《下武》

《下武》

《诗经·大雅》篇名。《毛诗序》说：“《下武》，继文也。武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”汉郑玄《毛诗传笺》：“继文者，继文王之王业而成之。”宋朱熹《诗集传》：“此章美武王能缵大王、王季、文王之绪而有天下也。”明何楷《诗经世本古义》： “《下武》，康王祭成王庙，受厘陈戒之诗。”清姚际恒《诗经通论》：“《小序》谓‘继文’，是;盖咏武王也。”今人吴闿生《诗义会通》：“此诗歌武王之功归美于文王，嘉其能继文有天下也。武王之功大矣，而诗人推本于三后，但以嗣服绳武为言，所谓孝思也。抑又疑诗虽颂美武功，而以戒后王为主，故云昭哉嗣服，昭兹来许。嗣服来许，皆指后王而言。”陈子展《诗经直解》：“《下武》，康王即位，诸侯来贺，歌颂先世太王、王季、文武、成王之德，并及康王善继善述之教而作。”高亨《诗经今注》：“这首诗先歌颂成王的德，然后歌颂应侯的德，并为应侯祝福。”金启华《诗经今译》：“颂赞周家代有贤王，着重写武王能继承祖父事业，又有成王为子，代代相承。”孙作云《诗经与周代社会研究》：“《下武》，是祭祀成王的歌。”金说，是。本诗结构严整;蝉联格的运用，增强了全诗的联贯性、抒情性。