青春须早为,岂能长少年
《青春须早为，岂能长少年》 指年轻时应当及早有所作为，因为人不可能永远年轻。唐·孟郊《劝学》诗：“万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。” 【例】孟郊在《劝学》中说：“青春须早为，岂能长少年。”他在《赠农人》中又说：“青春如不耕，...
领导就是服务
《领导就是服务》 指领导的含义就是为人民服务。邓小平《把教育工作认真抓起来》：“什么叫领导?领导就是服务。……那种只靠发指令、说空话过日子的坏作风，一定要转变过来。” 【例】毛泽东同志早就号召我们：全心全意为人民服务。邓小平同志进一步指出：领...
青,取之于蓝,而青于蓝
《青，取之于蓝，而青于蓝》 青：蓝色。蓝：蓼蓝草，叶子可以提炼蓝色染料。青从蓝草中提取，但颜色却比蓝草更深。《荀子·劝学》：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。” 【例】“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。...
马效千里,不必骐骥
《马效千里，不必骐骥》 骐骥(qíjì)：古时骏马名。马只要能日行千里就行，不一定非要有骐骥那样的美名。比喻选才重在实际能力。汉·王充《论衡·案书》：“马效千里，不必骐骥;人期贤知，不必孔墨。” 【例】古人曰：“马效千里，不必骐骥;人期贤知，不必...
飘风不终朝,骤雨不终日
《飘风不终朝，骤雨不终日》 飘风：狂风，暴风。朝(zhāo)：早上。骤雨：暴雨。狂风不可能持续一早上，暴雨不可能持续一整天。《老子》二三章：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎!” 【例】真正的雄伟和恒久，决不是一时...
骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍
《骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍》 骐骥(qíjì)：骏马。驽(nú)马：劣马。驾：古代指马行一天的路程为一驾。骏马跳跃一次也不能超过十步;劣马行走十天的路程，它的成功在于不停地向前走。比喻做事只要坚持不懈地努力，就能获得成功。《荀子·劝学...
谋于始也不精,行于后也难久
《谋于始也不精，行于后也难久》 如果开始不精心谋划，则难以持久。指做事事前必须作好周密的策划。宋·欧阳修《论监牧札子》：“盖谋于始也不精，则行于后也难久，况此是臣本职，岂敢辞劳。” 【例】“谋于始也不精，行于后也难久。”一开始就没有考虑好，...
青年之字典,无“困难”之字；青年之口头,无“障碍”之语
《青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语》 指青年人应当具有排除一切困难和障碍的大无畏精神。李大钊《“晨钟”之使命》：“青年之字典，无‘困难’之字;青年之口头，无‘障碍’之语。惟知跃进，惟知雄飞，惟知本自由之精神，奇僻之思想...
谋之在多,断之在独
《谋之在多，断之在独》 断：决断。独：独自。谋划的时候，要多听取别人的意见;决断的时候，则要独自拿定主意。宋·司马光《上体要疏》：“谋之在多，断之在独。谋之多，故可以观利害之极致;断之独，故可以定天下之是非。” 【例】“谋之在多，断之在独”，...
青年者,人生之王,人生之春,人生之华也
《青年者，人生之王，人生之春，人生之华也》 指青春是一生中最值得珍惜的年华。李大钊《“晨钟”之使命》：“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。” 【例】青春是美丽的。“青年者...
谋无主则困,事无备则废
《谋无主则困，事无备则废》 主：主见。困：困惑。废：失败。谋划没有主见，就会困惑;做事没有准备，就会失败。《管子·霸言》：“夫谋无主则困，事无备则废。是以圣王务具其备，而慎守其时。” 【例】出谋划策的方案意见会有各种各样，关键还要看“拍板人”...
谋者谋于未兆,慎者慎于未成
《谋者谋于未兆，慎者慎于未成》 谋划要在事情还没有征兆之前，谨慎要在事情尚未做成之前。唐·武则天《臣轨·慎密章》：“明者视于无形，聪者听于无声。谋者谋于未兆，慎者慎于未成。” 【例】“谋者谋于未兆，慎者慎于未成。”这意思是说，早点谋划，早点...
贫贱不移易,富贵不浮难
《贫贱不移易，富贵不浮难》 移：改变。浮：浮躁。贫穷低贱的时候，不改变情操容易;富裕高贵的时候，不轻浮狂躁却很困难。清·张大复《梅花草堂集·笔谈》：“远之有望易，近之不厌难;贫贱不移易，富贵不浮难。” 【例】“贫贱不移易，富贵不浮难。”父亲常...
