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骈文《上武侍极启》

某启:某闻玄螭掩耀,光销赤堇之芒〔2〕;白鹤摧辉,影灭青胡之宝〔3〕。由是紫氛霄耿,指牛汉而忘归〔4〕;丹水神迷,道骊泉而罔悔〔5〕。其有龙文已远,轻图兕之功〔6〕;鱼目滥持,自拟灵蛇之色〔7〕。循荣览分,朝闻夕可〔8〕

君侯缔华椒阁,席宠芝〔9〕。粲貂冕于金轩,藻龟章于玉署〔10〕。月开鸾镜,怀精鉴以分形〔11〕;霜湛虬钟,蕴希声而待物〔12〕。吞九溟于笔海,若控牛涔〔13〕;抗五岳于词峰,如临蚁垤〔14〕。驰魂雾谷,忻逢紫岫之英;驿思霞邱,伫接青田之响〔15〕

某北岩曲艺,东皋下节〔16〕,攀翰苑而思齐,傃文风而立志〔17〕。迹疲千里,未陪丹毂之游〔18〕;叶契三英,尚隔黄衣之梦〔19〕。谨凭洪贷,辄录旧文,轻敢上呈,列之如右。涓波有托,望日谷以驰诚〔20〕;钟鼓无施,伏雷门而假息〔21〕。谨启。

【注 释】

〔1〕武侍极:《新唐书·武士传》:“后取贺兰繁之为士后,赐氏武,袭封。累擢左氏极兰台太史,令人名儒李嗣真等参与刊撰。” 《唐六典》八:“门下省左散骑常侍二人,从三品。”注:“龙朔二年改为左侍极。”

〔2〕螭:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼。或曰无角曰螭。”《晋书·张华传》:“雷焕遣使送一剑与华,留一自佩。华诛,失剑所在。焕卒,子华持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出坠水。使人没水取之,不见剑,但见两龙,各长数丈,蟠萦有文章,没者惧而反。须臾,光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。” 赤堇之芒:《越绝书》十三:客有能相剑者薛烛,王取纯,观其,烛如列星之行;观其光,浑浑如水之溢于塘。薛烛曰:“当造此剑之时,赤堇之山破而出锡,若邪之谿而出铜。雨师掃,雷公槖,蛟龙捧炉,天帝装炭,太一下观,天精下之。欧冶乃因天之精神,悉其技巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。”

〔3〕白鹤摧辉:《易林·小畜之萃》:“白鹤衔珠,夜室待明。”《搜神记》二十:“哙参养母至孝,曾有玄鹤为弋人所射,穷而归参。参收养疗治其疮,愈而放之。后鹤夜到门外,参执烛视之,见鹤雌雄双至,各衔明珠,以报参焉。” 景灭青胡之宝:其事未详。

〔4〕紫氛:《晋书·张华传》:吴之未灭也,斗牛之间常有紫气。吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象,乃要焕宿,登楼仰观。焕曰:“宝刀之精,上彻于天耳。……在豫章丰城。”华即补焕为丰城令。焕到县,掘狱屋基,入地四丈余,得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题:一曰龙泉,二曰太阿。其夕,斗牛间气不复见焉。 牛汉:《尔雅·释天》:“箕、斗之间,汉津也。”

〔5〕丹水:《楚辞·惜誓》:“涉丹水而驼骋兮。”王逸注:“丹水,犹赤水也。《淮南》言赤水出昆仑也。”《庄子·天地》:“黄帝游于赤水之北,登乎昆仑之丘而南望。还归,遗其玄珠。”《释文》:“赤水,李云,山在昆仑山下。” 泉:唐讳“渊”作“泉”。《庄子·列御寇篇》:河上有家贫恃纬萧而食者,其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰:“取石来之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉!”《释文》:“,谓槌破之。骊龙,黑龙也。”鲍照《河清颂》:“降眡骊渊。”

〔6〕龙文:《北史·王晰传》:诏曰:“俄佩龙文之剑。”兕:《玉篇》:“,截也。”《淮南子·修务训》:“苗山之,羊头之销,虽水断龙舟,陆兕甲,莫之服带。”

