骈文《广绝交论》

客问主人曰：“朱公叔《绝交论》，为是乎?为非乎?”主人曰：“客奚此之问?”^〔1〕客曰：“夫草虫鸣则阜螽跃，雕虎啸而清风起^〔2〕。故缊相感，雾涌云蒸;嘤鸣相召，星流电激^〔3〕。是以王阳登则贡公喜^〔4〕，罕生逝而国子悲^〔5〕。且心同琴瑟，言郁郁于兰茞^〔6〕;道叶胶漆，志婉娈于埙篪^〔7〕。圣贤以此镂金版而镌盘盂，书玉牒而刻钟鼎^〔8〕。若乃匠人辍成风之妙巧^〔9〕，伯子息流波之雅引^〔10〕，范、张款款于下泉^〔11〕尹，班陶陶于永夕^〔12〕。骆驿纵横，烟霏雨散，巧历所不知，心计莫能测^〔13〕。而朱益州汩彝叙^〔14〕，粤谟训^〔15〕，捶直切^〔16〕，绝交游^〔17〕，此黔首以鹰鹯^〔18〕，媲人灵于豺虎^〔19〕。蒙有猜焉，请辨其惑^〔20〕。”

主人听然而笑曰^〔21〕：“客所谓抚弦徽音^〔22〕，未达燥湿变响^〔23〕;张罗沮泽^〔24〕，不睹鸿雁云飞^〔25〕。盖圣人握金境，阐风烈^〔26〕;龙骧蠖屈^〔27〕，从道污隆^〔28〕。日月联璧^〔29〕，赞舋舋之弘致^〔30〕;云飞电薄，显棣华之微旨^〔31〕。若五音之变化^〔32〕，济九成之妙曲^〔33〕。此朱生得玄珠于赤水^〔34〕，谟神睿而为言^〔35〕。至夫组织仁义^〔36〕，琢磨道德^〔37〕，欢其愉乐^〔38〕，恤其陵夷^〔39〕。寄通灵台之下^〔40〕，遗迹江湖之上^〔41〕，风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色^〔42〕，斯贤达之素交，历万古而一遇^〔43〕。逮叔世民讹，狙诈飙起^〔44〕，溪谷不能逾其险^〔45〕，鬼神无以究其变^〔46〕，竞毛羽之轻，趋锥刀之末^〔47〕。于是素交尽，利交兴^〔48〕，天下蚩蚩，鸟惊雷骇^〔49〕。然则利交同源，派流则异，较言其略，有五术焉^〔50〕：

“若其宠钧董、石^〔51〕，权压梁、窦^〔52〕。雕刻百工^〔53〕，捶万物^〔54〕，吐漱兴云雨，呼下霜露^〔55〕，九域耸其风尘，四海叠其燻灼^〔56〕。靡不望影星奔，藉响川骛^〔57〕，鸡人始唱，鹤盖成阴^〔58〕，高门旦开，流水接轸^〔59〕。皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠^〔60〕，约同要离焚妻子^〔61〕，誓殉荆卿湛七族^〔62〕。是曰势交，其流一也^〔63〕。

“富埒陶、白^〔64〕，赀巨程、罗^〔65〕，山擅铜陵^〔66〕，家藏金穴^〔67〕，出平原而联骑，居里闬而鸣钟^〔68〕。则有穷巷之宾^〔69〕，绳枢之士^〔70〕，冀宵烛之末光，邀润屋之微泽^〔71〕，鱼贯凫跃!飒沓鳞萃^〔72〕，分雁鹜之稻粱^〔73〕，沾玉斝之馀沥^〔74〕。衔恩遇，进款诚，援青松以示心，指白水而旌信^〔75〕。是曰贿交，其流二也^〔76〕。

“陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国，公卿贵其籍甚，搢绅羡其登仙^〔77〕。加以颐蹙额，涕唾流沫^〔78〕，骋黄马之剧谈，纵碧鸡之雄辩^〔79〕，叙温郁则寒谷成暄，论严苦则春丛零叶，飞沉出其顾指，荣辱定其一言^〔80〕。于是有弱冠王孙，绮纨公子^〔81〕，道不挂于通人，声末遒于云阁^〔82〕，攀其鳞翼，丐其余论^〔83〕。附骐骥之旄端，轶归鸿于碣石^〔84〕。是曰谈交，其流三也^〔85〕。

