《孟子》之专心致志

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。(《告子上》)

【鉴赏】 弈秋教二人下棋的技艺，两者虽接受同等的教诲，效果却不尽相同。一人在学习时专心致志，一人则想着天鹅将至，准备用弓箭去射。“专心致志”和“鸿鹄将至”遂成为后世耳熟能详的成语。前者常用来指一个人把心思全放在学习上面，形容一心一意，聚精会神。后者则多指学习不专心，或表示将有所得。与之相似的说法还有三心二意，三天打鱼两天晒网，等等。

孟子讲述这个寓言，用以形容君王不专心于仁义，而老想着追求“辟土地，朝秦、楚，莅中国而抚四夷”(《梁惠王上》)，结果不能实现仁政。孟子所接触的君王，多数对仁政有兴趣，但也只是想借此来扩充自己的实力，好在征战辟地中占得优势，以获取最大的物质利益，所以仁政也只是他们谋求利益的工具。当仁政不能在短期内带来实质性利益时，他们便会抛弃仁政，转而他求，这正是孟子所说的“鸿鹄将至”。

专注是学习生活中的良好品质。专注就意味着要持之以恒，荀子说“学不可以已”，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，并以形象的比喻说明了专注于学习的重要性，“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(《荀子·劝学》)“用心一也”就是孟子说的“专心致志”。做事只要用心专一，就已成功了一半。纵观历史，任何成就卓越的人往往都有着专注、持之以恒的品格。据说孔子晚年反复钻研《易经》，将串竹简的牛皮带磨断数次。“书圣”王羲之对书法的专注可谓到了走火入魔的地步，曾因为太专注而将墨汁当做蒜泥蘸馒头吃，自己还浑然不觉。马克思热爱读书到了废寝忘食的地步，至今在伦敦图书馆内还留着他的专座，因为他日复一日、年复一年专注的学习，以至于把他专座下的地面都磨去了一层。专注是通往成功的钥匙。运动员必须每天坚持刻苦训练才能在比赛中展现最矫健的身姿;钢琴家必须每天不断演奏才能让手指在琴键上跳出最美的舞蹈;歌唱家必须每天练习才能吟唱出最动听的歌声。“台上一分钟，台下十年功”，只有专注的学习、锲而不舍的努力才能换来成功的掌声。