锲而不舍,金石可镂
《锲而不舍，金石可镂》 锲(qiè)：用刀刻。镂(lòu)：雕刻。只要不停手地一直雕刻下去，即使像金石一样坚硬的东西，也能雕刻。指做事只要有恒心，有毅力，什么样的困难都能克服。《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。” 【例】荆师傅...
青云道是不平地,还有平人上得时
《青云道是不平地，还有平人上得时》 青云：高空。平人：平常人。都说高空不是平地，难以上去，但还是有平常人上得去的时候。指困难再大，有志气的人也能克服它，夺取最后胜利。唐·李频《自遣》诗：“永拟东归把钓丝，将行忽起半疑心。青云道是不平地，还有...
轻浮二字,是子弟百恶之源
《轻浮二字，是子弟百恶之源》 轻浮，是年轻人各种恶行的根源。指年轻人切忌沾染轻浮之气。明·张履祥《初学备忘》卷下：“轻浮二字，是子弟百恶之源。浮又是轻之本，轻言轻动，总由于...
轻财足以聚人,律己足以服人
《轻财足以聚人，律己足以服人》 轻：轻视。聚：团结。轻视不义之财，就能团结群众;严于约束自己，就能让人敬服。宋·李邦献《省心杂言》：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。” 【例】领导干部要严格管好配偶、子女和身边工作人员...
轻诺必寡信
《轻诺必寡信》 轻：轻率。寡：缺少。轻率地作出许诺的人，必定缺少信用。《老子》六三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。” 【例】古人早就有言在先：“轻诺必寡信。”因为许空愿不仅会误人之事，也往往会因激起人家的欲望而又...
青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还
《青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还》 马革：马皮。指军人战死沙场的英雄气概。《后汉书·马援传》：“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。” 【例】深夜，机要室将彭总亲自拟定的电稿发回国内，报告毛主席。后来从一些资料得悉，毛主席当时因身体不适及正在全...
贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄；富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨
《贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄；富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨》 指人能做到贫时不羡富，富时不忘贫，就能一贯保持心态平和，始终不骄不怨。清·申涵光《荆园小语》：“贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄;富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不...
逆境令人奋斗
《逆境令人奋斗》 指逆境能催人发奋，教人拼搏。陶行知《中国师范教育建设论》：“逆境令人奋斗，生长历程中发生了困难才能触动思想，引起进步。” 【例】人的一生不可能一帆风顺。陶行知先生说：“逆境令人奋斗。”不利的环境往往能造就人才。从这个角度讲...
论先后,知为先；论轻重,行为重
《论先后，知为先；论轻重，行为重》 知：认识。行：实行，实践。论先后，认识在先;论轻重，实践更重要。清·张伯行《续近思录》卷二引朱子语：“知与行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先;论轻重，行为重。” 【例】在知行关系上，他主张“...
良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚
《良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚》 贾(gǔ)：商人。盛(shèng)德：高尚的品德。善于经商的商人，总是把财货深深藏起，看着好像没有一样;君子具有高尚的品德，而外表看着却好像愚蠢笨拙。指越是高尚的人越谦虚。《史记·老子韩非列传》：“‘良贾深藏若虚，...
良马有策,远道可致；贤士有合,大道可明
《良马有策，远道可致；贤士有合，大道可明》 策：马鞭。致：到达。合：配合，会合。大道：雄才大略。好马有了鞭策，很远的路程也可以到达;人才有了机遇，雄才大略就可以施展。《尉缭子·武议》：“(太公)及遇文王，则提三万之众，一战而天下定，非武议安得...
良药苦口而利于病,忠言逆耳而利于行
《良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行》 好药吃着是苦的，但它有利于治病;直言劝告听着不顺耳，但它有利于为人处世。《孔子家语·六本》：“良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。” 【例】古训曰：“良药苦口而利于病，忠...
良工不示人以朴
《良工不示人以朴》 技艺高超的人不会把尚未加工好的东西随便展示给别人。《后汉书·马援传》：“汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。” 【例】前不久，黄永玉在《文汇报》发表过题为《示朴琐记》的散文，叙述他早年从事版画的历史片断。文末有编者...