“阳舒阴惨，生民大情，忧合欢离，品物恒性^〔86〕。故鱼以泉涸而煦沫^〔87〕，鸟因将死而鸣哀^〔88〕。同病相怜，缀河上之悲曲^〔89〕;恐惧置怀，昭《谷风》之盛典^〔90〕。斯则断金由于湫隘，刎颈起于苫盖^〔91〕。是以伍员濯溉于宰^〔92〕，张王抚翼于陈相^〔93〕。是曰穷交，其流四也^〔94〕。

“驰骛之俗，浇薄之伦^〔95〕，无不操权衡，秉纤纩^〔96〕。衡所以揣其轻重，纩所以属其鼻息^〔99〕。若衡不能举，纩不能飞，虽颜、冉龙翰凤雏^〔98〕，曾、史兰薰雪白^〔99〕，舒、向金玉渊海^〔100〕，卿、云黼黻河汉^〔101〕，视若游尘，遇同土梗^〔102〕，莫肯费其半菽，罕有落其一毛^〔103〕。若衡重锱铢，纩微彯撇^〔104〕，虽共工之搜慝^〔105〕，兜之掩义^〔106〕，南荆之跋扈^〔107〕，东陵之臣猾^〔108〕，皆为匍匐逶迤，折枝砥痔^〔109〕，金膏翠羽将其意^〔110〕，脂韦便辟导其诚^〔111〕。故轮盖所游，必非夷、惠之室^〔112〕;苞苴所人，实行张、霍之家^〔113〕。谋而后动，毫芒寡忒^〔114〕。是曰量交，其流五也^〔115〕。

“凡斯五交，义同贾鬻^〔116〕。故桓谭譬之于阛阓^〔117〕，林回喻之于甘醴^〔118〕。夫寒署递进，盛衰相袭，或前荣而后悴，或始富而终贫，或初存而末亡，或古约而今泰^〔119〕，循环翻覆，迅若波澜。此则殉利之情未尝异，变化之道不得一。由是观之，张、陈所以凶终，萧、朱所以隙末，继焉可知矣^〔120〕。而翟公方规规然勒门以箴客，何所见之晚乎^〔121〕?

“因此五交，是生三衅^〔122〕：败德殄义，禽兽相若，一衅也^〔123〕;难固易携，仇讼所聚，二衅也^〔124〕;名陷饕餮，贞介所羞，三衅也^〔125〕。古人知三衅之为梗，惧五交之速尤。故王丹威子以槚楚^〔126〕，朱穆昌言而示绝^〔127〕，有旨哉!有旨哉^〔128〕!

近世有乐安任昉，海内髦杰^〔129〕，早绾银黄，夙昭民誉^〔130〕，遒文丽藻，方驾曹、王^〔131〕;英跱俊迈，联横许、郭^〔132〕。类田文之爱客^〔133〕，同郑庄之好贤^〔134〕。见一善则盱衡扼腕^〔135〕，遇一才则扬眉抵掌。雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦^〔136〕。于是冠盖辐辏，衣裳云合^〔137〕。辎击，坐客恒满^〔138〕。蹈其阃阈，若升阙里之堂^〔139〕;入其隩隅^〔140〕，谓登龙门之阪。至于顾盼增其倍价^〔141〕，剪拂使其长鸣^〔142〕，彯组云台者摩肩^〔143〕，趋走丹墀者叠迹^〔144〕。莫不缔恩狎，结绸缪^〔145〕，想庄、惠之清尘^〔146〕，庶羊、左之徽烈^〔147〕。及冥目东粤，归骸洛浦^〔148〕，帐犹悬，门罕渍酒之彦^〔149〕;坟未宿草，野绝动轮之宾^〔150〕。藐尔诸孤，朝不谋夕，流离大海之南，寄命嶂疠之地^〔151〕。自昔把臂之英，金兰之友^〔152〕，曾无羊舌下泣之仁^〔153〕，宁慕郈成分宅之德^〔154〕。呜呼!世路险巇，一至于此^〔155〕!太行孟门，岂云崭绝^〔156〕。是以耿介之士，疾其若斯^〔157〕，裂裳裹足，弃之长鹜^〔158〕。独立高山之顶，欢与麋鹿同群，皦皦然绝其雰浊^〔159〕，诚耻之也，诚畏之也!”

