遂涉河南，治毫，行汤之政。然后百姓由宁，殷道复兴，诸侯来朝。以其遵成汤之德也。帝盘庚崩，弟小辛立……殷复衰，百姓思盘庚，乃作《盘庚》三篇。”清孙星衍《尚书今古文注疏》引《书序》说：“盘庚五迁，将治亳、殷，民咨胥怨，作《盘庚》三篇。”近人杨筠如《尚书核诂》说：“下篇首言‘盘庚既迁，奠厥攸居’，则明在迁后，民已定居之时，更在上篇之后。”今人范文澜《中国通史》第一册二章说：“《盘庚》三篇是无可怀疑的商朝遗文(篇中可能有训诂改字)。盘庚要迁都到殷，遭臣下反对，盘庚召集臣下到王庭讲话。第一篇是对众劝告，第二篇是对民威胁，第三篇是到殷以后对众慰劳。第三篇盘庚说，今天我掏出心腹肾肠，把我的真心话告诉你们百姓。第一篇所说的众就是第三篇所说的百姓。百姓是怎样一种人呢?盘庚说他们是共同掌管政治的旧人，是邦伯、师长、百执事(百官、百工)之人，他们的祖先，立有功劳，商王大祭先王时，他们的祖先配享商先王。他们有货宝。他们与商王一心，民就得顺从;他们与商王离心，民就会叛乱。显然，百姓是贵族。”今人王世舜《尚书译注》说：“迁都的原因有两条：一是水患，另一条则是为了和缓当时的阶级矛盾……由于奴隶主贵族的日趋腐化，残酷地剥削人民，阶级矛盾逐渐尖锐起来，为了继续维持其统治，盘庚不得不在这时采取断然措施——迁都。后人说盘庚的迁都是为了‘去奢行俭’，从文中的记叙来看，这种说法是有道理的。”此篇记录的是盘庚和贵族们的谈话内容，当在迁都之后。篇中盘庚又复阐释迁都的原因，并对贵族们加以慰勉，提出希望，要求他们不要聚敛财货，而要恭谨地办理政务，勤奋地率领人民建立家园。在记叙人物的语言时，善于通过描摹把人物谈话时的口气、感情表现出来，给人以如闻其声、如见其人之感;语言方面不及上、中两篇生动、形象。唐韩愈评道：“《周诰》、《殷盘》，佶屈聱牙”(《进学解》)，概括较为准确。