能读千赋则善赋,能观千剑则晓剑
《能读千赋则善赋，能观千剑则晓剑》 赋(fù)：古代的一种文体。赋读得多了，就能写得好赋;剑看得多了，就能识别其优劣。指真正的学问要靠长期反复实践才能得到。汉·桓谭《桓子新论》：“扬子云工于赋，王君大习兵器。余欲从二子学，子云曰：‘能读千赋则善...
蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑
《蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑》 涅：黑泥。蓬草生长在麻地里，不用扶就能直立;白沙混在黑泥里，也会变得与黑泥一样黑。比喻环境对人的影响很大。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近...
蒲柳之姿,望秋先落；松柏之质,经霜弥茂
《蒲柳之姿，望秋先落；松柏之质，经霜弥茂》 蒲柳：也叫水杨，是秋天很早就凋零的一种树木。弥：更加。蒲柳的姿态是刚到秋天便先自落叶，松柏的品质是经受寒霜后更加茂盛。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“蒲柳之姿，望秋先落;松柏之质，经霜弥茂。”...
良冶之子,必学为裘；良弓之子,必学为箕
《良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕》 良冶(yě)：善于冶炼铸造的工匠。裘(qiú)：皮衣。良弓：善于制造弓箭的人。箕(jī)：簸箕。父亲会冶炼金属，儿子就能触类旁通，学会缝皮装;父亲会造弓，儿子就能依据原理，学会编簸箕。指家长的言行举止，对子...
良弓难张,然可以及高入深；良马难乘,然可以任重致远
《良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远》 好弓很难上弦，然而可以射得高，入得深;好马很难骑乘，然而可以载得重，跑得远。《墨子·亲士》：“良弓难张，然可以及高入深;良马难乘，然可以任重致远。良才难令，然可以致君见尊。” 【例】大凡...
莫为一身之谋,而有天下之志
《莫为一身之谋，而有天下之志》 不要光为自己谋利益，要树立为天下谋利益的志向。指做人要有为国为民的远大志向。宋·谢良佐《戒庵老人漫笔》：“莫为婴儿之态，而有大人之器;莫为一身之谋，而有天下之志;莫为终身之计，而有后世之虑。” 【例】要强化“三...
良骥不好枥,美玉不恋山
《良骥不好枥，美玉不恋山》 骥(jì)：好马。好(hào)：爱好。枥(lì)：马槽。好马不喜欢老待在食槽边，美玉不留恋它的出产地。比喻人才志在建功立业。清·吴嘉纪《自淘上至竹西》诗：“良骥不好枥，美玉不恋山。则知高贤意，不是愁饥寒。” 【例】古人尚且...
莫谓功成九仞,一骄便可堕地
《莫谓功成九仞，一骄便可堕地》 仞(rèn)：古时七或八尺为一仞。不要说功高九仞，稍一骄傲就会前功尽弃。指做人应谦虚谨慎，戒骄戒躁。清·申涵光《荆园小语》：“纵然恶积终身，一悔便是回头。莫谓功成九仞，一骄便可堕地。” 【例】骄傲是恶习，没有什么...
莫道浮云终蔽日,严冬过尽绽春蕾
《莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾》 不要以为飘浮的乌云能够长久遮蔽阳光，严寒的冬天过去后，春天的花蕾就会竞相开放。指邪恶势力终究不能长久，正义事业一定会取得胜利。陈毅《赠曾志》诗：“二十年来是与非，一生系得几安危?莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽...
良农不为水旱不耕,良贾不以折阅不市
《良农不为水旱不耕，良贾不以折阅不市》 折阅：亏损，赔本。市：交易，做生意。好农民不会因为水涝旱灾而不再耕作，好商人不会因为亏损而不做买卖。指有志气的人不会因为受到一点挫折，就停止对事业的追求。《荀子·修身》：“良农不为水旱不耕，良贾不以折...
论如析薪,贵能破理
《论如析薪，贵能破理》 析薪：顺着木纹劈柴。论如同劈柴一样，贵在能够剖开纹理。指说理重在条分缕析，思路严密。南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》：“论如析薪，贵能破理。” 【例】“论如析薪，贵能破理。”“理”即道理。我们平时所谓摆事实讲道理就是论...
虑患在事后,决策在事前
《虑患在事后，决策在事前》 担心祸患，重点在事情成功之后;决定计策，重点在事情进行之前。清·陈文述《治水篇》诗：“虑患在事后，决策在事前。” 【例】有的人在事前能够慎重考虑，认真谋划，但事成之后却容易精神懈怠，结果招致新的祸患。因此，古人告诫...