【注　释】

〔1〕朱公叔：名穆，东汉时人，他痛恨世态炎凉，人心浇薄，就写了《绝交论》一文，用以针砭时弊。　奚：为何。

〔2〕草虫、阜螽(zhōng)：均为虫名。语本《诗经·草虫》：“要要草虫，趯趯(tì)阜螽。”据这种说法，当草虫鸣叫时，阜螽就会跳跃。郑立注为“异类相应”，此处用以喻朋友间感情的共鸣。　雕虎：野兽名，实为有花纹的老虎。

〔3〕(yīn)缊：天地二气相互作用而发生变化。《易·系辞下》：“天地缊，万物化醇。”嘤鸣：鸟类嘤嘤地叫。此处指用鸣叫，来寻求友谊。语本《诗经·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”雾涌云蒸，星流电激：都是用指异物之间的感情的迅速感应。

〔4〕王阳：名吉，字子阳。　贡公：贡禹。　登：登朝做官。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。”

〔5〕罕生：名虎，字子皮，春秋时郑国公族。　国子：名侨，又称公孙侨。字子产，郑国贤相。《左传·昭公十三年》：“(子产)闻子皮卒，哭，且曰：‘吾己，无为为善矣。唯夫子知我。’”

〔6〕琴瑟：比喻友谊的融恰。《诗经·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”　槚(jiǎ)郁：(香气)浓郁。借指二人意气相投，情感默契。兰、茞：都是香草。

〔7〕叶(xié)：相合。　胶漆：比喻友情的深固。　埙(xūn)、篪(chí)：皆为乐器。比喻为和睦协作。　《诗经·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

〔8〕镂、镌：都是刻。　版、牒：都是片状的东西。金属为材料制成的叫金版;饰以玉类的叫玉牒。　盘盂、钟鼎：都是古代的器皿，多用于青铜制作。古人为把重要事件传于后世，时常在版、牒、盘、盂、钟、鼎上刻字，以期保持久远。此指重视友谊的话，早已记载于典籍之上了。

〔9〕匠人：刻石工人。　成风：发出一阵风。《庄子·徐无鬼》：“郢人垩(白粉)漫其鼻端。若绳翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”这里既写匠石的绝技，又赞美郢人对匠石的了解深信。后来郢人死了，匠石再也无从施展他的绝技。

〔10〕伯子：伯牙，春秋时人。　流波：流水。　雅引：高雅的琴曲。　事迹为：伯牙善鼓琴，钟子期善解琴意，在曲声中知其志在高山，或志在流水。后钟子期死，伯牙终身不再弹琴。事见《吕氏春秋·本味》。

