《竹竿》

《竹竿》

《诗经·卫风》篇名。《毛诗序》说：“《竹竿》，卫女思归也。适异国而不见答，思而能以礼者也。”宋朱熹《诗序辨说》：“未有不见答之意。”《诗集传》：“卫女嫁于诸侯，思归宁而不可得，故作此诗。”明丰坊《子贡诗传》：“宋桓姬之媵和其小君之赋，赋《竹竿》。”清方玉润《诗经原始》： “小序谓‘卫女思归’，大序增以‘不见答’;何氏楷则谓《泉水》及此篇皆许穆夫人作;姚氏际恒以其语多重复，非一人笔，疑为媵和夫人之词。均未尝细味诗辞也。《载驰》《泉水》与此篇虽皆思卫之作，一则遭乱以思归，一则无端而念旧，词意迥乎不同。此不惟非许穆夫人作，亦无所谓不见答意。盖其局度雍容，音节圆畅，而造语之工，风致嫣然，自足以擅美一时，不必定求其人以实之也。”今人闻一多《风诗类抄》：“女子出适，失恋者见而自伤也。”高亨《诗经今注》：“卫国一个贵族妇人离开父母家很远，不能回去探问，因作此诗。”袁梅《诗经译注》：“一个女子备受思夫之苦，思绪万千，如白云流水悠忽远逝。”孙作云《诗经与周代社会研究·诗经恋歌发微》：“《卫风·竹竿》是一位失恋男子之作。……他当初和这位女子恋爱，也就在这淇水边。那时候他们相亲相爱，言笑晏晏，是何等的快乐!后来这位女子出嫁了。这次，他又来到淇水，山川依旧，人物都非，因此他只好‘驾言出游，以写我忧’了!”该诗语言自然简练，含蓄蕴藉，形象鲜明。