莫见乎隐,莫显乎微
《莫见乎隐，莫显乎微》 见(xiàn)：显露。隐：隐蔽。微：细微。没有比隐蔽和细微的东西更易显露的了。指在别人不易觉察的地方，做事更要谨慎小心。《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 【例】一个人如果没有坚强的意志和良好的个人道...
立志当如山,求师当如海
《立志当如山，求师当如海》 立定志向应当像高山一样，寻求老师应当像大海一样。明·朱舜水《答奥村德辉书》：“学者立志当如山，求师当如海。以此思学，无弗得矣。” 【例】一个人如果没有好老师指点迷津，哪怕他再有志气，也难免走许多弯路。因此才有这样...
立法不难,行法为难
《立法不难，行法为难》 建立法规不是难事，执行法规才是难事。蔡锷《曾胡治兵语录·严明》：“立法不难，行法为难。凡立一法，总得实实行之，且常常行之。” 【例】通过这起一波三折、几经改判的案例，我们更能深切地理解“立法不难，行法为难”这句话的分...
老来疾病,都是壮时招的；衰后罪孽,都是盛时造的
《老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的》 年老时所得的疾病，都是健壮时不爱护身体招惹的;衰落后遭受的罪孽，都是兴盛时恣意妄为造下的。明·洪应明《菜根谭》：“老来疾病，都是壮时招的;衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉。”...
能周小事,然后能成大事；能积小物,然后能成大物
《能周小事，然后能成大事；能积小物，然后能成大物》 周：完成，做成。能做好小事，然后才能做成大事;能积累小东西，然后才能做成大的东西。指要想干大事，就不能轻视小事。《关尹子·九药》：“能周小事，然后能成大事;能积小物，然后能成大物。” 【例】...
立学校以育才,劝农桑以厚生
《立学校以育才，劝农桑以厚生》 农桑：农业。创立学校，培养人才;发展农业，保障民生。《元史·姚枢传》：“修边备以防虞，蓄粮饷以待歉，立学校以育才，劝农桑以厚生。” 【例】历朝历代的开明君主，都特别重视教育，把兴学育才作为提高全民素质的重要举措...
纳谏者昌,拒谏者亡
《纳谏者昌，拒谏者亡》 谏：谏诤，直言规劝。采纳别人的意见就会昌盛，拒绝别人的意见就会衰亡。《金史·完颜伯嘉传》：“自古帝王莫不欲法尧、舜而耻为桀、纣，盖尧、舜纳谏，桀、纣拒谏也。故曰：‘纳谏者昌，拒谏者亡。’” 【例】“纳谏者昌，拒谏者亡...
粒米必珍,富之源也
《粒米必珍，富之源也》 对每一粒米都十分珍惜，是致富的根源。清·金缨《格言联璧·惠吉》：“只字必惜，贵之根也;粒米必珍，富之源也。” 【例】挥霍的人，只顾自己享受，只图一时快活;而节俭的人，必是顾全大局，考虑长远的人，他们懂得：“粒米必珍，富...
矛盾着的两方面中,必有一方面是主要的,他方面是次要的
《矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的》 指矛盾的两个方面有主次之分。毛泽东《矛盾论》：“矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛...
破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事
《破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事》 指改革不仅是破坏旧的，更重要的是建设新的，后者比前者更需付出艰苦努力。鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》：“革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的...
能攻人之实病至难也,能受人之实攻者为尤难
《能攻人之实病至难也，能受人之实攻者为尤难》 至：极。实攻：真诚、尖锐的批评。尤：尤其。能够尖锐地批评别人的过错，是极难的;能够真诚地接受别人的尖锐批评，尤其难。指接受批评比批评别人更难能可贵。宋·胡宏《胡子知言·事物》：“能攻人之实病至难...
能与人规矩,不能使人巧
《能与人规矩，不能使人巧》 规矩：画圆形和方形的工具，指一定的规则、标准。指技术高超的工匠能教给人使用规和矩的基本方法，但不能使人从此便灵巧。比喻老师只能起引导作用，关键还要靠自己钻研。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘梓匠轮舆，能与人规矩，不...