〔11〕范、张：汉代的范式、张劭，是同学知友。张死，范素车白马奔来为他抚棺下葬。事见《后汉书·独行传》。　下泉：黄泉。

〔12〕尹、班：汉代的尹敏、班彪。二人言语相投，常常谈到废寝忘食。事见《东观汉记》。　陶陶：快乐的样子。　永夕：长夜。

〔13〕骆绎(络绎)纵横：连续不断的样子。　烟霏雨散：众多的样子。以上二句都形容友谊的故事，佳话历来叙说不尽。　巧历、心计：都指精巧的，善用心曲的计算。

〔14〕朱益州：朱穆死后，追谥益州太守。　汩：扰乱。　彝叙：社会的伦理、秩序。

〔15〕粤：同“越”，越出。　谟训：圣贤的指示教导。

〔16〕捶：打击。　直切：纯正、恳切的友情。

〔17〕绝：继绝。　交游：交往。

〔18〕黔首：百姓。　鹰鹯：猛禽。

〔19〕人灵：人类。　豺虎：凶犬。

〔20〕蒙：愚昧。自称的谦词。　猜：疑惑。

〔21〕听然：开口而笑的样子。

〔22〕抚弦：弹奏。　徽音：美妙的音乐。

〔23〕燥湿变响：琴弦会因气候的燥湿，产生音响的变化。

〔24〕罗：罗网。　沮泽：沼泽地带。

〔25〕睹：看见。　云飞：高飞入云。

〔26〕握：掌握。　金镜：高明的哲理。　阐：发扬。　风烈：风化，文明。

〔27〕龙骧：神龙腾跃。　蠖屈：尺蠖屈服。比喻各有行状、境界，依时变化。

〔28〕从道：随从正道。此指圣人的作为依从世道。　污隆：卑污和兴隆，即盛与衰。

〔29〕日月联璧：形容太平时景象。

〔30〕亹亹：勤勉不倦的样子。　弘致：宏人的成就。

〔31〕薄：迫，冲击。　云飞电薄：形容“道污”的局面。　棣华：反指郁李之花虽繁而实将凋萎。　微旨：微妙的意义。

〔32〕五音：古代将音阶分为五级：即宫、商、角、徵、羽。

〔33〕九成：乐曲一终，一段为一成。九成或作九章、九阙。此句同上借指舜时高级音乐《韶》乐。

〔34〕朱生：即朱穆。　玄珠：黑色的珠子。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘，而南望还归，遗其玄珠。”此处，赤水是虚指，用玄珠比喻至言妙道。