〔7〕鱼目:卢谌《赠刘琨诗》:李善注:《书》曰:“秦失金境,鱼目入珠。”郑玄曰:“鱼目乱真珠。” 灵蛇:《淮南子·览冥训》高诱注:“隋侯,汉东之国,姬姓诸侯也。隋侯见大蛇伤断,以药傅之。后蛇于江中衔大珠以报之。因曰隋侯之珠,盖明月珠也。”《搜神记》二十:“有断蛇丘。隋侯出行,见大蛇被伤中断,疑而灵异,使人以药封之,蛇乃能走。岁余,蛇衔明珠以报之。珠盈径寸,纯白,而夜有光明,如月照,可以烛室,故谓之隋侯珠,亦曰灵蛇珠,又曰明月珠。”

〔8〕循荣览分:庾信《代人乞致士表》:“览分必然,贪荣所忌。” 朝闻夕可:《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”

〔9〕缔华椒阁:谢华《宋孝武帝哀策文》:“七景缔华。”鲍照《拟行路难》:“琁闺玉墀上椒阁。” 席宠芝扃:《书·毕命》:“兹殷庶士,席宠惟旧。”《汉书·武帝纪》:“甘泉宫内中产芝,九茎连叶。”《洞冥记》:“帝所幸宫人名丽娟,于芝生殿唱《迴风》之曲。”

〔10〕粲貂:《唐六典》八注:“散骑常侍金蝉耳貂。” 金轩:郭璞《南郊赋》:“升金轩,抚太仆。” 龟章:《汉书·百官公卿表》注:颜师古曰:“《汉书仪》云,银印皆龟组,其文曰章,谓刻曰某官之章也。” 玉署:玉堂署的简称,官署。

〔11〕鸾镜:鸾鸟雌雄相守,离则悲鸣,如使之睹镜中之影,其悲尤哀。后人用以喻失偶之哀伤。

〔12〕钟:《山海经·中山经》:“丰山有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣。故言知也。物有自然感应,而不可为也。”

〔13〕九溟:司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者,八九于其胸中。”《广韵》:“溟,海也。” 牛涔:《淮南子·俶真训》:“夫牛蹏之涔,无尺之鲤。”高诱注:“涔,潦水也。”

〔14〕五岳:《尔雅·释山》:“泰山为东岳,华山为西岳,霍山为南岳,恒山为北岳,嵩山为中岳。” 蚁垤:《韩非子·奸弑臣篇》:“犹垤之比大陵也。”《诗经·东山》毛传:“垤,蚁也。”

〔15〕“驰魂”四句:青田:山名。在浙江青田县西北,有泉石之胜,为道书称三十六洞天之一,名青田大鹤天。

〔16〕东皋:东方之水田。阮籍《奏记诣蒋公》:“方将耕于东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。”

〔17〕翰苑:官署名。犹云翰林院。 傃(sù):向。陆机《演连珠》:“是以寸管下傃,天地不能以气欺。”

〔18〕丹毂:曹植《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西苑,飞盖相追随。”又:“神飙接丹毂,轻辇随风移。”李善注:《解嘲》曰:“客徒欲朱丹吾毂。”

〔19〕三英:刚克柔克,正直之三德。 黄衣之梦:《西京杂记》三:相如将献赋,未知所为,梦一黄衣翁谓之曰:“可为大人赋。”遂作《大人赋》,言神仙之事以献之,赐锦四匹。

〔20〕涓波:小流。 日谷:《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北,居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”郭璞注:“谷中水热也。”

〔21〕钟鼓:“钟”与下文“雷门”无涉,疑为讹字。 雷门:《汉书·王尊传》:“毋持布鼓过雷门。”注:颜师古曰:“雷门,会稽城门也。有大鼓,越击此鼓,声闻洛阳。布鼓,谓以布为鼓,故无声。” 假息:傅咸《兼司隶表》:“加在哀疚,假息日阕。”

【赏 析】

武侍极,即贺兰敏之。王勃写信,其意在汲引。因此,在文章中先说宝剑,人人均愿意得到,然而是明珠宝剑颇为难得,其中暗喻自己虽然稍逊,但仍希望得到眷顾。文章紧接着盛赞武侍极的才学及风度,文章结尾,其将己意托出。文章精致,对仗亦工整。

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