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预约延枚酒,虚乘访戴船。

“预约延枚酒,虚乘访戴船。”诗句出处:《四年冬以退居蒲之永乐,渴然有农夫》;是唐朝诗人李商隐的作品。

爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。

《四年冬以退居蒲之永乐,渴然有农夫》唐朝诗人李商隐的作品。

【注释】:

预:

①安乐;游乐。白居易《和微之诗二十三首·和三月三十日四十韵》:“仙亭日登眺,虎丘时游预。”②事先;预先。《战国策·燕策三》:“于是太子预求天下之利匕首。”③参与;干预。《汉书·灌夫传》:“且灌夫何预也?”《三国志·吴书·陆逊传》:“阉官预政。”

约:

①捆缚;套。《诗经·小雅·斯干》:“约之阁阁。”(阁阁:上下严紧的样子。)《战国策·赵策四》:“于是为长安君约车百乘,质于齐。”(百乘:百辆。质于齐:到齐国作人质。)又绳索。《左传·哀公十一年》:“人寻约。”(每人一根八尺长的绳子。寻:八尺为一寻。)②约束;束缚。《论语·雍也》:“约之以礼。”③简明;简要。《荀子·强国》:“约而详。”(详:详尽。)④节俭。《三国志·魏书·荀彧传》:“约食畜谷。”(畜:积蓄。)⑤订约;约定。《史记· 高祖本纪》:“与诸将约,先入定关中者王之。”又约定的事;盟约。《盐铁论·和亲》:“匈奴数和亲,而常先犯约。”⑥大约(后起意义)。魏学洢《核舟记》:“舟首尾长约八分有奇(jī鸡)。”(奇:余数。)

延:

①长。曹植《洛神赋》:“延颈秀项,皓质呈露。”②延长;伸长。《韩非子· 十过》:“延颈而鸣,舒翼而舞。”③推迟;拖延。晏殊《睿恩新》:“向晚群花欲悴,放朵朵,似延秋意。”④引进;迎接。《战国策·齐策四》:“宣王使谒者延入。”⑤邀请。陶潜《桃花源记》:“余人各复延至其家,皆出酒食。”⑥聘请。《聊斋志异·成仙》:“周子渐长,不能延师,因自教读。”

枚:

①树干。《诗经·周南·汝坟》:“伐其条枚。”(条:树枝。)②马鞭。《左传·襄公十八年》:“以枚数(shǔ)阖。”(阖:门扇。)③古代行军时让士兵横着衔在口中以防止喧哗的形状如筷子的用具。《周礼·夏官 · 大司马》:“遂鼓行,徒衔枚而进。”④量词。相当于“个”、“只”、“块”。《开元天宝遗事·游仙枕》:“龟兹国进奉枕一枚。”苏轼《与佛印禅老书》:“收得美石数百枚。”⑤长度单位。一分。《周礼·考工记·轮人》:“十分寸之一谓之枚。”

虚:

①大土山。《诗经·鄘风·定之方中》:“升彼虚矣,以望楚矣。”②废墟。《汉书·贾谊传》:“凡十三岁,社稷为虚。”③集市。柳宗元《童区(ōu)寄传》:“去逾四十里之虚所卖之。”④空虚。《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”⑤空着。《战国策·齐策四》:“梁王虚上位。”⑥虚假。《楚辞·九章·惜往日》:“听谗人之虚辞。”⑦副词。徒然,白白地。李商隐《安定城楼》:“贾生年少虚垂涕。”(贾生:汉代贾谊。)⑧指清静无欲的内心境界。《老子》第十五章:“致虚极,守静笃。”

乘:

(一)①登;升。屈原《涉江》:“乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。”《诗经·卫风·氓》:“乘彼垝垣,以望复关。”(垝垣:毁坏的土墙。复关:地名。)②坐;驾。《墨子·亲士》:“良马难乘,然可以任重致远。”③趁着;凭借。贾谊《过秦论》:“因利乘便,宰割天下,分裂山河。”李白《塞下曲六首》之五:“塞虏乘秋下,天兵出汉家。”(塞虏:塞外之敌。)④欺凌。《荀子·强国》:“一国作谋,则三国必起而乘我。”⑤追逐。《汉书·陈汤传》:“吏士喜,大呼乘之。”⑥战胜。《尚书·西伯戡黎》:“周人乘黎。”(黎:国名。)⑦计算;计划。《韩非子·难一》:“为人臣者,乘事而有功则赏。”⑧乘法。算术中四则运算方法之一。《三国志·吴书·赵达传》:“此术微妙,头乘尾除,一算之法,父子不相语。”⑨佛教术语。指解释教义深浅的等级。张羽《赠僧还日本》:“遍参东土法,顿悟上乘禅。” (二)shèng ①量词。一车四马的总称。《史记·陈涉世家》:“车六七百乘,骑千余,卒数万人。”②四的代称。《左传·殽之战》:“以乘韦先,牛十二犒师。”③春秋时晋国史书名。后泛指一般史书。④帝王的代称。班固《东都赋》:“损乘舆之服御。”(损:减少。服御:指帝王的衣物等用品。)

访:

①询问;咨询。《诗经·周颂·访落》:“访予落止。”(落:开始。止:语气词。)《尚书·洪范》:“王访于箕子。”②查访;调查。方苞《狱中杂记》:“所访缉纠诘,皆归刑部。”③探望;探寻。李白《梦游天姥吟留别》:“须行即骑访名山。”④拜访。《聊斋志异·促织》:“径造庐访成。”(造:到。成:人名。)

戴:

①加在头上的。《礼记·曲礼上》:“父之雠(chóu),弗与共戴天。”(雠:仇人。)《荀子·正名》:“乘轩戴絻。”②拥护;尊敬。《三国志· 吴书·朱桓传》:“士民感戴之。”

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