〔35〕神睿：神圣聪明。　谟：仿效、师法。

〔36〕组织：此处指联系，结合，交流等。

〔37〕琢磨：此处指切磋、砥砺、促进等，各种道理相互发明，考证。

〔38〕：同“欢”，欢庆。

〔39〕恤：抚慰。　陵夷：衰落。

〔40〕寄通：寄托交往之宜。　灵台：乃文王观象之所。　寄通灵台之下：指道隆时共仕于朝的友情的建立沟通。

〔41〕遗迹：保存交游之迹。　江湖：指江河湖海。　遗迹江湖之上：“道污”时同隐于野时所遗下的种种行迹、事迹。

〔42〕辍：中止。　渝：改变。

〔43〕素交：纯真质朴的交往。

〔43〕逮：及，到了。　叔世：末世，指政治、风俗衰败的社会。　讹：欺诈，败坏。

〔44〕狙诈：中伤，欺诈。　飙起：狂风般地卷起。

〔45〕逾其险：超过他们的险恶。

〔46〕究其变：看透他们的变诈。

〔47〕竞：争夺。　趋：追逐。　毛羽之轻、锥刀之末：都比喻极琐细轻微的利益。

〔48〕利交：从自私自利出发交游。

〔49〕蚩蚩：纷扰忙乱的样子。

〔50〕较言：考校而言之。

〔51〕钓：相等，相似。　董、石：董贤、石显，均为西汉时皇帝的宠臣。

〔52〕压：压过，压倒。　梁、窦：梁冀、窦宪，皆为东汉外戚，有重权。

〔53〕雕刻：雕制，刻削。　百工：朝中百官。

〔54〕炉捶：冶炼敲打。　万物：指各方人士。

〔55〕呼(xī)：同“呼吸”。

〔56〕九域、四海：都是用指全国。　耸、叠：都是害怕的意思。　风尘：风起尘扬。　熏灼：烟熏火灼，都是形容气焰逼人。

〔57〕靡不：没有不。　籍：凭，照着。　籍响，依着响动。　川骛：如急川般地飞泻。

〔58〕鸡人：戴着鸡冠帽专司报晓的官吏。　鹤盖：像飞鹤展翅的车盖。借指官吏们所乘的车马。

〔59〕流水：形容车辆一辆接一辆，连绵不绝。　轸：车后部的横木。

〔60〕摩顶至踵：从头顶直到脚跟都磨坏了。　隳：通“堕”，毁坏。

〔61〕要离：春秋时人，为了替吴王谋刺庆忌，不惜烧死了自己的妻子，以麻痹庆忌，取得他的信任。

〔62〕荆轲：战国时人。替燕太子丹行刺秦王，未遂，传说后来燕国竟灭了他的七族，以求见谅于秦王。　湛：通沈。

〔63〕势交：势力之交，追求权势的相交。

〔64〕埒：等于。　陶：范蠡，春秋时的越国大夫，极富机谋远见。帮助越王勾践灭吴后，归隐至陶(今山东定陶)，经商致富，称“陶朱公”。　白：白圭，周时富人，十分阔绰。

〔65〕巨：大于。　程：程郑，汉时临邛一带的大富翁。　罗：罗褒，汉时成都地区的大富翁。

〔66〕铜陵：铜山。汉文帝宠爱邓通，赐他铜山一座，准他自行铸钱。

〔67〕金穴：郭况是汉光武帝的郭后之弟，屡受赏赐，丰盛无比，故人称郭家为“金穴”。

〔68〕里闬：里巷，闬为巷口的门。　联骑：出行时必群马相伴。　鸣钟：地势广阔必鸣钟以通告、连络。皆形容古代富室、贵族出外和居家时的豪华奢侈生活。

〔69〕穷巷：穷僻的里弄。

〔70〕绳枢：用绳子代替枢纽门轴。　冀：期待。　宵烛：夜里的灯烛。　末光：灯烛投射放散至最远处的光芒。　邀：争取。

〔71〕润屋：代指富家。　微泽：微细的恩泽。

〔72〕鱼贯：鱼群往往逐队连贯而游，此处用以描绘宾客众多。　凫：野鸭。　凫跃：野鸭的展翅跳跃，此处形容宾客的活泼，踊跃。　飒沓：写禽在空中群集而飞的样子。　鳞萃：鱼类攒集。

〔73〕分：分享。　雁鹜：飞雁和家鸭。

〔74〕霑：揩沾。　玉斝(jiǎ)：用玉装饰的酒器。　余沥：残余的酒滴。

〔75〕援青松：援，援举、援引，援取青松作证。　示心：坦示心曲。　指白水：指着白水发誓。　旌信：标示信用、忠诚。

〔76〕贿交：贫图财利交往。

〔77〕陆大夫：即西汉时的太中大夫陆贾。他曾在西都长安宴饮宾客，甚得人缘。《史记·陆贾列传》：“陆生以此游公卿间，名声籍甚。”　郭有道：东汉名士郭泰，曾在“有道”征，辞不就。他曾于东都洛阳品评人物。　《后汉书·郭林宗传》：“游洛阳，后归乡，诸儒送之，与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙。”

〔78〕颐：收紧颊腮。　蹙：皱起鼻梁。　颐蹙，会谈时十分专注的表情。　涕唾流沫：侃侃而谈的样子。

〔79〕黄马、碧鸡：都是关于“名”、“实”问题中的一些命题。此处泛指“剧谈”、“雄辩”中所涉及的一些概念。

〔80〕喧：温暖。　零：凋零。　飞沉：起落升降。　顾指：用眼神顾盼来指挥，暗示。

〔81〕弱冠：刚成年后束发加冠，这是古人进入成年后的标志。　绮纨：细绫、细绢。均为富家的服装，后来成为膏粱子弟的代称。

〔82〕道不挂：道艺术达不到一定水平。　通人：通畅古今的专家学者。　声未遒：名声未曾大盛。　云阁：宫中高耸入云的台阁，或云即指东汉明帝追念中兴功臣，绘图像，记其英名而建的云台。

