《史记·屈原贾生列传第二十四》 - 贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。

楚人命鸮曰“服”。贾生既以適居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰：

单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。曰“野鸟人处兮，主人将去”。请问于服兮：“予去何之?吉乎告我，凶言其灾。淹数之度兮，语予其期。”服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。

万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言!祸兮福所倚，福兮祸所伏;忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败;越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑;傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不可说兮，孰知其极?水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专槃物兮，块轧无垠。天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时?

且夫天地为炉兮，造化为工;阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则;千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控搏;化为异物兮，又何足患!小知自私兮，贱彼贵我;通人大观兮，物无不可。贪夫徇财兮，烈士徇名;夸者死权兮，品庶冯生。怵迫之徒兮，或趋西东;大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，攌如囚拘;至人遗物兮，独与道俱。众人或或兮，好恶积意;真人淡漠兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止;纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休;澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。 不以生故自宝兮，养空而浮;德人无累兮，知命不忧。 细故葪兮，何足以疑!

【段意】 贾谊以服鸟入舍为因由，作《服鸟赋》。赋中借道家“祸福倚伏”、“吉凶同域”思想宽解自己“寿不得长”的伤悼，以乐天知命、遗物超脱的旷达之思，化解久贬长沙、生死不测之悲哀。从写法上看，正有沈德潜论诗之“透过一层法”所谓“转作旷达，弥见沉痛矣”(《说诗晬语》)的效果。