《季氏将伐颛臾》

《季氏将伐颛臾》

散文篇名。选自《论语·季氏》。题目是后人所加。宋朱熹《论语集注》说：“东蒙，山名。先王封颛臾于此山之下，使主其祭，在鲁地七百里之中。社稷，犹云公家。是时四分鲁国，季氏取其二，孟孙、叔孙各有其一。独附庸之国尚为公臣，季氏又欲取以自益。故孔子言颛臾乃先王封国，则不可伐;在邦域之中，则不必伐;是社稷之臣，则非季氏所当伐也。此事理之至当，不易之定体，而一言尽其曲折如此，非圣人不能也。”今人王兴华说：“孔子以充足的理由谴责季氏伐颛臾的战争决策，宣传了行仁政施教化的政治主张，表现了他为实现自己的政治理想所作的执着追求。当然，孔子的观点是不合时宜的，甚至有些迂腐;但他看到了战争给人民带来的深重灾难。这在一定程度上反映了人民的利益和要求，有其进步意义。”(《古文鉴赏大辞典》)此文通过记述孔子和冉有关于季氏将伐颛臾的对话，从一个侧面反映了当时鲁国动荡不安的社会现实，表现了孔子关于用文治感化四方、反对武力征伐的政治主张。文章具有浓厚的论辩色彩，文辞简短精炼，内涵丰富，采用比喻论证的方法，既增强说明的力量，又具有委婉含蓄的风格。其中一些高度凝练和警策的语言，已经成为千古流传的成语，如“陈力就列，不能者止”、“不患贫而患不均，不患寡而患不安”、“分崩离析”、“祸起萧墙”、“既来之，则安之”等，至今仍有生命力，为人们所喜用。