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陈垣的励耘书屋

        陈垣字援庵,广东新会人,历史学家、教育家。历任北京大学研究所国学门导师、燕京大学国学研究所所长、北平师范大学历史系主任,与马相伯、英敛之创办辅仁大学,自1925年7月建校之始,即任校长,建国后任中国科学院历史研究所二所所长、北京师范大学校长等职,数十年来,陶铸功深,成才甚众。主要著作有《二十史朔闰表》、《中西回史日历》、《史讳举例》、《元西域人华化考》、《校勘释例》等数十种。
        陈垣12岁以前,在学馆读四书五经。他自己回忆说,当时只是呆板地死背,不能背就挨打,只有用逃学一法来躲避。他13岁时,看到张之洞的《书目答问》,书中列举很多书名,下面注着这书有多少卷,是谁所作,什么刻本好。他一看,觉得这是个门路,就渐渐学会按着目录买自己需要的书看。15岁时,广州流行疫情,学馆解散,陈垣由此开始走自学成才的道路。他自1898年教学馆,开始了教学工作;1919年第一次发表史学论文,标志他的史学研究已见成果。


        

陈垣与启功合影


        抗日战争时期,他身处沦陷的北平,却保持了一个爱国者的民族气节,他不与敌伪合作,拒绝出任伪职,同时利用各种机会对学生进行爱国主义教育。1937年6月,《辅仁大学年刊》创刊,他在序中鼓励学生“守之以弘毅,持之以贞固,秉忠直之气,为士民之倡”,告诫学生不要“行违忠直,驱逐声势,同流而合污”。在历史课上,他选用明末清初的爱国学者顾炎武和全祖望的作品《日知录》、《鲒埼亭集》作为教材,激励学生的爱国热情,贬斥卖国投降的汉奸败类。1942年4月,辅仁大学返校节运动会上,陈垣发表演讲,引用了《礼记·射义》中孔子举行射箭比赛的故事。他说:孔子开运动会,对参赛者是有要求的,“贲军之将、亡国之大夫与为人后者”,不得入内。当时在场的除辅仁大学的师生外,还有一部分伪职人员,爱国师生深受鼓舞,而那些卑躬屈膝、为虎作伥的人坐立不安,无地自容。抗战八年中,他连续写出了《明季滇黔佛教考》、《通鉴胡注表微》等五部历史专著,把严密的历史考证和充满爱国主义情感的议论浑然结为一体,当时的著名学者沈兼士赞誉他:“傲骨撑田地,奇文泣鬼神。”他的这一系列史学著作,被后人誉为“抗战史学”。


        

陈垣故居


        

陈垣书法


        他在40年代为湘潭宁某题《锄耕图》的诗,云:
        


        两世论交话有因,
        湘潭烟树记前闻。
        寒宗也是农家子,
        书屋而今号励耘。
        仲尼立记轻家圃,
        儒者由来爱作官。
        可是丈人勤四体,
        未教二子废铅丹。


        
        他自注曰:“吾先人在湘潭办茶。先父名田,号励耘。”因喜欢“励耘”二字,就把自己的书斋名“励耘书屋”,要求自己做学问要像耕田锄草一样,业精于勤,深耕细作。古人向有将书籍称为“书田”、“经畬”之类,拿耕种来比读书的传统,因此也要“三时不害”,然后可望五谷丰登。励耘书屋之名正是比照这样一种意味,也是他一生勤奋治学的真实反映。
        “励耕书屋”之为斋号于何年何月不见陈垣的文字,即无从考证,然而,1920年英敛之为陈垣书匾额“励耕书屋”,上款为“圆庵先生属”,下款属“万松野人”。这一年,陈垣40岁,他非常喜爱此匾,一直挂在书斋之中。北京兴化寺街5号是励耕书屋旧址,从1939年至陈垣辞世一直居住于此,现为西城区兴华胡同13号。
        据史树青《励耘书屋问学札记》说:“(陈垣)先生所居励耘书屋在北京兴化寺街,门墙数仞。”

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