〔83〕攀鳞翼：比喻攀附权贵的点滴力量而向上爬。　丐余论：意指掇拾高人名士的牙慧余唾向人炫耀。

〔84〕驵骥：骏马。　旄端：马尾末端。　轶：超过。　碣石：古山名，在今河北昌黎西北，临渤海。　归鸿：飞回的大雁。

〔85〕谈交：以无谓无益的清谈而相交。依恃谈辩而定交。

〔86〕阴阳：指喜忧、顺逆、治乱、正邪等相对不同的事件。　舒惨：指舒畅，欢愉或悲惨，忧伤等相对不同的心理情绪。　忧合：忧患困苦艰难之时能够情投意合。　离：欢乐得意酣畅之时，却会情异意离。　品物：万物，万众。　恒性：常情常性。

〔87〕泉涸：泉水干枯。　煦沫：吐出口沫。　《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相处于陆，相煦以湿，相濡以沫。”

〔88〕鸣哀：《论语·泰伯》：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

〔89〕缀：编制。　悲曲：《吴越春秋》记：伯嚭逃吴，伍子胥请吴王用为大夫，有人问子胥：“何见而信嚭?”子胥说：“吾之怨与嚭同。子闻河上之歌乎?‘同病相怜，同忧相救。’”

〔90〕昭：显出。

〔91〕断金：削断金属。比喻坚不可摧的友谊。　湫溢：低矮狭窄。　刎颈：割断脖子。比喻誓同生死的感情。　苫(shān)盖：用茅草编成的屋顶。

〔92〕伍员：伍子胥。　濯溉：灌溉，引申为培植、培养。　宰嚭：即伯嚭，后官到太宰，故称。最后他向吴王进谗，害死了伍员。

〔93〕张王：张耳。曾封常山王。　抚翼：庇护、掩护。　陈相：陈余，后来做了赵相。

〔94〕穷交：穷困中的结交，贫贱之交。

〔95〕驰鹜之俗：奔走的风气。　浇薄之伦：轻薄之辈。

〔96〕操：掌握。　权衡：秤锤、秤杆。　秉：持，拿。　纤行：纤细的丝棉。

〔97〕揣：揣摩。　属：属放。　属纩，就是拿着一些轻细的丝绵去测试、检查临死的人鼻息有无或强弱。

〔98〕颜、冉：颜回、冉求。二人均为孔子的弟子。

〔99〕曾、史：曾参、史鱼。曾参，孔子弟子，事亲至孝。史鱼，春秋时卫国大夫，为臣耿直。　兰薰雪白：似兰之香，同雪之白。此处称道曾、史的高尚品德。

〔100〕舒、向：汉代大臣董仲舒、刘向。　金玉：比喻文章的精萃珍贵。　渊海：形容学识的渊博浩瀚。

〔101〕卿、云：汉代司马相如，字长卿;扬雄，字子云。　黼黻：古代礼服和官服上所绣的花纹。此处用喻辞藻华美。　河汉：银河，比喻言辞的卓特不凡。

〔102〕游尘：浮动的尘埃。指视上述人物至无关轻重。　土埂：泥塑的偶像，指将上述人物视同无用之辈。

〔103〕半菽：半颗豆子。一毛：一根毫毛。　极微屑之物。

〔104〕锱铢：古代重量单位。二十四铢为一两。六铢为一锱重。比喻分量极轻。　飘撤：轻飘。

〔105〕共工：尧时的凶横奸恶之臣。　搜慝：隐藏罪恶。

〔106〕兜：尧时的奸恶之臣。　掩义：掩盖道义。

〔107〕南荆：楚国。　跋扈：专横。此句是指传说中战国时期，纵横天下的楚国大盗庄蹻。

〔108〕东陵：齐地。　猾：暴乱。此句是说，战国时齐鲁之间的大盗跖。

〔109〕匍匐：伏地而行。　逶迤：斜行。　折枝：即折肢，现今的按摩肢体。　舐痔：以舌舔人的痔疮。事在《庄子》：“秦王有病召医，破痛溃痤者，得车一乘;舐痔者，得车五乘。”意指趋炎慕势的丑态。

