《烈文》

《烈文》

《诗经·周颂》篇名。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”宋朱熹《诗集传》：“此祭于宗庙，而献助祭诸侯之乐歌。”清姚际恒《诗经通论》：“《小序》谓‘成王即政，诸侯助祭。’按谓成王则可，但不必即政耳。《集传》谓‘祭于宗庙而献诸侯助祭之乐歌’。按‘四方其训’、‘百辟其刑’，不类告诸侯语。又诏诸侯以不忘前王，亦不类。故欧阳氏分两章：以‘继序其皇之’以上为君敕其臣之辞;‘无竞维人’以下为臣戒其君之辞。然以一诗作两人语，未免武断。诗当是周公作，以为献助祭诸侯之乐歌，而末因以勉王也。”方玉润《诗经原始》：“《烈文》，成王戒助祭诸侯也。”今人吴闿生《诗义会通》：“词意盖因诸侯来助祭，为此诗勉之，即借以勉成王。”陈子展《诗经直解》：“《烈文》，成王亲政告祖，诸侯助祭，祭毕敕戒诸侯之词。”高亨《诗经今注》：“这是周王在举行封建诸侯的仪式时所唱的乐歌。”金启华《诗经全译》：“献给助祭诸侯的乐歌，末因以勉周王。”吴说，是。于颂祷中寓劝勉之意是本诗语言特点。