大天而思之，孰与物畜而制之?从天而颂之，孰与制天命而用之?

【注释】

选自《荀子·天论》。

大天，以天为大，尊崇天。大：尊崇。

思：敬慕，仰慕。

孰与：何如，哪里比得上，怎么比得上。表示反问和比较。

物畜：像物一样蓄养它(天)。

制：控制。

从：顺从。

天命：自然变化的规律。

【赏析】

荀子的哲学思想里，“天命”不过是自然变化的客观规律而已。日月星辰的运转，春秋四季的变化，都不过是“天行有常”的具体表现而已。所以，“天”不能决定人的吉凶祸福，社会的治乱也不是由天来决定。他说：

“大天而思之，孰与物畜而制之?从天而颂之，孰与制天命而用之?”

意思是：与其尊崇大自然的伟大而仰慕它，哪里比得上把它当作物资积蓄起来并且控制它?与其从大自然而歌颂它，哪里比得上掌握了规律而利用它?

荀子从“非天命”的观点出发，将人类对自然界的认识水平提升到了“制天命而用之”的境界。他认为，人应该“明于天、人之分”，努力去认识自然，利用自然，发挥人的主观能动性，改造自然，为人类造福，而不能等待上天的恩赐，听任自然摆布而无所作为。这在当时是一种全新的哲学思想，也是中国历史上“人定胜天”的第一声呐喊，充分表达了人们改造自然的美好愿望。