窃钩者诛,窃国者侯
《窃钩者诛，窃国者侯》 窃：盗窃。钩：钩子。诛：杀。侯：王侯。偷窃钩子的人要被杀头，窃取国家权位的人则为王侯。《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。” 【例】在长期的阶级社会中，荣辱的观念，不能不打上阶级的烙印，造成了许多是非的颠倒。...
礼禁未然之前,法施已然之后
《礼禁未然之前，法施已然之后》 礼在人尚未违法之前加以禁止，法在人违法以后施行制裁。指礼同法各有侧重，相辅相成。《史记·太史公自序》：“夫礼禁未然之前，法施已然之后;法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。” 【例】比如中华刑法文化倡导的“礼禁...
立节者见难不苟免,贪禄者见利不顾身
《立节者见难不苟免，贪禄者见利不顾身》 苟免：苟且免于祸患。恪守节操的人，面临危难绝不苟且偷生;贪图利禄的人，见到利益竟然不顾性命。指在危难和利益面前最能考验人的品质。汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“立节者见难不苟免，贪禄者见利不顾身，而好名...
立志欲坚不欲锐,成功在久不在速
《立志欲坚不欲锐，成功在久不在速》 锐：疾速。欲：应该。立志要坚定而不是疾速，成功在于持久而不在于快速。宋·张孝祥《论治体劄子》：“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。治有大体，不当毛举细故;令在必行，不当徒为文具。” 【例】必须教育部属“立志欲...
立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志
《立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志》 指一个人仅仅具有超越世人的才能还不够，还必须具有坚忍不拔的意志，才能做成大事。宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 【例】“古之立大事者，不惟有超世之才...
立志要远大,持身要严谨
《立志要远大，持身要严谨》 立志要长远广大，立身要严格谨慎。清·张履祥《初学备忘》卷上：“少年立志要远大，持身要严谨。立志不高，则溺于流俗;持身不严，则入于匪辟。” 【例】古人说：“少年立志要远大，持身要严谨。”远大的志向，要靠严谨的持身来落...
牧马者,先去其害；驱羊者,亟鞭其后
《牧马者，先去其害；驱羊者，亟鞭其后》 亟(jí)：急迫。放马的人，先要除去害群之马;赶羊的人，急着鞭打落伍的羊儿。比喻治国安邦，必须铲除邪恶，鞭策后进。唐·罗隐《两同书·理乱》：“是故牧马者，先去其害;驱羊者，亟鞭其后。后之不鞭，羊之所失也;害...
琴瑟不调,解而更张；为政不行,变而更化
《琴瑟不调，解而更张；为政不行，变而更化》 瑟(sè)：古代一种弦乐器。调(tiáo)：协调。琴瑟的弦音不协调，就要重新调整;政策法令行不通，就要变革更新。指施政如同弹琴，须要随时调整变革。汉·董仲舒《贤良策一》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之...
理愈辩而愈明
《理愈辩而愈明》 愈：越。真理越辩论就会越明确。陶行知《〈新教育评论〉之使命》：“理愈辩而愈明，本刊即当作讲理的地方看。” 【例】有意见让大家充分地发表，还可以开展辩论。陶行知先生说过：“理愈辩而愈明。”辩通了，思想认识就一致了，一切事情就...
清心为治本,直道是身谋
《清心为治本，直道是身谋》 清心寡欲，为做事的根本;正直守道，是立身的良策。宋·包拯《书端州郡斋壁》诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。” 【例】诗言志，这首五言诗是包公的人生座右铭。纵观包公的一生，无论做地方官还是做中央大...
猛志逸四海,骞翮思远翥
《猛志逸四海，骞翮思远翥》 逸：超越。骞翮(qiān hé)：展翅。翥(zhù)：飞翔。雄心壮志超越四海，奋力展翅思谋远飞。指人有远大的志向，力求有所作为。晋·陶渊明《杂诗》：“忆我少壮时，无乐自欣豫;猛志逸四海，骞翮思远翥。” 【例】“猛志逸四海，骞...
烈火非不猛,不耗百炼金；寒霜非不严,不凋竹柏林
《烈火非不猛，不耗百炼金；寒霜非不严，不凋竹柏林》 耗：损耗。凋：凋零。烈火并非不猛，却不能使百炼金受到丝毫损伤;寒霜并非不冷，却不能使竹柏林凋零。指杰出人才经得起一切艰难险阻的考验。宋·司马光《同范景仁寄修书诸同舍》诗：“烈火非不猛，不耗...