〔110〕金膏：黄金的精华。　翠羽：翠鸟的羽毛。　将其意：表明自己的心意、敬意。

〔111〕脂韦：凝油和柔软的皮革。引申为圆滑阿谀。　理辟：谄媚逢迎。　导其诚：表白自己的诚心。

〔112〕轮盖：车轮、车盖。借代指车辆。　夷、惠：伯夷、柳下惠，均为先秦高士。

〔113〕苞苴：裹鱼肉的草包。借代为行贿，收买，打通关节。　张、霍：张安世、霍光，均为汉代大臣。

〔114〕毫芒：毫毛、麦芒。比喻微细。

〔115〕量交：衡量轻重得失后的交往。

〔116〕贾鬻：买卖。

〔117〕桓谭：汉代学者。但他并未作过这一比喻，作者记忆有误。作此比喻的是战国人谭拾子。《战国策》：“谭拾子曰：‘富贵则就之，贫贱则去之，请以市喻……’”　阛(huán)阓(huei)：市集。

〔118〕林回：殷之逃民。　醴：美酒。

〔119〕荣：兴旺。　悴：衰败。　约：紧缩。　泰：宽舒。

〔120〕张、陈：张耳、陈余。两人始为刎颈之交，张耳有恩于陈余。后陈余背义，张耳也降汉。终与韩信一起，破赵杀陈余。　萧、朱：汉代的萧育、朱博。萧、朱原为好友，后来朱博先登相位，而萧育位到九卿，怨嫌朱博不曾力荐他，二人因此有了矛盾。

〔121〕翟公：汉代人。《史记·郑当时传》：“始翟公为廷尉，宾客满门。及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情;一富一贵，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。’”　规规然：呆板的样子。　勒：题写、题刻。　箴：告诫，警示。

〔122〕衅：瑕疵，毛病。

〔123〕殄：毁坏。

〔124〕携：分裂。　雠：仇恨。　讼：争执。

〔125〕饕餮(tāo　tiè)：古代传说中的动物，食量甚大。此处指贫利无厌之辈。　贞介：忠诚正直。

〔126〕梗：弊痛、灾害。　速：招致。　尤：过错。　王丹：后汉人。《后汉书·王丹传》：“其子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲奔慰。结侣将行，丹怒而挞之。令寄缣以祠焉。”　槚(jiǎ)楚：又作“夏楚”，两种植物，古代用作扑挞犯礼者的棍杖。

〔127〕昌言：直言、明告。　示绝：表示绝交。

〔128〕有旨：有深长的意味。

〔129〕任昉：字彦升。乐安博昌(今山东寿光)人，梁著名作家，文艺理论家。著有《文章缘起》等。　髦杰：英锐杰出之士。

〔130〕绾(wǎn)：系挂。　银黄：银印，黄绶(系印的丝带)，高级官员的佩物、标志。　夙：早。　民誉：人们的夸赞。

〔131〕遒文：奔放的文笔。　丽藻：华丽的词藻。　方架：并驾齐驭。　曹、王：曹植、王粲，都是三国魏的著名诗人。

〔132〕英：卓立不倚。　俊迈：超逸。　联横：并列，平行。　许、郭：许劭、郭泰，二人均为东汉名士。

〔133〕田文：即孟尝君，善养士的战国“四大公子”之一。礼贤下士，家有食客三千。

〔134〕郑庄：即西汉郑当时，字庄。也以好客举贤而闻名朝野。

〔135〕盱横：举眉扬目，感奋惊视的样子。　扼腕：握持手腕，激扬振奋的样子。　抵掌：拍手，鼓掌。

〔136〕雌黄：古用黄纸写字，写错则用一种矿质颜料涂抹，以改正错字，后来引申为论定人物。　朱紫：正色，杂色，比喻人品的清浊高下。　月旦：东汉名士许劭与弟许靖常在每月初一品评乡里人物，因而后人就以“月旦”一词代指品评人物。

〔137〕辐辏：车轮的车条都集中于车轴。比喻人众聚集于一处。　云合：如云聚合，也形容人物集聚。

〔138〕击：车轴头相互碰击。　辎、：都是有帷盖的车辆。　恒满：常满。

〔139〕阀国：房屋门限。　阙里：乃孔子故乡，在山乐曲阜。

〔140〕隩隅：房屋角落。　龙门：地名：是黄河流经山西、陕西峡谷里的险峻之处。传说鱼若能跃上这龙门，便可成龙。引申为人被举荐而成名成功。

〔141〕顾眄：转眼看。　倍价：《战国策》载：“有欲卖骏马者，三旦立市，人莫与言。后因伯乐还而视之去而顾之。一旦而马价十倍。”

