《桓》

《桓》

《诗经·周颂》篇名。《毛诗序》说：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”唐孔颖达《毛诗正义》：“谓武王将欲伐殷，陈烈六军，讲习武事。又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地。治兵祭神，然后克纣。至周公、成王太平之时，诗人追述其事而为此歌焉。《序》又说名篇之意，桓者，威武之志。言讲武之时军师皆武，故取桓字名篇也。”宋朱熹《诗集传》：“此亦颂武王之功。……《春秋传》以此为《大武》之六章。……又篇内已有武王之谥，则其谓武王时作者，亦误矣。《序》以为讲武类祃之诗，岂后世取其义而用之于其事也欤?”清姚际恒《诗经通论》：“《小序》谓‘讲武’‘类祃’，纯乎杜撰。又云，‘桓，武志也’，亦泛混。似亦因楚子以此篇为《武》之六章而云。”方玉润《诗经原始》：“《小序》谓‘讲武类祃’，亦未尽非，但不若邹肇敏云‘祀武王于明堂’之说为较切耳。”近人吴闿生《诗义会通》：“今案，绥万邦二语，疑本为《武》之六章，其后周公本其词而增益之，以作此篇，因别题为《桓》也。”今人孙作云《诗经与周代社会研究》：“《桓》，大武舞六成，舞者‘复缀，以崇天子’之歌。”高亨《诗经今注》：“《桓》是《大武》舞曲的第六章，叙写武王灭殷平南后班师还朝的太平景象。”高说，是。该诗内容集中，旨意突出，结构紧凑，语言流畅。