溺爱姑息,教所难也
《溺爱姑息，教所难也》 对子女过分地宠爱、无原则地宽容，那么要想教育好他们是很难的。指溺爱和姑息很难教育好子女。明·吕新吾《闺范》：“母不取其慈，而取其教。溺爱姑息，教所难也。” 【例】“溺爱姑息，教所难也。”教育子女最大的障碍，就是溺爱和...
流尘集宝鉴,尘昏鉴不昏
《流尘集宝鉴，尘昏鉴不昏》 鉴：镜子。昏：昏浊。飞扬的灰尘凝集在明镜上，灰尘昏浊但明镜不昏浊。宋·司马光《宝鉴贻开叔》诗：“流尘集宝鉴，尘昏鉴不昏;纤泥落清水，泥浑非水浑。” 【例】“流尘集宝鉴，尘昏鉴不昏。”即使在造反派勒令他清扫厕所的日子...
男儿行处是,未要论穷通
《男儿行处是，未要论穷通》 行(xíng)：行为。处：处世。是：正确。穷：困厄，不得志。通：得志，显达。男子汉只求行为处世正确，不必计较得志与否。指有志男儿无论在什么情况下都要为正义而奋斗。金·元好问《临江仙》词：“浩然一曲酒千钟，男儿行处是，...
猫能致功,鼠不为害
《猫能致功，鼠不为害》 猫如果能忠实地履行职责，老鼠就不能造成祸害。比喻执法人员如果能恪尽职守，坏人就不敢作乱。《旧唐书·崔祐甫传》：“若以刘向《五行传》论之，恐须申命宪司，察听贪吏，诫诸边侯，无失徼巡。猫能致功，鼠不为害。” 【例】国家设...
皮朽则毛落,水涸则鱼逝
《皮朽则毛落，水涸则鱼逝》 涸(hé)：干涸。逝：死亡。兽皮朽烂，毛就会脱落;河水干涸，鱼就会死亡。指事物失去了依托，就无法存在。汉·蔡邕《正论》：“皮朽则毛落，水涸则鱼逝，其势然也?” 【例】古话说：“皮朽则毛落，水涸则鱼逝。”要怪只能怪“皮朽...
男儿徇大义,立节不沽名
《男儿徇大义，立节不沽名》 徇(xùn)：通“殉”，为追求理想而牺牲生命。沽(gū)名：猎取名誉。好男儿甘愿为正义而献身，勇于树立节操而绝不沽名钓誉。唐·聂夷中《胡无人行》诗：“男儿徇大义，立节不沽名。腰间悬陆离，大歌胡无行。” 【例】这些见义勇为...
流光容易把人抛
《流光容易把人抛》 流光：流逝的光阴。抛：抛弃。流逝的光阴很容易把人抛弃。指岁月无情，不可虚度。宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》词：“何日云帆卸浦桥，银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。” 【例】一向人们写时光，爱用形象的比...
灭祸不自其基,必复乱
《灭祸不自其基，必复乱》 消除祸患不从根本上着手，必定还会生出祸乱。《国语·晋语一》：“灭祸不自其基，必复乱。” 【例】道德是人之常情，法律是道德的底线，遵守法律是人之常情。只有具备了人之常情的人才会明白道德，才会遵循道德，才会遵守法律。因...
疗饥不期于鼎食,拯溺无待于规行
《疗饥不期于鼎食，拯溺无待于规行》 鼎食：丰盛的美食。规行：按规矩行走。疗救饥饿的人，不能期待丰盛的美食;拯救溺水的人，不能等待按规矩一步一步地走。指面对特殊情况，就得打破常规。南朝齐·王融《策秀才文》：“大贤强国，罔图惟旧。岂非疗饥不期于...
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量
《牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量》 风物：风光景物。长宜：常应。指不良情绪有害健康，观察事物要放开眼界。毛泽东《七律·和柳亚子先生》诗：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。” 【例】集古今长寿者之经验，均有一共...
皮之不存,毛将安傅
《皮之不存，毛将安傅》 安：哪里。傅：附着。皮都不存在了，毛又能在哪里附着呢?指事物若没有了基础，将不能存在。《左传·僖公十四年》：“‘四德皆失，何以守国?’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅?’” 【例】仙据说人是能修炼成的，不死的人称仙;而神则一...