〔142〕剪拂：修剪、拂拭。　长鸣：《战国策》载：有千里马拉盐车上太行，中坂迂延，负辕不能止。“伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣以幂之。骥于是俛而啧，仰而鸣，声达天下。”此赞知遇之力。

〔143〕彯组：飘扬印绶。　摩肩：肩膀挨擦着肩膀。

〔144〕趋赴：奔赴。　丹墀：宫殿前的石阶，用丹色涂墁，故名。　叠印：脚印上又踏上脚印。同上句都是形容为官者的众多。

〔145〕缔：结。　恩狎：恩爱亲密。　绸缪：亲密缠绵。

〔146〕想：企望。　惠、庄：惠施、庄周，战国时人。有道义之友，又是畏友，诤友。《淮南子》：“惠施死而庄子寝说，言世莫可为语也。”　清尘：清雅的风致。

〔147〕庶：希冀。　羊、左：羊角哀、左伯桃：春秋时人，有生死之交。《烈士传》：“羊角哀、左伯桃为死友。楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全。(左)乃并衣粮与角哀，入树中死。”　徽烈：美好的业绩。

〔148〕东粤：即“东越”。约在今浙江和福建的部分地区。　任昉死于新安(郡治在淳安县西)太守任上。　洛浦：指江浦，在长江边上。西晋灭亡，洛阳沦陷，东晋迁都建业(今江苏南京)，以后南朝人就把建康视作洛阳，也把长江视作洛水，任昉的遗体归葬于长江边上。

〔149〕帐：灵堂中所设的帐幔。　渍酒之彦：借引以只鸡絮酒去吊唁黄琼的名士徐穉。《后汉书·徐穉传》：“穉尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼死归葬，穉乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。”

〔150〕宿草：隔年未死的草。　动轮之宾：坐车的客人。借引素车白马故吊唁张劭的故人范式。见《后汉书·独行传》。

〔151〕藐尔：弱小无助的样子。　诸孤：(指任昉的)几个孤儿。　流离：流浪。　大海之南：泛指南方海边。　寄命：托身。　嶂疠之地：泛指流行恶性传染病的地区。　嶂疠，同“瘅疠”，多见于南方地区的传染病。

〔152〕把臂：握住手臂。　兰：古人取金兼兰芳之性，用以比喻友情深厚。

〔153〕羊舌：复姓，姓羊舌，名，字叔向，春秋时晋国大夫。　下泣：哭泣。

〔154〕郈成：姓郈，名瘠，谥成子，春秋鲁国大夫。　分宅：分出房子。《孔丛子》载：郈成子与卫右宰毂臣是友人。后毂臣遭乱而死，郈成子便把他的妻子接来，分出房子给他们住。

〔155〕险巇：险恶。

〔156〕太行、孟门：都是著名的高山。　崭绝：险峻至极，几无路可上。　疾：憎恶，痛恨。

〔157〕耿介：鲠直。

〔158〕裂裳裹足：墨子奔去止楚攻宋时，急于赶路，脚走破了，就撕下衣裳，把脚裹起再走。　弃绝：决绝。　长鹜：永远走开。

〔159〕皦皦然：浩白的样子。　雰浊：浊气。雰，同氛。

【赏　析】

中国的交友史，也可视为“政治史”;而中国的政治史，则诚如李敖所言：“很少正常的你侬我依，而是大量的你杀我砍地下毒药。”因此，刘峻的《广绝交论》的生命，将同政治史生命一同完结。

《广绝交论》是一篇骈体文，我们惊讶它达到了骈文所能达到的容量与质量;我们更惊讶它甚至还有所超过，这当然是那些整齐的句式，对仗的修辞，丰富的用典以及抑扬顿挫铿锵有力的音节发挥了作用。