流言止焉,美言兴焉
《流言止焉，美言兴焉》 流言蜚语被制止，美语善言才能兴盛。《大戴礼记·曾子本孝》：“流言止焉，美言兴焉，故恶言不出于口，烦言不及于己。” 【例】“流言止焉，美言兴焉。”对流言蜚语必须予以制止，这是占领舆论阵地的需要。只有制止了流言蜚语的传播...
林无静树,川无停流
《林无静树，川无停流》 树林里没有静止不动的树木，江河里没有停止不动的流水。指时光不停地流逝，人应该不懈地奋斗。晋·郭璞《幽思篇》：“林无静树，川无停流。” 【例】“林无静树，川无停流。生活中我们仍可以心无纤尘，重新坚定和坦然。面对生机勃勃...
民之所好,好之；民之所恶,恶之
《民之所好，好之；民之所恶，恶之》 好(hào)：喜爱，爱好。恶(wù)：厌恶。百姓所爱好的，自己也爱好;百姓所厌恶的，自己也厌恶。《礼记·大学》：“民之所好，好之;民之所恶，恶之：此之谓民之父母。” 【例】耐心地、认真地听听群众的“牢骚”、“怪话”...
没有眼睛向下的决心,是一辈子也不会真正懂得中国事情的
《没有眼睛向下的决心，是一辈子也不会真正懂得中国事情的》 指要想真正明白中国的事情，必须虚心向人民群众学习。毛泽东《〈农村调查〉的序言和跋》：“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天，没有眼睛向下的决心，是一辈子也不会真正懂得中国事情的。” 【例...
没有假恶丑,就没有真善美
《没有假恶丑，就没有真善美》 指真善美是与假丑恶作斗争而存在的。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“没有假恶丑，就没有真善美。有鉴别，有斗争，才能发展。” 【例】毛主席说：“没有假恶丑，就没有真善美。”因此，对于假恶丑现象，要...
没有一个人民的军队,便没有人民的一切
《没有一个人民的军队，便没有人民的一切》 指人民必须有自己的武装，否则一切都无从谈起。毛泽东《论联合政府》：“为创造中国人民的军队而奋斗，是全国人民的责任。没有一个人民的军队，便没有人民的一切。对于这个问题，切不可只发空论。” 【例】毛泽东...
没有勤俭,就没有积累
《没有勤俭，就没有积累》 指勤劳节俭是积累财富的重要途径。周恩来《全面发展，做有社会主义觉悟的有文化的劳动者》：“没有勤俭，就没有积累;没有积累，就没有将来。” 【例】勤俭，是我们的建国方针。周恩来总理说过：“没有勤俭，就没有积累。”全国人民...
流丸止于瓯臾,流言止于智者
《流丸止于瓯臾，流言止于智者》 流丸：滚动的丸。瓯臾(ōuyú)：喻指地面低洼不平的地方。流言：没有根据的话。滚动的丸掉到低凹处就停止了，流言蜚语传到智者耳里就停止了。指聪明人绝不轻信和传播流言。《荀子·大略》：“‘流丸止于瓯臾，流言止于智者。...
没有耕耘,哪来收获
《没有耕耘，哪来收获》 指不付出辛苦，就不会取得成就。周恩来《生离死别》诗：“没有耕耘，哪来收获。没播革命的种子，却盼共产花开?” 【例】不要老想着自己应该收获什么，而应该首先想想自己为社会奉献了什么?周恩来总理说：“没有耕耘，哪来收获。”无...
毛嫱西施,善毁者不能蔽其好；嫫姆倭傀,善誉者不能掩其丑
《毛嫱西施，善毁者不能蔽其好；嫫姆倭傀，善誉者不能掩其丑》 毛嫱(qiáng)、西施：均为古代美女。嫫姆(mómǔ)、倭傀(wōguī)：均为古代丑女。像毛嫱、西施那样的美女，即使是善于毁谤的人也不能遮蔽她们的美丽;像嫫姆、倭傀那样的丑女，即使是善于奉承的...
枪杆子里面出政权
《枪杆子里面出政权》 指夺取政权、巩固政权都要靠武装斗争或武装力量。毛泽东《战争和战略问题》：“每个共产党员都应懂得这个真理：‘枪杆子里面出政权。’” 【例】最先觉醒的先驱们，用理想和信念托举起东方鲜亮的太阳。上海街头的鲜血，南昌城头的枪声...